Порча на бесплодие — не то же, что завязка на мужскую силу. Завязка отнимает у мужа, бесплодие замыкает жену, и снимаются они по-разному. Кладут её на свадьбе, потому что там сходятся все нужные вещи разом: венчальное, поясное, хлебное, постельное — и всё это на несколько часов лежит открыто, на виду у деревни.
Замкнуть, а не отнять
Тут работает не остановка, а подмена. В основе лежит уподобление: живому дают образец пустого — и живое повторяет образец. Пустой колос без зерна, жареное или варёное семя, которое не взойдёт, сухая ветка, яловая шерсть, пустое яйцо, вода из-под покойника. Ничего не связывается и не запирается: молодой просто вручается чужая пустота, и дальше она растёт сама.
Второй строй — замок: его замыкают со словом над подолом молодой или над её следом, а ключ бросают не в реку, а в стоячую воду, в омут или колодец. Ключ в реке рано или поздно ляжет на дно, и работа выйдет со сроком; ключ в омуте лежит вечно.
Третий строй — передача доли. Бездетная вдова, старая дева, женщина, у которой дети не жили, отдаёт молодой свою бездетность как имущество: через подарок, через место за столом, через свою одежду. Это тяжелее всего снимать, потому что взято по видимости добровольно.
Различают порчу на срок и порчу глухую. На срок кладут узлами: сколько узлов, столько лет, и после последнего года работа сходит сама. Глухая кладётся на камень, на кость или на замок в омуте и сама не сходит вовсе.
Что берут
- Пустой колос, сорванный на чужой полосе, и семя, прожаренное на сковороде, — самое частое.
- Шерсть яловой коровы или щетина с борова, взятая на чужом дворе.
- Земля с могилы: женщины, умершей бездетной, или с детской могилки — второе считается сильнее и грязнее.
- Вода, которой обмывали покойника, — на ней месят и на ней же подают.
- Пояс молодой или её же подвенечная нитка, вытянутая из подола.
- Замок с ключом, старый, чужой, лучше со сломанным нутром.
Ни одна из этих вещей не покупается в тот же день, когда работают, и ни одна не берётся правой рукой.
Как кладут
Порядок в записях сходится, расхождения — в мелочах и в том, где именно оставляют закладку.
- Идут на кладбище до восхода, берут землю с могилы левой рукой, кладут в тряпицу, не считая горстей и не крестясь. Уходя, оставляют на могиле выкуп: медную монету, кусок хлеба, щепоть соли.
- Дома землю смешивают с прожаренным семенем и растёртым в пыль пустым колосом. Мешают против солнца, левой рукой, обязательно молча.
- Замок замыкают над этой смесью, называя имя молодой и слова, которыми запирают. Ключ вынимают и с этого часа в руки берут только через тряпицу.
- Закладку кладут в одно из трёх мест, и выбор определяет, как её потом искать: под порог того дома, куда молодая войдёт хозяйкой; в постель молодых — под изголовье, в солому, в шов тюфяка; в печной под или под тот угол, где стоит квашня. Печной вариант считают самым сильным, потому что печь — материнское место дома, и об этом есть отдельный разбор в статье о приобщении невесты к печи.
- Ключ уносят к стоячей воде и бросают, не глядя, через левое плечо, а обратно идут другой дорогой и не оборачиваются.
- Наговор читают трижды: над смесью, над закладкой в момент, когда её кладут, и над водой, куда падает ключ.
Тот, кто кладёт, весь этот день не ест хлеба и не берёт в руки ничего живого — ни ребёнка, ни птицы, ни котёнка. Своей воды не пьёт до заката.
Есть и открытый способ, для которого ничего прятать не нужно: подать молодой на свадебном столе питьё из своей посуды, а после встать первой из-за стола и выйти задом наперёд. Он слабее, но не оставляет следа и потому идёт там, где в дом не попасть.
Наговор
Текст под эту задачу:
Не встану я благословясь, не пойду перекрестясь,
выйду не в двери, а в подпечье, не в ворота, а в подворотню.
Пойду не в чистое поле — на пустую пожню, где серп не ходил, где сноп не стоял.
>
На той пожне колос пустой, зерно калёное, вода стоячая, замок глухой.
Как этому зерну не всходить, как этому колосу не наливаться,
как этой воде не течь, как этому замку не отпираться,
так и рабе Божьей (имя) не носить, не родить, не качать, не нянчить.
>
Замыкаю ей утробу на три замка, на девять ключей, на сорок затворов.
Ключи в омут, замки в камень, слово моё под камень же.
Кто камень поднимет, кто омут вычерпает, тот и отопрёт.
Если кладут на срок, последние две строки меняют на счёт: «на столько лет, сколько узлов на этой нитке», и узлы вяжут вслух, называя каждый год.
Как узнают
Порчу на бесплодие читают не по одному признаку, а по совпадению нескольких.
- Молодая здорова, а детей нет — при том, что в обоих родах бесплодия не бывало.
- Беременность приходит и срывается в один и тот же срок, из года в год.
- Тяжесть начинается ровно со свадьбы: до венца ничего не было, после венца пошло разом.
- Сны у молодой однообразные: сухое дерево, пустое ведро, свой дом без окон, чужая старуха у печи.
- В доме находится необъяснимое: узел из шерсти в соломе тюфяка, горсть земли в подпечье, чужой замок в хламе.
Отличают от завязки просто: завязка бьёт по мужу и видна в первую же ночь, бесплодие видно только через год-два и мужа не трогает вовсе.
Снятие
Порядок сложился такой, и в нём каждый следующий шаг делается, только если не помог предыдущий.
- Ищут закладку. Разбирают порог, вытряхивают тюфяк по соломинке, выгребают печной под, смотрят под квашнёй. Найденное не развязывают: выносят на лопате, не касаясь руками, и жгут в поле за околицей, стоя спиной к деревне. Замок жечь бесполезно — его бросают в текучую воду ниже деревни.
- Моют. Молодую ведут в баню, обливают с макушки водой из трёх ключей или трёх колодцев и не вытирают, а дают обсохнуть. Мытьё делает повитуха — в её ремесле это своя большая работа, разобранная отдельно.
- Отпирают. Против замка ставят обратное действие: в доме отпирают все замки, развязывают узлы, распускают косу, открывают заслонку и трубу, растворяют ворота настежь. Держат так от заката до восхода, никого не впуская и не выходя.
- Занимают долю. Если работа шла через передачу, её отдают обратно тем же путём: молодая берёт на руки чужого младенца, первенца в многодетной семье, и с этой семьёй входят в кумовство. Про кумовство и его силу есть свой разбор.
- Возвращают. Крайний ход: найденное не жгут, а подсыпают обратно на порог того двора, откуда пришло. Это уже не снятие, а поворот, и он ложится на обе стороны.
Признак, что пошло: в первую ночь после бани молодая плачет во сне без причины либо открывается кровь не в срок. Хороший знак — в доме начинает вестись скот и птица: доля возвращается сперва на двор и лишь потом в утробу. Плохой — если после отпирания в доме что-то ломается или гибнет птица: взято не то, работа лежит в другом месте, и всё начинают заново на новый месяц.
Цена
Названа она одинаково по всем записям. Кладущий бесплодие отдаёт свой род: не сам, так через колено — у него самого дети либо не родятся, либо не будут жить, и деревенская молва такие семьи считает наперечёт. Дальше — смерть: пока замок не отперт, положивший не умирает, а лежит и мучается, и родня идёт искать по округе того, кто примет ремесло, потому что иначе он не отойдёт. Ключ, брошенный в стоячую воду, тянет своего хозяина к этой воде: про таких говорят, что их «зовёт омут», и кончают они часто у той самой воды.
Есть и третья цена, короткая: тот, кто взялся снимать чужую глухую порчу и не снял, берёт срок на себя. Поэтому за такую работу берутся только на растущий месяц и никогда — во второй раз подряд.