Рябина стоит в обереге на трёх приметах сразу: ягода у неё красная, на донце ягоды пятилучевая звёздочка, похожая на крестик, а вкус горький и вяжущий. Красное — это кровь и огонь, крестик — знак, вырезать который не надо, горечь — то, чем гонят. Дерево при этом невелико, растёт у самого жилья и рубить его нельзя, — и это отдельная часть дела.
Дерево у ворот
Рябину не ходят искать в лес: её сажают у крыльца, у ворот, у угла хлева, у колодца. В севернорусских и среднерусских записях рябинка перед домом — вещь такая же обычная, как скамья, и толкуется она как сторож. Растущее дерево работает само, без обряда: считается, что через двор с рябиной не пройдёт ни колдун с недобрым, ни то, что ходит ночью.
Отсюда первое правило, которое встречается устойчиво: свою рябину не рубят. Её не берут на дрова, не пускают на топорище, не ломают на веники. Порубивший чужую придомовую рябину, по поверьям, платит болезнью, а чаще — болезнью в семье и падежом скота. Ветки для дела ломают, а не срезают, и берут понемногу, с разных сторон дерева, оставляя его целым.
Второе правило мягче и держится не везде: рябину считают деревом женским, посаженным на женскую руку, и в ряде мест её сажает хозяйка, а не хозяин. Насколько это общее правило, а насколько местное, по записям сказать нельзя — держи как локальную деталь.
Что делают с веткой
Ветку рябины ломают на всю обережную мелочь: она заменяет и палку, и крест, и веник.
- Крест-накрест над дверью. Две ветки складывают крестом и вяжут красной нитью или лыком, ставят над входом в хлев, над воротами двора, над дверью в сени. Ставят перед первым выгоном, на Троицу, в купальскую ночь, при падеже в округе.
- В подстилку и под ясли. Ветку с ягодами кладут корове под ясли и в подстилку телёнку.
- В подойник. Прутик рябины держат в подойнике между дойками — тот же приём, что с чесноком, только по другому счёту: чеснок жжёт, рябина горчит и вяжет.
- В окно и за наличник. Прутик втыкают снаружи за наличник, чтобы не влезло то, что ходит по окнам; про окно как слабое место дома в рубрике сказано отдельно.
- В поле. Рябиновые прутья ставят по краям полосы вместе с прочим, чем защищают ниву от залома; про сам залом есть отдельный разбор, и рябина там — не главное средство, а вспомогательное.
- Под голову. Прутик кладут под подушку тому, кого давит ночью и кто просыпается в поту.
Рябиновый посох
Из рябины делают палку, и это самая серьёзная её форма. Рябиновый посох держит пастух: с ним обходят стадо, им гонят первый раз в поле, его хранят весь сезон и не дают в руки чужому. Про пастуший обход и про отпуск в рубрике сказано подробно, и в тех местах, где пастух работал по-настоящему, рябина упоминается наравне с топором, замком и берестяной грамоткой.
Посох делают так:
- Дерево выбирают заранее, летом, и присматриваются к нему: годится ровный ствол молодой рябины в руку толщиной, стоящей отдельно, не в чаще и не над водой.
- Рубят на убыль луны, до восхода, одним ударом топора и в тот же день. Пень закрывают дёрном, а на срез кладут кусок хлеба — это плата дереву, и её не пропускают.
- Кору не снимают целиком: оставляют её на комле, где рука. Голая рябина, по низовому счёту, «выговорилась» и работать перестаёт.
- Сушат в тени, под крышей, месяц и больше, не у печи.
- Первый раз выносят посох в дело до рассвета, обходят с ним двор кругом и только после этого берут в поле.
- Посох не втыкают в землю на ночь, не ставят у чужой стены, не дают подержать и не переступают через него.
Формула держит все обязательные части заговора:
Встану я, раб Божий, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из сеней воротами, во чисто поле, на широкий двор, где стоит древо рябина, ягода красная, лист резной, а на ягоде крест нерукотворный. Как та рябина горька да вяжуча, как её ягоду ни зверь не берёт, ни птица не клюёт, покуда мороз не ударит, так и меня, раба Божия, и мой двор, и мой скот не возьмёт ни ведун, ни ведунья, ни завидущий глаз, ни загребущая рука. Рябина у ворот — сторож, крест на ягоде — печать, горечь на языке — тому, кто с худом идёт. Иди, лихо, вспять, дороги не помни, двора моего не знай, имени моего не выговори. Крепко моё слово, как рябинов корень в земле; замок, ключ, вода. Аминь.
Ягоды, бусы и нить
Ягода идёт отдельно от ветки. Красные кисти вешают в сенях и в хлеву, сушат и хранят, нанизывают на нитку.
Рябиновые бусы — женский и детский оберег: ягоды нанизывают на суровую нить, надевают на шею роженице, ребёнку, невесте. Носят до тех пор, пока нить цела; лопнувшую не завязывают узлом, а делают новую, а старые ягоды сжигают. В некоторых записях такие бусы прямо называют средством от сглаза, и это одна из самых устойчивых деталей: красная нить с красной ягодой — двойное красное.
Ягоду кладут в карман тому, кто идёт свататься, суют в подкладку шапки, дают в дорогу. Горсть сушёных ягод бросают в воду, которой обмывают больного, и на угли, когда окуривают дом.
Запреты и приметы
- Свою придомовую рябину не рубят и не позволяют рубить чужому; сохнущую не жгут в печи, а оставляют стоять или уносят к воде.
- Ветку не срезают ножом и не берут с земли: обломанную ветром берут только на растопку, но не в оберег.
- Первые ягоды не обирают дочиста — часть кистей оставляют птице. Обобрать рябину подчистую считается жадностью, за которую платят на будущий год.
- В дом рябину с ягодами не вносят до Покрова там, где держат это правило; в других местах вносят свободно, и тут записи расходятся.
- Обильный урожай рябины толкуют двояко: к мокрой осени и к морозной зиме. Устойчивее второе.
- Рябину не сажают на могиле и не носят рябиновые ветки на кладбище: дерево ставят между живыми и мёртвыми, а не на сторону мёртвых.
Отклик и осечка
Работа считается принятой, если крест над дверью держится сухим, ягоды на нём краснеют и сморщиваются, а не гниют; если скотина в хлеву спокойна и молоко не убывает; если тот, кого давило ночью, начинает спать.
Осечка видна по самой рябине. Крест над дверью чернеет и мокнет в сухую погоду. Ягоды на нитке лопаются одна за другой. Молодая рябина у крыльца в один год сохнет с макушки без видимой причины — это читают как то, что дерево приняло удар на себя, и такое дерево не корчуют, а оставляют, посадив рядом новое.
Что делать: сгнивший крест снять и сжечь на улице, а не в избе; повесить новый из свежих веток; порог и скобу обмыть водой с солью; двор обойти по кругу. Если рябина сохнет второй раз подряд, дело не в двери — тогда смотрят закладку под порогом и вещи в постели, и работают уже по подкладу.