Седьмой час ночи в третьей книге Лемегетона зовётся Венадор, правит им ангел Мендрион. Имя закреплено за местом в сутках намертво, а служба этого места меняется каждый день недели — и решает исход именно она, а не имя. Разберём, как считается сам час и откуда берётся его служба.

Кто стоит в седьмом часу ночи

Ars Paulina делит сутки на двадцать четыре часа и к каждому приставляет ангела с собственным двором. Седьмой ночной час назван Венадор (в рукописи Sloane 3825 — Венайдор), правящий ангел — Мендрион. За ним числится 101 550 герцогов и прочих служителей, разбитых на двенадцать чинов; книга тут же оговаривает, что перечислять всех незачем, и выписывает двенадцать главных герцогов первого чина и шесть из следующего: Мумиэль, Хориэль, Генаритцос, Поудроз, Мемесиэль, Сомериэль, Вентариэль, Захариэль, Дубраз, Мархиэль, Йонадриэль, Помониэль, Райзиэль, Форнитцод, Амапион, Имониэль, Фрамох, Махмаг. При них 1860 служителей.

Число 101 550 стоит подряд у восьми ночных часов — со второго по девятый. Это первый признак того, что цифра здесь не счётная, а разрядная: она обозначает двор полного состава, а не поголовье. Первый час ночи выбивается из ряда (1540 в десяти чинах), три последних считаются иначе. Имена берутся из издания и оттуда же выписываются в работу: восстанавливать их по смыслу нельзя, они бессмысленны по построению.

Ночной час короче или длиннее — считаем

Час здесь не часовой. Ночь от захода до восхода делится на двенадцать равных долей, и доля эта гуляет по году сильнее, чем принято думать.

На широте Москвы, около 56°, в декабре ночь длится порядка семнадцати часов — ночной час выходит 85 минут. В июне ночь около шести часов двадцати пяти минут — ночной час 32 минуты. Разброс в два с половиной раза. На широте Петербурга он ещё шире: примерно 91 минута против 26. Зимой на седьмой час ночи у тебя полтора часа работы, летом — полчаса, и всё, что ты собирался сделать за это время, надо укладывать в короткий срок заранее, а не обнаруживать посреди операции.

Начало часа считается так: берёшь заход и восход, вычитаешь одно из другого, делишь на двенадцать, умножаешь на шесть и прибавляешь к заходу. Заход в 16:00, восход в 09:00 — ночь семнадцать часов, час 85 минут, шесть часов дают 8 ч 30 мин, седьмой час идёт с 00:30 до 01:55. Летом та же операция при заходе в 21:30 и восходе в 03:55 даёт час в 32 минуты и седьмой час с 00:42 до 01:14.

Сама книга эту трудность обходит. Все образцовые печати в ней рассчитаны на 10 марта 1641 года, среду, «по старому счёту». По новому стилю это 20 марта — сутки весеннего равноденствия, когда день и ночь равны и временной час почти совпадает с часом по циферблату. Бенджамин Роу в послесловии к своей транскрипции Sloane 2731 прямо пишет, что дата выбрана ради удобства расчёта. Единственный пример, который книга даёт, взят ровно из тех суток, где считать нечего. Всё остальное время года ты считаешь сам.

Служба идёт не от имени, а от планеты

Первый абзац книги задаёт правило прямо: природа двадцати четырёх ангелов меняется каждый день, а служба их — делать всё, что приписано семи планетам, и это меняется вместе с днём. Пример там дан на первом часе дня: Самаил правит им всегда, но в понедельник служба его лунная, во вторник — марсова.

Для ночи правило то же, только считать дальше. Часы идут в халдейском порядке: Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий, Луна. Первый час дня принадлежит планете дня, первый час ночи — тринадцатый по счёту. Для седьмого часа ночи выходит:

Значит, Мендрион в среду ночью — это железо, тяжба, ссора, нож; в четверг — счёт, письмо, речь, посредник; в воскресенье — предел, срок, могила, старшинство. Имя одно, дело разное. Спрашивать у ночного Мендриона в пятницу про ссору не то чтобы запрещено — он ответит, но ответит по-юпитеровски: через старшего, через закон, через долг. Ответ будет верный и не тот, за которым шёл.

Отсюда рабочее правило: сначала выбираешь планету под задачу, потом ищешь ночь, где седьмой час ей отдан, и только потом смотришь длину этого часа по календарю. Обратный порядок — «сегодня ночь, пойду к Мендриону» — даёт пустую работу чаще всего.

Печать: что на ней пишется

Печать делается не на ангела, а на час. Порядок такой: первым пишется характер владыки Асцендента, затем Луна, затем прочие планеты, затем знак, стоящий на двенадцатом доме в этот час. Готовую печать кладут на Стол Практики, на поле, помеченное характером владыки Асцендента, и держат на ней руку во время воззвания. Курение подбирают по планете.

Отсюда следует то, что легко пропустить: пара «Мендрион плюс седьмой час ночи» даёт разные печати в разные ночи, потому что за несколько часов до рассвета восходит каждый раз другой знак. Печати седьмого часа «вообще» не существует, она бывает только на дату. Построение разобрано отдельно, в статье о печати ангела часа.

Порядок: сперва князь, потом герцог

Книга требует двух обращений подряд. Сначала зовут правящего ангела часа и просят выслать того из подначальных, кто нужен. Потом зовут герцога поимённо, вставляя его имя в то же тело воззвания. Явление ожидается не в треугольнике, как в гоетическом чине, а в кристалле: текст просит переслать лучи к глазам смотрящего и голос к его ушам. Это работа зрячего в камень, и цена ошибки здесь другая — не прорыв, а пустая ночь.

Текст держит обязательные части чина: называние, требование, условие, отпуск:

Ты, могучий и сильный ангел Мендрион, поставленный волею Царя Славы править седьмым часом ночи сей, — я, служитель Всевышнего, прошу тебя тремя великими именами Божьими: Агла, Он, Тетраграмматон, и силою их прошу: вышли ко мне того из подначальных твоих, кого назову по имени, дабы он наставил меня и пособил в деле моём по чину своему и по власти, тебе данной.

>

Ты, могучий герцог Мумиэль, первый из правящих под рукою великого ангела Мендриона, что держит седьмой час ночи, — я, служитель Бога Вышнего, заклинаю и призываю тебя именем Господа Сил, Иеговы, Тетраграмматона, Адонай Цебаот, Адонай Амиорам, Агиос, Аглаон, Приумматон, — препояшься и двинься от всякого предела, где бы ты ни был, и явись видимо в камень сей, к свету очей моих, говоря голосом, внятным слуху моему. Условие моё: спрашиваю однажды и о названном, сверх спрошенного не беру, держу тебя, доколе горит эта свеча, и не долее. Отвечай мне о деле, что стоит на нынешнюю ночь, по службе часа сего.

>

Довольно. Ступай с миром в место своё, не чиня вреда ни человеку, ни дому, ни месту сему, и будь готов прийти, когда позову тебя тем же чином и той же печатью. Мир между мною и тобою.

Отклик и подмена

Верный признак — камень темнеет прежде, чем в нём что-то появляется: сперва глубина, потом свет, потом фигура. Обратный порядок, когда сразу вспыхивает картинка, означает, что смотришь собственное утомление; в седьмой час ночи это случается чаще, чем в любой другой, потому что к этому времени ты уже несколько часов не спишь.

Признак промаха по часу — ответ не по планете. Задал марсово дело в марсову ночь, а получил разговор о деньгах и родне: значит, час взят не тот, пересчитывай заход. Признак подмены — готовность отвечать до того, как названо второе имя. Мендрион не отвечает сам, он высылает; тот, кто заговорил с тобой в ответ на первое обращение, пришёл не по чину.

Если ночь потрачена впустую, повторять её подряд не следует: следующая ночь даст другую планету, и та же задача попадёт в чужие руки. Ждут неделю до того же дня — тогда и планета часа, и его служба совпадут, а длина часа сдвинется всего на несколько минут. Как соединять час, градус и задачу в один расчёт, разобрано в отдельной статье рубрики.