Свадьбу в деревенском счёте не заключают, а завязывают. Узел здесь и обрядовое действие — руки молодых связывают на глазах у всех, — и рабочий инструмент: тем же узлом пару связывают насильно и тем же развязывают. Разбираем оба конца: как вяжут на соединение, как вяжут во вред и как снимают.
Что здесь считается узлом
Узел здесь не метафора, а физическая привязь: две отдельные вещи — две руки, два конца полотенца, две нитки — сводятся в одно место и там закрепляются. Пока закрепление держится, держится и связь. Разъединить можно двумя способами: развязать или разорвать, и это не одно и то же.
Отсюда три правила, на которых стоит вся техника.
- Вяжет третий. Молодые своих рук не связывают сами. Вяжет дружка, сваха или священник — тот, кому обряд дал право распоряжаться. Связавший себя сам связал себя на себя.
- Кто завязал, тот и развязывает. Правило работает и в обряде, и в порче, и обе стороны его знают. Отсюда весь смысл поиска того, кто наделал.
- Разрезанный узел не считается развязанным. Разрез снимает вещь, но не снимает связи, и в записях это худший исход, чем оставить как есть.
Связывание рук
- Молодых ставят рядом, невеста слева от жениха.
- Дружка складывает правую руку жениха и правую руку невесты ладонь на ладонь, рука жениха сверху. Часть записей даёт правую жениха и левую невесты — по местному обычаю.
- Поверх кладут полотенце, платок или пояс, обводят вокруг рук и вяжут один узел, не два и не три: один — соединение, больше одного читается уже как связывание насильно.
- Узел вяжут по солнцу и на стороне жениха.
- Связанных обводят кругом — вокруг стола, аналоя, саней или печи в новом доме; круг замыкают там, где начали.
- Развязывает тот же человек и в тот же день: у порога дома жениха или перед тем, как молодых ведут к постели. Полотенце до конца свадьбы не стирают и чужому не отдают.
Чем вяжут, то и связано. Полотенце — дом и хлеб. Пояс — тела и род, и он сильнее полотенца; о поясной части сказано в статье о поясе невесты. Платок — самое лёгкое. Верёвкой и сырой ниткой не вяжут никогда: верёвка — привязь скотины, сырая нитка — материал порчи.
Запрещено: вести связанных через порог и задом наперёд; оставлять связанными на ночь; давать развязать постороннему; ронять полотенце. Уронивший его в этот момент из участников выводится, на его место ставят другого.
Слово на связывание
Читает дружка, обводя и затягивая узел. Формула держит все обязательные части заговора:
Встану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь,
из избы дверьми, со двора воротами, во чисто поле, к синему морю.
На том море камень, на камне столб, на столбе кольцо, а в кольце вервь неразрывная.
>
Беру я ту вервь, вяжу раба Божия (имя) с рабой Божией (имя):
руку с рукой, слово со словом, хлеб с хлебом, дым с дымом, порог с порогом.
Не вяжу их на неволю — вяжу на один дом, на одну печь, на один стол.
>
Как этот узел один, так и им быть одним;
как узла не разрубить, а развязать только моей рукой,
так и меж них не встать ни чужому слову, ни чужой руке, ни чужому следу.
>
Замок в кольцо, кольцо в камень, камень в море.
Слово моё вязано, дело моё крепко. Аминь.
При развязывании тот же дружка говорит короче: «Что вязал, то и развязываю: руки развязываю, дом оставляю» — и распускает узел одним движением.
Как вяжут во вред
Приём тот же, но узлов делают больше одного, вяжут не при свидетелях и не развязывают. Видов три, и различаются они целью.
Завязка на тело — «закрутить жениха». Самый ходовой и самый простой. Берут нитку из подола невесты, из рубахи жениха или из полотенца, сучат её против солнца и вяжут три, девять или двенадцать узлов. Вяжут в тот час, когда поезд едет в церковь, затягивая каждый узел зубами и называя на каждом то, что затягивают. Нитку прячут в мокрое или глухое место: под порог, в стену, в дупло, в трубу, в могильную землю, в воду под мост. Пока узлы целы, у мужа нет мужской силы; в деревне про такого говорили прямо — «завязан».
Завязка на дом — на нелюбовь. Вяжут две нитки, каждую на своё имя, потом связывают их между собой против солнца и разводят концы в разные стороны: одну в один конец деревни, другую в другой, либо одну в воду, другую в огонь. Работает на ссору, отвращение и уход.
Завязка на плод. Вяжут на пояс или подол невесты, узлами по числу лет бездетности, и прячут в сухое — в стену, в столб, в трубу, под матицу. Считается самой злой из свадебных, потому что бьёт не по паре, а по роду.
Отдельно стоит привязка — работа обратного знака: не разъединить, а связать намертво того, кто не хочет. Вяжут волос с волосом, нитку из его одежды со своей, в узел продевают кольцо и кладут под порог дома, где хотят, чтобы он жил. Цена во всех записях названа одинаково: привязанный живёт, но не любит, и вязавший получает при себе человека, который его не выносит и не может уйти. Развязать такое обычно уже некому — вязавший не хочет, а третий не берётся.
Замок под порогом
Второй инструмент того же жанра сильнее нитки. Замок кладут открытым под порог церкви, под ступень крыльца, в ворота или на дорогу поезда. Как только молодые переступили, замок замыкают, а ключ уносят и бросают в текучую воду, в колодец, в болото или закапывают в чужой земле. Замок остаётся лежать.
Разница с ниткой в том, что нитку развязывают, а замок надо отпереть — ключа же нет. Поэтому снимают не отпиранием, а заменой: находят чужой замок, кладут рядом свой, отпирают его своим ключом при молодых, а найденный уносят, не касаясь голыми руками, и топят в воде. В части записей замок вместо этого разбивают на наковальне у кузнеца — кузнец в низовом счёте последняя инстанция по всему замкнутому.
Развязать пару
Разводный обряд существовал отдельно от церковного и делался не затем, чтобы разъехаться, а чтобы разъединить связь, когда жить вместе уже нельзя.
- Берут вещь, которой связывали, — полотенце, пояс, платок. Нет её — берут по нитке из одежды обоих и связывают между собой.
- Делают на закате, на убывающей луне, за околицей, на меже, на перекрёстке или на текучей воде: там, где ничего не держится.
- Узел развязывают руками, не спеша, называя обоих по именам и говоря отпуск: что вязано — то развязано, что сведено — то разведено, кто чей был — тот больше не чей.
- Развязанную вещь делят надвое: половину по воде, половину в огонь, либо концы в разные стороны от перекрёстка.
- Обратно идут не оглядываясь и разными дорогами.
Нельзя: сжигать связь целиком (сожжённое читается как смерть, а не как развод); разрезать; делать это в жилом доме и на растущей луне.
Цена названа прямо. Разведённые не становятся свободными сразу: считается, что оба год «пустые» — не идёт ни дело, ни новая связь, — и этот год надо прожить. Кто разводит чужих за плату, берёт пустой год на себя; поэтому знающие разводили редко и обычно только тех, кого сами и венчали.
Как узнают завязку и как её снимают
Признаки: у мужа нет силы только дома и только с женой; молодые ссорятся без причины с первого дня и оба чувствуют это как чужое; тяжёлые сны у обоих с самой свадьбы; в доме не держится скотина и гаснет огонь; кто-то из гостей просил или взял вещь — платок, нитку, кусок каравая.
- Ищут вещь. Порог и подпорожье, матица, печной столб, изголовье, подушки, стена за иконами, чердак, ворота, дорога от дома до церкви. Найденное берут через тряпицу или лучиной.
- Развязывают, а не режут. Узлы распускают руками, на каждый говоря отпуск и называя, что отпускают. Не поддающийся узел размачивают, но не режут.
- Выносят. Развязанную нитку жгут на улице, золу пускают по текучей воде; замок топят или отдают кузнецу.
- Ставят пару заново. Молодых связывают ещё раз чистым полотенцем, при третьем, одним узлом, с обводом по солнцу, и развязывают в тот же час.
- Закрывают дом. Соль под пятку обоим, мак по кругу двора на три ночи; счётные обереги разобраны отдельно.
Если вещь не нашли, работают вслепую: молодых водят в баню порознь, обмывают с наговором сверху вниз, воду выливают на перекрёстке, а венчальную одежду на девять дней вывешивают на ветер, не стирая. Считается, что так завязка не снимается, но слабеет, и дальше идут искать снова.
Отклик читают по срокам: если снято, отпускает в первую-вторую ночь и заметно обоим. Если за девять дней ничего не изменилось — вещь на месте, либо приём был не ниточный, а замочный, и тогда идут к кузнецу.