Хозяин двора не переезжает сам: его надо позвать, посадить в вещь и внести в новый дом раньше людей. Забытый домовой остаётся выть в пустой избе, а в новой семье не спится и не держится добро. Обряд короткий, делается ночью и одним человеком, но развилок в нём больше, чем кажется: не всякого хозяина зовут с собой.
Кого зовут и кого оставляют
Первое, что решают перед переездом, — брать или не брать.
Берут, если в старом доме жилось: скотина водилась, дети росли, ссор не было, ночами не давило. Такой хозяин — своя нажитая удача, и оставлять её на брошенном месте глупо.
Не берут в трёх случаях:
- если в доме душило по ночам, наваливалось, тянуло за волосы, гремело посудой — под видом хозяина сидела кикимора или чужой подсаженный, и такого зовут только вместе со всей его повадкой;
- если дом достался с бедой: там вымерли, там был удавленник, там не жилось прежним;
- если хозяина сам подселял кто-то со стороны — а такое в поверьях бывает: подсаженный служит не тебе.
В этих случаях делают обратное — отпуск: кланяются, оставляют угощение, прощаются и уходят, не зовя. Отпущенный остаётся при месте, и это его право.
С новым домом при этом остаёшься без хозяина, и его либо заводят заново — через ввод скотины, кота и первую печь, — либо живут без него, что традиция считает пустым, но возможным.
В чём его переносят
Хозяина не носят на руках. Ему дают вещь-жилище, и таких вещей в записях устойчиво несколько.
- Лапоть. Старый, ношеный, с этого двора. Самый частый способ: лапоть кладут посреди избы, зовут, потом уносят.
- Веник. Тот, которым мели старую избу. Веник вообще считается его вещью, и потому старый веник со двора не выбрасывают, а перевозят.
- Горшок или котелок с углями из старой печи. Через огонь переносят и хозяина, и саму печь: угли ссыпают в подпечек нового дома и от них затапливают первый раз. Это самый сильный вариант — за ним идёт вся печная логика, разобранная в статье о печи как центре дома.
- Хлебная лопата, кочерга, мешок, старая рукавица — местные варианты того же.
- Квашня с закваской — переносят «дом сытый», и хозяин идёт с закваской.
Вещь берут свою и старую. Новый веник, новый лапоть, купленный горшок не годятся: в них некуда садиться.
Когда и как
Сроки и порядок, которые держатся в большинстве записей:
- Ночью или в глухие сумерки, накануне переезда либо в ночь перед первым ночлегом на новом месте. Днём не зовут.
- Идёт один человек — старший в доме, чаще хозяин, иногда старуха. Не берут детей и не берут посторонних.
- Зовут в старом доме, стоя у печи, у голбца или у подпечка — там его место.
- Не оглядываются по дороге и не разговаривают ни с кем, пока не внесут вещь в новый дом.
- Вносят первым, до людей, до вещей, до кота и петуха, — и только потом идёт всё остальное новоселье.
- Никому не рассказывают, что несут, и не показывают вещь.
Отдельная тонкость: если в старом доме печь остаётся стоять и в него въезжают другие люди, хозяина зовут тише и без угроз — он вправе не пойти. Если старый дом разбирают или бросают, зовут настойчиво: там ему оставаться не на чем.
Практика: позвать и внести
- Накануне прибери старую избу целиком: вымети, вымой полы, вынеси сор за ворота засветло. В грязный след не зовут.
- Приготовь вещь — старый лапоть, свой веник или горшок под угли — и поставь у печи.
- Свари кашу или испеки хлеб, отложи миску без соли: угощение хозяину солью не солят. Поставь миску у подпечка.
- После заката, когда все улягутся, встань у печи с непокрытой головой, поклонись в подпечек и позови вслух, трижды, не называя его чертовским словом. Зовут «хозяином», «дедушкой», «суседком», «домовым батюшкой».
- Постой молча. Признак согласия — шорох, стук, вздох, скрип, движение воздуха, а чаще просто ощущение, что стало теплее. Ничего не почувствовал — позови ещё раз, но не более трёх раз за ночь.
- Возьми вещь, скажи «садись» и заверни её в чистую тряпицу или в старый платок. Если несёшь угли — выгреби их кочергой из своей печи, не совком, и накрой горшок.
- Иди в новый дом, не оглядываясь, ни с кем не заговаривая. Встречному не отвечай.
- В новом доме поставь вещь в подпечек, за печь или в голбец — на его новое место — и вслух отдай ему дом: скажи, где теперь жить и что тут его.
- Поставь угощение: кашу без соли, хлеб, молоко в блюдце. Уходи из избы до утра или ложись, не гася лучины.
- Утром угощение не выбрасывай: остатки отдай скотине или птице, миску вымой своей водой.
Рабочий текст, выстроенный по канону северных записей:
Встану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, из старой избы дверьми, из старых сеней воротами, на новое место, на новый порог. Дедушка-хозяин, суседушко-батюшко, что за печью сидел, что двор мой держал, что скотину мою холил, — не оставайся в пустой избе, не вой по холодному углу, не сиди на мёртвой золе. Пойдём со мной на новое житьё: тут тебе печь тёплая, тут тебе угол тёмный, тут тебе каша немолёная, тут тебе молоко в блюдце. Я тебе хлеб, ты мне лад; я тебе место, ты мне сон спокойный. Садись в лапоть, поедем со мной, никому не кажись, ни с кем не заговаривай, за мной иди — не отставай, вперёд не забегай. Пришли — живи, а прежнее забудь. Слово моё крепко, дом мой полон. Ключ, замок, язык. Аминь.
Если его отпускают
Отпуск делают в старом доме, тоже ночью, но с открытыми дверьми и без всякой вещи. Кланяются в подпечек, ставят последнее угощение — кашу, хлеб, молоко, — благодарят вслух за прожитые годы, называют, что дом остаётся ему, и уходят, не запирая двери за собой на замок в ту ночь. Забирать при отпуске веник, лапоть или угли нельзя: этим ты тянешь его с собой против уговора.
Если отпускаешь потому, что хозяин был лихой, — уходят иначе: сор из старой избы выносят за ворота и сжигают, старый веник оставляют в доме, обувь, в которой ходили по старому дому, в новый не надевают, и на новом месте заводят двор с нуля, начиная с ввода скотины и первой топки печи.
Признаки, что пошёл, и что делать, если нет
Хорошие признаки в первые дни:
- в новом доме спится сразу и крепко, и никого не давит;
- ночами слышны мелкие домашние звуки — скрип, шорох, стук в подпечке — и они не пугают;
- кот идёт за печь и там укладывается;
- посуда стоит, вещи не пропадают, скотина ест и ложится.
Что читают как сбой:
- В старом доме после ухода слышен вой или стук — не позвал или позвал неправильно. Возвращаются в ту же неделю, ночью, с угощением и зовут ещё раз, теперь с угольями из старой печи.
- В новом доме давит, снятся падения и лестницы, дети плачут ночью — пришёл не тот. Тогда делают обратное: выносят внесённую вещь за околицу, жгут на земле, дом метут от красного угла к порогу и заводят хозяина заново.
- Пропадают и перекладываются вещи, гаснет огонь — хозяин пришёл, но места не признал. Ему меняют угол: переносят вещь из-за печи в голбец или под лаз в подполье и снова кладут угощение.
- Скотина не идёт в новый двор — двор и дом это разные хозяева; тогда работают не с домовым, а с дворовым, и об этом отдельная статья.