Лён

Лён держит силу двумя своими состояниями сразу. Как семя — мелкое, скользкое, неисчислимое — он сбивает со счёта всякого, кто пришёл считать. Как нить и полотно — суровая, некрашеная, вытянутая из стебля — он вяжет и опоясывает. Обереговый лён почти всегда одно из этих двух: или горсть семени, или суровая нитка. Свежее цветущее растение в этом деле почти не в ходу.

Почему лён

Лён — растение, прошедшее самую длинную дорогу от земли до вещи: сеют, теребят, стелют или мочат, мнут, треплют, чешут, прядут, снуют, ткут, белят. Ни одно другое растение в хозяйстве не переделывают столько раз. Каждая стадия — женская работа, и вся цепочка держится на прядении, а прядение в народном счёте прямо связано с нитью судьбы, с долей, с мерой отпущенного. Оттого и кикимора, о которой есть отдельный разбор, лезет именно в кудель и путает пряжу.

Из этого вытекают три рабочих свойства.

Чистота. Некрашеное льняное полотно считается «своим» насквозь: в нём нет ни чужой краски, ни чужой руки. В такое полотно шьют ладанку, в него заворачивают подклад, из него делают рушник и погребальную рубаху.

Крепость нити. Суровая, непрокрашенная и невощёная льняная нить — то, чем вяжут: запястье, пояс, узел на трёх волосах, обвязку вокруг ножки люльки. Она не тянется и рвётся с треском, и по этому разрыву читают.

Неисчислимость семени. Льняное семя мелкое, скользкое, из горсти его не собрать. Это главный «счётный» материал наравне с маком, конопляным семенем и просом.

Про свойства самого семени в лечении — слизь, отвар, припарки, льняное масло — говорится в подрубрике «Клады и русский травник»; здесь только то, что кладут в дом и носят на человеке.

Семя на счёт

Приём один и тот же, меняется только место. Мелкое рассыпают там, где ждут прихода, и приходящий обязан сперва сосчитать, а сосчитать не может.

• На порог — щепоть под коврик, под половицу, в щель между порогом и косяком. Сыплют изнутри наружу, левой рукой, не глядя.
• В подпол и по углам — по горсти в четыре угла подполья, если снизу пошла возня; о подполе и его жильцах есть отдельная статья.
• В хлев — в кормушку и на подстилку, при отёле и после того, как в хлеву были чужие.
• В постель — щепоть под простыню молодым в первую ночь и больному, которого мучают ночные страхи.
• В карман и в обувь — несколько зёрен, когда идёшь туда, где ждут дурного слова.
• В гроб — горсть льняного семени по одному из широко записанных обычаев кладут покойнику, о котором есть подозрение, что он будет ходить. Пока не соберёт, из земли не встанет. Тот же приём — рассыпать семя на тропе от кладбища к дому.

Правило по всем случаям одно: семя не подметают. Оно лежит, пока не разойдётся само. Собранное обратно семя работать перестаёт.

Суровая нить

Второе применение — вязать.

• На запястье. Суровую нить сучат в три сложения и повязывают на левую руку на семь узлов при испуге, при бессоннице, ребёнку в дороге. Узлы вяжут, называя вслух то, что завязываешь. Носят до срока и снимают, не развязывая, — срезают и жгут.
• Пояс. Ссученный из льна поясок под рубаху — та же работа, что кольцо и тельник: замкнуть стан. О поясе и нательном кресте есть отдельные разборы.
• Обвязка вещи. Люльку, подойник, ножку стола в красном углу обвязывают льняной ниткой, если в доме что-то повадилось теряться и биться.
• Мерная нить. Больного обмеряют суровой нитью — по росту, по обхвату головы, по больному месту. Эту нить потом забивают в дерево, топят или прячут в стене, ровно как поступают с меркой по гвоздю.

Нить для работы сучат сами, из пряденого льна, на правую руку, если работа на прибыль и защиту, и на левую — если на отвод и на разрыв. Покупные нитки в этом деле берут только за неимением своих и держат сутки в проточной воде.

Обрядность поля и дома

Лён — растение, к урожаю которого приложено больше женской обрядности, чем к любому другому. Устойчивые по записям вещи:

• на масленицу катаются с гор и кувыркаются, приговаривая, чтобы лён рос долгим: чем дальше прокатишься, тем длиннее волокно;
• на посев льна выходят натощак, разувшись, и сеятельница в некоторых местах разбрасывает семя нагая или в одной рубахе — прямое перенесение своего на поле;
• в семя перед посевом подмешивают освящённое зерно, крашеные яйца и золу из своей печи;
• лён не сеют и не треплют по большим праздникам — за это, по поверьям, волокно ломается и лён не белится;
• готовое полотно сперва пускают на обрядовое: рушник, крестильную рубаху, погребальную смену, — и лишь остаток на обиход.

Дома лён живёт в кудели, а кудель нельзя оставлять на ночь незакрытой. Веретено на ночь не оставляют торчащим в кудели — вынимают. Мужчина к прялке не подходит: работа не мужская, и объясняется это не приличием, а тем, что нить у него в руках путается.

Порядок: льняная защита дома

1. Берут своё семя — с поля, с гумна, из мешка на посев. Покупное годится, если его сутки продержать на подоконнике под растущим месяцем.
2. Работают на убывающей луне, если ставят от чужого, и на растущей, если на прибыль в доме.
3. Утром, натощак, до первого слова за день, отсыпают семя в льняную тряпицу — не считая. Счёт своего семени сбивает весь приём.
4. Обходят избу изнутри по солнцу, начиная от красного угла, и сыплют щепоть в каждый угол, в порог и в подоконник.
5. Выходят на двор и обходят по солнцу ограду, сыпля вдоль неё тонкой струйкой, замыкая круг у ворот.
6. У ворот высыпают остаток, поднимают пустую тряпицу и говорят слово.
7. Тряпицу сжигают за двором. В избе в тот день не метут и не моют пол.

Текст под эту задачу:

Встану я, раба Божия, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле, на синюю полосу, где лён цветёт, где лён синё глядит, где ветер по нему ходит, а сосчитать его некому. Как этому льну счёту нет, ни стеблю, ни цвету, ни коробочке, ни семени, так и тебе, приходящий, счёту не будет. Стань у моего порога и считай: зерно к зерну, крупинку к крупинке, от первой до последней, а сочтёшь — просыпь да сызнова начинай. Ни глазу моему двору вреда, ни слову моей крыше беды, ни ночному ходу через мой порог хода. Пока лён не сосчитан, пока нить не спрядена, пока полотно не выткано — стой ты за воротами и в ворота не входи. Семя мелко, нить сурова, слово спрядено. Ключ, замок, язык. Аминь.

Обратная сторона

Тот же лён работает и на подкладе. Свитая из суровой нити куколка, обмотанная волосом; узел на трёх нитях, положенный под порог; горсть семени, брошенная в чужой двор с приговором на счёт, — чтобы у хозяев считалось да не сходилось. Полотно, которым обтёрли больного, отнесённое на чужую изгородь, — приём переноса, разобранный в статье о рушнике.

Найденный на пороге или во дворе моток суровой нитки, узел, льняная тряпица с зерном внутри — обычный подклад. Голыми руками не берут: поддевают на нож или на щепку, выносят против солнца за двор, жгут, а не топят — лён горит быстро и без остатка. Пепел сметают и бросают в текучую воду. Место обмывают водой с солью.

Признаки и сбои

Насыпанное семя, к утру разошедшееся по полу и по двору широко, — так и должно быть. Семя, оказавшееся утром собранным в кучку у порога или на подоконнике, читается однозначно: приходили и считали, счёт дошёл до конца. Тогда работу повторяют, добавляя к семени мак и щепоть соли, а на порог кладут железо — гвоздь, зуб бороны, серп.

Семя, отсыревшее и слипшееся в сухой избе, отработало: его сметают, выносят и жгут, сыплют свежее.

Суровая нить, лопнувшая сама на запястье, — знак, что она взяла удар. Обрывки не выбрасывают: жгут, а новую вяжут в тот же день. Нить, которая не рвётся, но чернеет и лохматится, снимают в срок и жгут так же.

Если после обхода в доме пошло беспокойство — валится мелочь, путается пряжа, не спится, — обход не замкнут. Смотри, где разорвал круг: чаще всего на воротах, где переступил через собственную дорожку семени. Начинай заново с красного угла и не переступай.