Воск — вещество, которое умеет менять состояние, не теряя себя. Он течёт от тепла руки и застывает от холода воды, принимает любую форму и держит её, пока не нагреют снова. Ни хлеб, ни соль, ни вода так не умеют. Поэтому воском делают то, чего не сделаешь ничем другим: снимают образ, запечатывают и лепят подобие.
Три работы воска
Воск снимает форму. Расплавленный и вылитый в воду, он застывает мгновенно и в случайной фигуре — и эту фигуру читают. На этом стоит отливание, оно же выливание, которому посвящён отдельный разбор в знахарском разделе. Здесь важно другое: воск не просто показывает беду, он вынимает её и держит в себе. Отлитый комок с этого момента не воск, а болезнь в воске, и обращаются с ним соответственно.
Воск запечатывает. Им заливают щели, залепляют горлышко, ставят печать. Отсюда обрядовое запечатывание: воском закрывают устье пустого горшка с работой, затыкают дупло, замазывают надрез на дереве, куда загнали хворь. Воск на этом месте значит «закрыто и не вскрывать».
Воск принимает подобие. Из него лепят фигуру и работают с ней как с человеком. Это самая тяжёлая часть, и она даётся ниже полностью.
Четвёртое, побочное, но постоянное свойство — воск церковный. Свеча из чистого воска — не жир и не сало, она горит без копоти и вони, и именно поэтому церковь брала воск, а не иное. Огарки со службы, накапавший под свечами воск, воск от венчальных и страстных свечей считаются веществом отдельного порядка; о свече как о предмете есть своя статья.
Какой воск берут
- Ярый воск — самый ценный. Так называют чистый, светлый воск первого качания, часто — от молодого роя. В заговорной речи «ярый воск» стоит формулой, но за формулой есть реальная разница: тёмный, перетопленный не единожды воск считают выработанным и на серьёзную работу не берут.
- Церковный огарок — воск, уже побывавший на службе. Идёт на защиту, на закрепление, на запечатывание, на детское.
- Венчальная свеча — воск от неё хранят всю жизнь и пускают в дело дважды: при тяжёлых родах и при тяжёлой смерти.
- Воск от поминальной свечи и накапанный на могиле — на работу с мёртвым и на сведение. В избу его не вносят.
- Перетопленный отливной воск — тот, что уже снял с кого-то, — в новую работу не пускают никогда. Его уносят.
- Покупной парафин традицией не признаётся вовсе; там, где свечи стали не восковыми, старухи и в поздних записях требовали именно воска и добывали его отдельно.
Отлить и прочесть
Порядок отливания дан в знахарском разделе; здесь — то, что относится к самому веществу и к обращению с ним после.
- Воск топят в отдельной посуде — глиняной, деревянной ложке в кипятке или в старой чашке, которую потом не вернут в еду.
- Льют через какой-нибудь проход — через дверную скобу, через решето, через хомут, — либо прямо над головой сидящего, держа таз у темени.
- Воду берут непочатую; о разрядах воды есть отдельная статья.
- Льют трижды, каждый раз меняя воду и вынимая застывшее.
- Читают форму: гладкий блин без выступов — чисто; шипы и иглы вверх — колотое, наведённое остриём; бахрома и лохмотья по краю — испуг; тёмные, отдельно застывшие капли — счёт тех, кто делал; сквозная дыра — след старой, уже вросшей работы.
- От раза к разу форма должна упрощаться. Не упростилась за три раза — работа не берётся, повторяют через день, а не подряд.
Отлитое не хранят и не показывают тому, с кого сняли, дольше одного взгляда. Уносят со двора: топят в проточной воде, закапывают под глухим кустом, отдают огню в чужом месте, но не в своей печи.
Текст под эту задачу говорят над топящимся воском:
Стану я, раба Божия, благословясь, у печи своей, у горшка глиняного, у воды непочатой. Воск ярый, пчелой ношенный, солнцем топленный, водой стуженный, — не тебе гореть, а тебе брать. Как ты, воск, всякую форму примешь и всякий след удержишь, так прими с раба Божия имярек испуг ночной, притку дневную, урок людской, призор глазной, что с ветру пришло, что с воды село, что с чужого слова стало. Забери в себя, застынь в себе, наружу не пусти, назад не отдай. Понесу тебя от двора за ворота, от ворот за реку, где вода бежит и не ворочается. Что вода унесла — того нет. Замок в воду, ключ на дно. Аминь.
Восковая кукла
Работа по подобию — самая известная и самая тяжёлая часть восковой практики. Даётся полностью, без изъятий.
- Воск берут ярый, не бывший в деле, и разминают его руками до мягкости — не растапливают в посуде, а греют ладонями. Лепят своими руками, без ножа и без формы.
- В фигуру вкладывают взятое от человека: волос, обрезок ногтя, нитку из ворота, землю из следа, каплю крови. Без вложенного это просто кусок воска, и работа не пойдёт.
- Фигуру называют: над ней трижды произносят имя, каким человека зовут в жизни, и трижды — крестильное, если оно известно и отличается. Именование — не украшение обряда, а его суть; безымянная фигура ничья.
- Отмечают на фигуре части: голову, сердце, руки, ноги, — обычно надавливанием пальца или насечкой ногтем.
- Дальше — по задаче. На сухоту фигуру ставят у печи так, чтобы она день ото дня оплывала, теряя форму. На боль в неё колют иглой в нужное место, о чём подробнее в статье об игле. На связывание двух людей лепят две фигуры и сминают их вместе. На сведение фигуру топят целиком и выливают в текучую воду.
- Держат фигуру завёрнутой в холст, в глухом месте, не в жилой части дома, и не показывают никому.
- Отменяют работу так: вложенное вынимают, воск перетапливают начисто, отливают в воду и уносят, а имя над остывшим комком произносят вслух с отказом — «не он и не его».
Цена здесь названа традицией жёстче, чем в любой другой работе. Фигура держит связь в обе стороны: пока она стоит, работавший привязан к тому, на кого лепил, ровно так же, как тот к нему. Оплывает воск — оплывает и своё; тает быстро — берёт и своё быстро. Оттого восковую работу в рассказах о колдунах ведут не на себя, а через заказчика, и вложенное берут не своей рукой.
Воск в обороне
Обратная сторона того же свойства — воском закрывают и запечатывают своё.
- Восковой катышек с положенным внутрь — щепотью четверговой соли, крошкой ладана, волосом хозяина — кладут в изголовье люльки, в косяк, под матицу.
- Воском заливают найденную в косяке дыру от чужого гвоздя после того, как гвоздь вынули; о гвозде есть отдельный разбор.
- Воском запечатывают горшок с вынутым подкладом перед тем, как унести его со двора, — чтобы по дороге не открылось.
- Восковой печатью закрывают ворота хлева после отёла: капают три капли на притолоку и вдавливают монету или ноготь.
- Воск от венчальной свечи мнут в руке роженице и дают в кулак умирающему.
Отклик и осечки
Что работа взяла: отлитое от раза к разу становится глаже, вода после третьего раза остаётся чистой, у человека в ту же ночь тяжёлый долгий сон, а наутро — испарина и слабость, которая проходит к вечеру. Слабость здесь признак нормальный, а не дурной.
Осечки читаются по самому веществу.
Воск не застывает ровно, а рассыпается крошкой — вода слишком холодна или воск перетоплен; берут свежий и повторяют.
Воск трижды подряд ложится одинаковой рваной формой — снимают не то. Ищут не болезнь, а вещь: подклад в доме, чужое железо в дереве, посаженное на след.
Воск при топлении дымит, чернеет и воняет палёным — в него уже вложено чужое либо вещество не воск. Такую посудину выносят вместе с содержимым и в дом не возвращают.
Своя рука стала тяжелеть и неметь во время работы — воск берёт на работавшего. Работу останавливают на этом месте, воск выливают в проточную воду, руки моют с солью и три дня не берутся ни за отливание, ни за лепку.