Платок закрывает голову — самую верхнюю и самую открытую часть человека. Всё остальное на теле прикрыто одеждой по надобности, а голова прикрывается по счёту: у мужчины шапка снимается в доме и перед старшим, у женщины платок не снимается ни там, ни там. Разница в том, что женская голова считается тем местом, через которое из человека выходит и в человека входит.

Крышка на верхе

Волос — прямой остаток человека, то самое, чем его берут в чужие руки; про это есть отдельная статья рубрики о гребне. Покрытая голова означает, что этот остаток заперт: волос не летит, не падает на людях, не остаётся на чужой лавке, не виден чужому глазу.

Отсюда весь строй правил.

Замужняя не показывает волос. Ни мужу при чужих, ни в своей избе при госте, ни во дворе, ни в поле. Голову прибирают до выхода из спальни и держат прибранной весь день.

Девица ходит с открытой головой, но с заплетённой косой. Одна коса, лента, повязка или венец, не закрывающий макушки. То есть волос у неё виден, но собран и сплетён — это состояние промежуточное: показать можно, распустить нельзя.

Распущенные волосы на людях — состояние обрядовое, а не бытовое. Простоволосая и распустившаяся женщина бывает в трёх положениях: невеста в час расплетания, роженица, вопленица на похоронах. Всё это переходы, где человека нарочно открывают.

Слово «опростоволоситься» пришло не из книг: сорвать с женщины платок было конкретным правовым оскорблением, за которое отвечали. Сдёрнутый платок — это не грубость, а раскрытие человека, и оно приравнивалось к обнажению.

Как повязывают и что это говорит

Способ повязки прочитывается односельчанами с одного взгляда — это опознавательный знак не хуже пояса.

Отдельно стоит завязывание платка узлом как вместилища. Развязанный и снова завязанный узелком платок — самый ходовой контейнер в деревенском обиходе: в него завязывают деньги, соль, хлеб, землю, наговорённое. Узел на платке при этом остаётся узлом со всеми свойствами узла — он запирает; про узлы и меру есть отдельная статья рубрики о нити.

Платок как дар и как рукобитие

Платок ходит между людьми как знак договора. Девушка дарит платок парню, невеста раздаёт платки родне жениха, платками одаривают сватов и поезжан, платком покрывают руки при сговоре, платком повязывают руку тому, кто взял на себя обязательство.

Работает это ровно потому, что платок — вещь личная, ношеная и головная. Отданный платок — часть отдавшего, и он остаётся у взявшего как залог. Отсюда прямое следствие в бытовом счёте: платок не дарят кому попало, и чужой не берут в подарок легко. Взял чужой платок — принял и то, что на нём.

И отсюда же — самое известное обрядовое употребление: покрывание невесты. Расплетание косы, а потом покрывание головы платком или повойником — тот момент, в который девушка перестаёт быть девушкой. Не венчание и не постель, а именно покрытая голова. После него она уже не показывает волос никому, кроме мужа.

Откуда известно

Материал по головным уборам — один из самых надёжных: он подтверждается и записями обрядов, и самими вещами. Покрывание невесты, запрет замужней показывать волос, оскорбление сдёргиванием платка, платок как свадебный дар известны по всей великорусской территории и совпадают в главном.

Расходятся записи в частностях. Названия и формы уборов — кика, сорока, кокошник, повойник, сборник — местные, и их география подробно расписана специалистами по костюму; переносить название из одной области в другую не стоит. Так же по-разному описан порядок покрывания на свадьбе — кто снимает венец, кто расплетает косу, кто надевает повойник, в какой момент. Локальны и цветовые правила: где-то белый платок вдовий, где-то, наоборот, праздничный.

Практика: покрывание на защиту

Работа для случая, когда женщина ходит открытая под чужой взгляд: болеет без причины, стала терять вещи и слова, к ней липнут ссоры и сплетни, ей снится, что её зовут по имени.

  1. Взять платок свой, ношеный, а не новый и не дарёный. Тёмный или белый — по случаю: тёмный на закрытие и на отвод, белый на очищение после болезни.
  2. Выстирать в проточной воде, высушить в избе на печи, не на улице и не после захода.
  3. Ночь продержать платок под подушкой, а утром, до еды и до умывания, взять с собой в баню или к печи.
  4. Волосы вычесать и заплести в одну косу, ни одного волоса не оставить на гребне и на полу; вычесанное собрать и сжечь тут же.
  5. Косу уложить под платок так, чтобы не было видно ни пряди у висков и на затылке. Если есть повойник — сперва он, платок сверху.
  6. Завязывать концами назад, узел на затылке, на три оборота, и на третьем узле кончить слово.
  7. Не снимать трое суток, даже в доме, даже при своих. Спать в нём же. На четвёртое утро развязать своей рукой, платок вымыть и носить дальше как обычный.

Формула держит все обязательные части заговора:

Встану я благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, в чистое поле, на восток лицом, под белую зарю. Есть на том поле камень Алатырь, а на камне лежит покров, ни ткан, ни шит, ни резан, ни кроен, и никто под него не заглядывал. Беру я тот покров и кладу себе на голову. Как под покровом тем ни свету, ни глазу, ни чужой думы, так и на моей голове: волос мой не виден, имя моё не слышно, лицо моё не памятно. Кто на меня глянет — тот меня не разглядит; кто про меня спросит — тому не ответится; кто моё слово ловит — тому пустое в руки. Прячу под платок волос свой и всё, что при нём: и здоровье моё, и сон мой, и голос мой, и долю мою. Не взять их ни завидущему, ни лихому, ни ходячему, ни посланному, покуда узел мой не развязан. Три оборота повила — три двери затворила. Слово моё покрыто, замок мой на затылке, ключ мой в узле, а узел под моей рукой.

Платок в других работах

На зеркало и на окна. При покойнике в доме платками и полотном завешивают зеркала и стёкла. Приём общий и известен повсеместно; смысл в том, что отражение — тоже проход, и на время, пока в доме мёртвый, проходы закрывают.

На больную голову. Платок, наговорённый и обвязанный вокруг головы на ночь, применяют от головной боли, от бессонницы, от того, что называют переполохом. Утром его снимают, выворачивают и вешают на солнце.

На перекрёсток и на дерево. Платок оставляют как отдачу и как отступное — на придорожном кресте, на обетном дереве, у часовни, на кусте у родника. Отданный платок — это отданная часть себя, и берут его назад только в одном случае: если работа не принята и его нашли сброшенным на землю.

В узел на вынос. Всё, что выносят из дома прочь — обмер, вычесанное, золу от сожжённого, землю со следа, — выносят завязанным в платок, а не в горсти и не в тряпке. Платок при этом кончают вместе с содержимым: не приносят обратно.

Как через платок бьют

По снятому. Украденный или взятый обманом платок работает как сама женщина, и целят обычно в голову: на ломоту, на бессонницу, на то, что называют «чтобы мысли путались». Платок для этого сминают в комок, вяжут узлами внутрь и держат в сыром.

По дарёному. Наговорённый платок дарят или подкладывают в узел, в сундук, на лавку в бане. Расчёт на то, что женщина повяжет его сама и своей рукой затянет узел на затылке. Такой платок не носят даже раз; найденный или сомнительный дар не стирают и не перешивают, а жгут не в своей печи.

Через сдёргивание. Сорвать платок с женщины на людях — прямое действие, а не хулиганство: её открывают, и в этот момент по ней можно работать. Именно поэтому за сорванный платок отвечали всерьёз. Женщине после этого положено сразу покрыться чужим платком, любым, который под рукой, а свой поднять самой и не давать в чужие руки.

Через похоронное. Платок, бывший на покойнице или снятый с гроба, применяют на остановку и на увядание. Работа тяжёлая, и цена ей называется прямо: кто вяжет мёртвым платком, у того самого начинает болеть и мутиться голова, и снимается это только через баню, обмер и передачу в текучую воду.

Признаки отклика и сбои

Хороший знак после покрывания приходит на вторую ночь: сон становится ровным, перестаёт болеть затылок, и в разговорах с людьми женщина перестаёт быть той, к кому цепляются. На третье утро узел должен развязаться легко, с одного движения.

Что читается как сбой: