Пустить по ветру — значит послать порчу без прикосновения, без подклада и без вещи, взятой у человека. Работает через воздух, бьёт на расстоянии и не оставляет следа, который можно найти и сжечь. Из-за этого приём считался и самым удобным для того, кто делает, и самым тяжёлым для того, кто снимает.

Что значит «пустить»

Вся низовая порча делится надвое: положенное и напущенное. Положенное лежит — подклад под порогом, узел в стене, замок в воротах; его можно найти, вынуть, развязать, сжечь. Напущенное не лежит нигде: оно послано и уже в человеке.

Ветер — главный носитель напуска, и это в записях по всей русской деревне одинаково. Отсюда весь язык болезней: притка, напуск, «схватило с ветру», «навеяло», «обдало». Больной тут не заражён и не сглажен, а именно обдут: беда пришла воздухом, снаружи, целиком и сразу.

Разницу стоит держать в голове. Положенное действует, пока лежит, и снимается уничтожением вещи. Напущенное действует само, вещи нет, и снимать его приходится с человека — водой, баней, отчиткой, обметанием. Поэтому напуск дороже стоил и брались за него не все.

Ветер как исполнитель

Ветер здесь не среда, а действующее лицо: к нему обращаются по имени и дают ему поручение. В заговорной речи он выступает то как буйные ветры, братья по четырём сторонам, то как один вихорь, вихрь-вихревик, — и вот он уже прямо нечистый.

Вихрь — самая сильная и самая опасная форма. В него не смотрят и не переходят ему дорогу; по общему поверью, в нём пляшет нечистый или уносит кого-то. В вихрь бросают нож или топор — считается, что на лезвии окажется кровь, — и это же от него защищает. Через вихрь пускают самое злое, на обычные дела хватает верхового ветра.

Свойство, из-за которого ветер берут: он не различает. Адресат называется словом, и вся точность держится на имени, месте и часе. Названо неточно — возьмёт первого попавшегося на пути; в традиции это считается не случайностью, а ошибкой работавшего.

Час, место и сторона

На чём пускают

Веществом или без него — оба варианта в записях есть.

С веществом. В горсть берут то, что ветер понесёт: пыль с дороги, сор из-под ног, золу, песок, муку, мякину, пепел от сожжённого, землю со следа адресата, если след достали. Наговаривают на горсть и бросают по ветру, не глядя вслед. Вариант с землёй со следа считается самым сильным — тут напуск получает точный адрес и ошибиться не может.

Без вещества. Говорят в ладонь, в горсть воздуха, и раскрывают ладонь по ветру; либо говорят прямо в ветер, называя имя. Такой напуск слабее, но не оставляет вообще ничего.

Через дым. Отдельный вариант: жгут на меже пучок сухой травы, сор, кусок одежды или волос и говорят над дымом, отпуская его по ветру. Дым считается видимым ветром, и по нему же читают отклик.

Порядок

  1. Выйти из дома не воротами — задворками, огородом, перелазом. Не оглядываться на свой дом.
  2. Дойти до открытого места, не разговаривая ни с кем по дороге. Если окликнули — не отвечать.
  3. Разуться или разопоясаться, распустить волосы, снять крест.
  4. Определить ветер: встать спиной так, чтобы он шёл ровно на ту сторону, где адресат. Если ветер повернул или пошёл боковой — работу отменяют и в этот день не повторяют.
  5. Взять горсть, наговорить, держа её у рта, и бросить по ветру одним движением.
  6. Сказать закрепку и уйти не оглядываясь, другой дорогой, не отряхивая рук по пути.
  7. Дома вымыть руки и лицо, обуться, опоясаться и до утра ни с кем не говорить о сделанном.

Наговор

Текст под эту задачу:

Стану я, не благословясь, пойду, не перекрестясь,
не дверьми, не воротами — задворками, дырой подзаборной,
в чистое поле, на гладкую межу, на пустое гумно, где ни креста, ни следа.

>

Стоят там ветры буйные, четыре брата, четыре дороги:
ветер с восхода, ветер с полудня, ветер с заката, ветер с полуночи,
а над ними вихорь-вихревик, старший брат, никем не званый, никем не держаный.

>

Не сеять вам сегодня, не веять, не хлеб носить, не пыль мести —
вам нести моё слово к рабу Божию (имя), к его двору, к его порогу, к его сердцу.
Возьмите ему сухоту в кость, тяготу в грудь, смуту в голову, немоту в силу,
чтоб ему не есть, не спать, не пить, не жить, не с женой лежать.

>

Несите ветром, кладите ветром, а как положите — назад не ворочайтесь.
Слово моё летучее, ветру моему возврату нет.
Кто моё слово переймёт, тому его и держать.

Последняя строка — не украшение, а рабочая часть: она перекладывает возврат на того, кто перехватит напуск на дороге. Именно за эту строку берётся встречная работа, и именно её ломает вежливец на свадьбе.

Свадебный случай

Свадебный поезд — удобнейшая цель: он на открытой дороге, весь на виду, и путь его известен заранее. Пускающему не надо ни подходить, ни класть, ни брать вещь — довольно встать на бугре, дождаться, когда поезд пойдёт низом, и отпустить горсть по ветру.

Пускают тремя способами:

Признаки для того, кто едет: столб пыли поперёк дороги; вихрь, поднявшийся на пустом месте и пошедший навстречу; внезапный ветер в лицо при общем затишье; кони разом дёрнули вбок; невесту закрутило, повело, ей стало нечем дышать; кто-то стоял на бугре или на меже и смотрел, не подходя.

Что делает вежливец на месте:

  1. Останавливает поезд и разворачивает первую лошадь мордой к ветру — встречать напуск лбом, а не спиной.
  2. Бьёт кнутом крест-накрест по воздуху перед конями и по земле поперёк дороги.
  3. Бросает нож или топор в вихрь, если тот идёт прямо на поезд.
  4. Сыплет горсть соли или мака против ветра, отдавая ветру счётную работу.
  5. Молодых поворачивает спиной к ветру и накрывает невесту платком или полой; лицо невесты в это время не должно быть открыто.
  6. Вслух говорит перехват — ту самую строку о том, кто слово переймёт, — и отправляет напуск назад, на пустившего.
  7. Дальше поезд идёт другой дорогой, низом, вдоль воды или лесом, где ветра меньше.

Как узнают и как снимают

Напуск от положенной порчи отличают по началу. Положенное входит медленно и разгорается неделями. Напущенное садится сразу, с часа и с места: человек шёл, его обдало, и с этого часа началось. Симптомы описываются одинаково по всем записям: внезапная слабость, ломота в костях, «крутит», сохнет, немеет, отнимается речь, а у женщин — крик и выкликание.

Ищут не вещь, а час: расспрашивают, где стоял, откуда дуло, кто был рядом. Найдя час и место, работают так:

  1. Обметают веником или пучком травы сверху вниз, от макушки к подошвам; обмётки жгут за околицей с наветренной стороны.
  2. Обмывают. Баня в тот же день, вода сверху вниз, через порог или через дверную скобу; слитую воду выносят на перекрёсток и выливают одним махом, не оглядываясь.
  3. Отдают ветру назад. Больного выводят на то же место в тот же час, ставят лицом к ветру, распоясывают и говорят отпуск: что взято ветром — ветру и вернуть. Без этой части обметание и баня дают только облегчение.
  4. Закрывают. Новый пояс, соль в обувь, мак под изголовье на три ночи.

Отклик читают в первую ночь: должно бросить в пот и после этого отпустить. Плохо, если человека опять обдало на том же месте: напуск не разовый, а поставленный на срок, и его будут повторять. Тогда меняют место — на девять дней уводят в другой дом, лучше за воду: через текучую воду ветер адреса не держит.

Отдача

Цена названа без смягчений и она физическая.

Ветер, получивший поручение, возвращается той же дорогой. Ошибся стороной, ветер повернул, пока говорил, назвал неточно или напуск перехватили и отправили обратно — всё пущенное садится на самого пустившего, и целиком, а не наполовину. Отсюда первый запрет приёма — не пускать против ветра, и второй — не оглядываться: обернувшийся ловит своё лицом.

Второе: пустивший остаётся открытым до утра. Он работал распоясанным и без креста, а закрывается только дома, и в этот промежуток берёт на себя всё, что летит навстречу. Записи говорят прямо, что знающие в такие ночи возвращались бегом и молча.

Третье, о чём в деревне говорили как о простом факте: кто пускает по ветру часто, кончает одинаково — сохнет, глохнет, теряет голос, а перед смертью не может отойти, пока не передаст своё.