Свадебная порча — не отдельный приём, а целое ремесло со своим набором целей, точек приложения и встречной обороной. В русской деревне она была настолько ожидаемой, что против неё держали особого человека и платили ему наравне со сватом. Ниже — из чего складывается жанр целиком: кто портит, где и чем, как это видно и что делают, когда уже началось.
Почему свадьба берётся легче всего
Люди без границы. Невеста в день венчания не принадлежит ни отцовскому роду, ни мужнину, жених наполовину вынут из своего. Оттого на невесте столько оберега сразу: пояс, сеть, лён, соль, иголка.
Дорога. Свадьба — единственный обряд, идущий целиком вне дома: поезд едет от одних ворот к другим, через мосты, перекрёстки, околицы и чужие деревни. Своей земли там нет, а чужих порогов сколько угодно.
Публичность. Много чужих, и всё переходит из рук в руки: платки, полотенца, хлеб, чарки, пояса, деньги. Взять нитку, волос, кусок каравая или след легче, чем в любой другой день года.
Кто портит и за что
- Обойдённый колдун — самая частая причина в записях. Знающего звали на свадьбу не за умение, а чтобы не обиделся, и сажали на почётное место. Незваный портил не из злобы, а по счёту: его обошли, он взял своё.
- Отвергнутый жених или брошенная девка — чаще не сами, а через знающего; цель узкая: на нелюбовь, на бездетность, на «не жить».
- Родня невесты, недовольная выдачей: завязки, чтобы вернуть дочь домой нежилицей.
- Соперничающая сваха или свой же дружка, которому не заплатили.
- Встречный на дороге — старуха, нищий, пастух. С этими не ссорятся: пастуху и кузнецу кланяются и подносят отдельно, потому что оба держат скот и железо, то есть коней и запоры.
Где именно кладут
Уязвимые точки идут по ходу дня и почти не меняются от места к месту.
- Порог невестина дома — до выхода: под доску, под ступень, под половик, в подпорожье.
- Ворота, свои и мужнины, — место для завязок и замков.
- Дорога: первый перекрёсток, мост, поворот, межа, переезд через воду, чужая околица.
- Церковное крыльцо и порог, а также место, где стояли молодые.
- Стол: каравай, соль, чарка, первая ложка.
- Постель: солома, перина, изголовье, подушки, полог.
- Печь нового дома, куда молодую вводят и где она кланяется.
Ставящий оборону обходит эти семь мест в том же порядке — в этом и состоит его работа.
Каталог приёмов
Завязки. Основная масса жанра: нитка с узлами на мужскую силу, на нелюбовь, на бездетность; замок под порогом с унесённым ключом. Разобрано в статье о венчальном узле.
Остановить поезд. Кони встают, пятятся, бьются, ломается упряжь, сани не трогаются. Приём кладут на дорогу — на след, на колею, на мост; об этом есть отдельный разбор.
Пустить по ветру. Наговор пускают ветром вслед или навстречу поезду, без подклада и без прикосновения: быстро, далеко и почти неотслеживаемо.
Оборотить поезжан волками. Самая тяжёлая форма: весь поезд вместе с молодыми обращается в волков и уходит в лес.
Испортить каравай и стол. В каравай, соль или чарку кладут волос, иглу, землю; хлеб садится, трескается или выходит из печи сырым. Испорченный свадебный каравай читается как испорченный дом.
Наслать кликушество. Невеста на венчании или за столом начинает кричать нечеловеческим голосом, биться, выкликать. Часто садится на свадьбе, а проявляется позже.
Развести на пороге. На разлуку: невесту заставляют переступить порог не той ногой, дорогу перед ней перебегают или кладут поперёк порога вещь, через которую она переступит не зная.
Отсушить. Работа на охлаждение через воду, огонь или ветер, часто начатая ещё до сговора, чтобы свадьбы вовсе не было.
Дружка-вежливец
Оборону держит дружка, и в северных записях на эту роль брали знающего человека — его называли вежливцем. Это не распорядитель застолья, а нанятый охранитель, отвечающий за поезд от выезда до постели: ему платили отдельно, кланялись, сажали ближе всех к молодым и слушались беспрекословно.
Права его на этот день шире обычного: остановить поезд, развернуть, не пустить человека в дом, выгнать из-за стола, заставить хозяев отпереть или запереть что угодно, отменить любой обычай, если считает, что нечисто. Спорить с ним нельзя — свадьба на этот день его.
Снаряжение в записях устойчиво: кнут или плеть, воткнутая в шапку игла без ушка, кусок сети под рубахой, соль, воск или ладан, мак в мешочке, иногда нож за поясом обухом наружу.
Порядок охраны поезда
- Накануне обходит оба двора по солнцу, осматривает пороги, подпорожья, ворота и печные столбы. Найденное жжёт на улице, не занося в избу.
- Перед выездом осматривает упряжь: свои узлы на сбруе развязывает, лишние снимает вместе с ремнём.
- Снаряжает молодых лично: невесте пояс с сетью и мак под пояс, обоим соль под пятку и иглу без ушка в подол и в ворот.
- Выезжает первым, объезжает поезд трижды по солнцу, хлещет кнутом крест-накрест перед первой лошадью и по земле у ворот.
- На каждом мосту, перекрёстке и меже выезжает вперёд, бьёт кнутом поперёк дороги и сыплет горсть мака или соли через плечо.
- Встречных разбирает по счёту: старухе, нищему, пастуху кланяется и подаёт; вставшему поперёк дороги не отвечает и в глаза не смотрит; перебежавшего заставляет вернуться и перейти обратно.
- У церкви первым переступает порог, после венчания выводит молодых другим ходом, если он есть.
- В доме жениха входит первым, обходит печь, отпирает и запирает что нужно, сам ворошит солому в постели.
- К постели ведёт молодых вокруг стола и уходит последним, оставив под изголовьем то, что положено.
Слово вежливца на поезд
Читает при объезде поезда, стоя лицом к первой лошади. Формула держит все обязательные части заговора:
Встану я, вежливец, благословясь, выйду за ворота перекрестясь,
во чисто поле, во широкое раздолье, под красное солнце, под частые звёзды.
Стоит в том поле железный тын от земли до неба, ни входу в него, ни выходу, ни щели, ни лазу.
>
Обвожу я тем тыном свадебный поезд, коней и людей, молодого князя и молодую княгиню:
от глаза чёрного, серого, завидущего,
от слова наговорного, пущенного по ветру, брошенного вслед,
от узла завязанного, от замка замкнутого, от иглы воткнутой,
от того, кто в дороге станет, кто дорогу перейдёт, кто вслед посмотрит.
>
Кони мои идут — земля под ними гладка;
кто на них помыслит — тому самому в поле стоять,
кто узел завяжет — тому его зубами грызть,
кто по ветру пустит — тому своим ветром в лицо.
>
Тын железный, замок морской, ключ у меня в горсти.
Слово моё поперёк дороги, дело моё впереди коней. Аминь.
Закрепку он повторяет коротко на каждом мосту: «Тын со мной, ключ при мне».
Признаки, что свадьба тронута
- Кони встали, храпят, пятятся, идут боком, потеют без работы; ломается упряжь или полоз.
- Гаснут или коптят венчальные свечи — по ним читают отдельно.
- Каравай не поднялся, треснул, вышел сырым.
- Невесту трясёт и ведёт, она не может ступить через порог.
- В доме гаснет огонь, воет собака, мечется скотина.
- На поясе, на подоле, в постели или в упряжи найден узел, которого никто не вязал.
- Кто-то из чужих просил на свадьбе вещь, кусок хлеба, нитку или воду.
Одна примета сама по себе не значит ничего: кони встают и от льда, свеча коптит и от сквозняка. Работать начинают, когда сходятся две-три из разных мест — на дороге и на столе, на свече и на невесте.
Что делают, когда уже началось
- Останавливают ход обряда. Не «доведём до конца, а там разберёмся»: поезд встаёт, стол прерывают, венчание по возможности откладывают на час.
- Обход и обыск. Вежливец идёт по семи точкам в названном порядке. Найденное берут через тряпицу, выносят из круга людей и жгут с наветренной стороны, золу — в текучую воду.
- Смена пути. Дальше едут другой дорогой, объезжают деревню, переходят реку в другом месте. Дорога, на которой встали, в этот день больше не используется.
- Смена вещей. Невесте меняют пояс, обоим соль в обуви, воду берут из другого колодца, постель перестилают целиком.
- Замена соединения. Если тронуто на паре, молодых связывают заново чистым полотенцем и тут же развязывают.
- Разворот на хозяина. Крайняя мера: найденное не жгут, а возвращают — кладут на след того, кто клал, или пускают против ветра в его сторону. Делает это только вежливец своей рукой.
Если свадьба доведена до конца, но всё указывает на порчу, работу переносят на девять дней: баня порознь, обмывание сверху вниз, вода на перекрёсток, венчальная одежда на ветер, новый пояс, обход двора маком на три ночи.
Цена
Традиция называет её с обеих сторон и не смягчает ни одну.
За порчу. Испортивший свадьбу связан с этой парой всё то время, пока стоит его работа: их нелюбовь, их бездетность и их несчастье идут через него. Развязывать он обязан сам, живым и своей рукой; унесённое в могилу падает на его собственный род — на дочерей и на внучек. Кто пускает поезд волками, платит по особому счёту, и об этом сказано в своём месте.
За оборону. Вежливец берёт на себя всё, что летит в поезд, и знает это, когда нанимается. Записи говорят об этом буднично: после большой свадьбы такой человек отлёживается, теряет голос, у него сохнет рука. Поэтому вежливцем не берут молодого, поэтому ему платят вперёд и кланяются и поэтому он на свадьбе почти не ест и не пьёт — сытому и хмельному этой работы не удержать.