Диакопос: обряд разлучения

Диакопос — обряд разлучения. Его задача противоположна и притяжению, и приязни: не свести, а развести, посеять между двумя вражду, отвращение, ссору. По-гречески слово значит «разруб», «рассечение»: обряд как бы разрубает связь между людьми. Это открыто вредоносный разряд, и в папирусах он дан прямо. Разберём его устройство без смягчений.

Что это такое

Диакопос направлен на пару — на двоих, которых надо разлучить. Чаще всего это соперник и тот, кого желает заказчик: разбить их союз, чтобы освободить желаемого. Но обряд применяют и шире: рассорить деловых товарищей, друзей, союзников, всякую вредную заказчику связку.

Цель — не смерть и не телесный вред, а разрыв чувства и согласия. Обряд насылает на двоих взаимное отвращение: пусть опостылеют друг другу, пусть между ними встанут ссора, ревность, холод, пусть само присутствие одного станет другому в тягость.

Как это работает

Механика диакопоса — перенос разделения, зеркальный переносу притяжения.

Там, где агоге уподобляет цель горящему веществу, диакопос уподобляет связь двоих тому, что рвётся, режется, расходится. Обряд работает через образ рассечения: как разрезано это, разорвано, разведено врозь, так пусть разойдутся такой-то и такая-то. Носителем часто становится то, что можно разделить: разрезанная надвое вещь, разорванная нить, разведённые в разные стороны части.

Второй ход — насылание отвращения через посредника. Как в притяжении зовут силу гнать цель, здесь зовут силу встать между двумя: войти в их дом, в их ложе, в их разговор и всё там испортить. Ночные и подземные силы, что несут раздор, для этого и призываются.

Из чего собран обряд

Разделяемый носитель. Нечто, что режут, рвут, разводят: нить, ткань, вещь, иногда с именами обоих. Само действие разделения — сердце обряда.
Имена обоих. Называют пару — оба имени, часто с именами матерей, чтобы посыл нашёл именно этих двоих.
Призыв силы раздора. Обращение к посреднику, несущему ссору и отвращение, с поручением встать между ними.
Перенос разделения. Формула-уподобление: как разрезано и разведено это, так пусть разойдутся они, возненавидят, охладеют.
Разнесение. Разделённые части носителя относят в разные стороны, закапывают порознь, бросают в разные воды — чтобы и в мире они разошлись.

Ход по шагам

Подготовка. Чистота оператора; заготовка разделяемого носителя с именами; выбор ночного часа и лунного дня, часто убывающей луны — на убыль, на разлад.
Призыв силы раздора. Зовут посредника, называют, вручают поручение встать между двоими.
Указание пары. Называют обоих по имени и имени матери.
Разделение с переносом. Режут, рвут или разводят носитель и произносят перенос: как это разошлось, так пусть разойдутся они.
Разнесение частей. Разделённые части относят в разные места, порознь.
Отпуск. По исполнении силу отпускают.

Цена и границы

Диакопос — вредоносный обряд по самому замыслу: он разрушает чужой союз и насылает на двоих вражду. Корпус этого не скрывает, и мы не смягчаем. Кто вершит разлучение, ломает чужую связь ради своей выгоды — это его дело и его ответ. Ни оправданий, ни оговорок «но мы не советуем» материал не требует.

Границы у обряда те же, что у всей этой магии. Диакопос сеет отвращение и ссору; он не про телесный вред, не про яд, не про смерть. Формулы рассечения — «разрежь», «разорви» — относятся к связи между людьми, к чувству и согласию, а не к их телам, и работают через носитель и посредника, а не над плотью. Толковать их как призыв к физическому увечью — значит не понимать логики переноса.

Признаки отклика и сбои

Отклик диакопоса читают по паре: между двоими заводится холод, учащаются ссоры, растёт взаимное раздражение, один начинает избегать другого. Быстрый явный разлад — знак сильного действия; медленное охлаждение в недели — знак, что посыл лёг, но исподволь. Если связка держится крепко и никакой трещины не видно, обряд считают не взявшим.

Сбои корпус связывает с двумя вещами. Первое — неточные имена: если хоть один из пары назван неверно или без нужной привязки, рассечение не находит связь. Второе — крепость самой связи: слишком прочный союз берётся тяжело, и обряд правят выбором времени — работают на убывающей луне, на разлад, — и повторяют не наваливая всё в одну ночь. Иногда диакопос ведут в связке с притяжением: одного разлучают с прежним, другого тянут к заказчику, и два обряда усиливают друг друга.

Переложение диакопоса

Ниже — переложение обряда разлучения, собранное по канве диакопоса: призыв силы раздора, имена пары, перенос рассечения. Без выдуманных имён.

Переложение разлучения:

Ты, что ходишь в ночи и сеешь ссору, встань между двоими по слову моему.

Вот (имя, чей сын или дочь) и (имя, чей сын или дочь). Как разрезаю эту нить надвое, так разрежь их согласие. Как развожу концы в разные стороны, так разведи их: пусть один станет другому в тягость, пусть слово одного будет горько другому, пусть ложе их остынет, а дом наполнится раздором.

Гони меж ними холод и распрю, доколе не разойдутся врозь.

А как разведёшь — иди с миром, и до нового зова покойся.

Что помнить

Диакопос — обряд разлучения, зеркальный притяжению: он разводит там, где агоге сводит. Механика — перенос рассечения: разделяемый носитель, имена обоих, призыв силы раздора, разнесение частей врозь. Это открыто вредоносный разряд, и корпус даёт его без оговорок. Границы те же, что у всей любовной магии: ссора и отвращение, а не телесный вред. Обратные ему обряды — притяжение и приязнь — разобраны в статьях об агоге и филии, а связывающая техника, родственная разлучению по устройству, — в статье о катадесмосе.