Стол в русской избе — не мебель. Его называют престолом и божьей ладонью, на нём не сидят, по нему не стучат, его не оставляют пустым. Он стоит в красном углу, под образами, и делит с печью всю тяжесть дома: печь кормит, стол принимает. И он же — то место, на которое кладут покойника. Из этой двойственности растёт весь свод правил.
Престол и одр
Стол принимает две вещи: хлеб и мёртвого. Больше на него по-настоящему ничего не кладут.
Первое даёт ему святость. Стол под образами — продолжение божницы вниз, в человеческое. Про красный угол есть отдельный разбор; стол там не отдельный предмет, а нижняя половина одного устройства. Оттого его и равняют с церковным престолом, оттого на нём в любой час лежит хлеб под полотенцем и стоит солонка — «хлеб-соль», знак, что дом жив и открыт.
Второе даёт ему тяжесть. Покойника обмывают и кладут на стол — головой в красный угол, ногами к двери, — и в этом положении он лежит до выноса. Тот же стол, с которого едят каждый день. Отсюда правило, которое в деревне повторяют не задумываясь: на стол не садятся и на него не ставят ноги. Кто сел на стол — сел на своё место в свой срок, и говорят об этом прямо, без утешений.
Из этой же двойственности идёт запрет класть на стол шапку, рукавицы, ключи, гребень, деньги, ножницы, пустую посуду. Шапка на столе — покойник в доме, ключи на столе — уйдут из дома, пустая посуда — пустой дом. Тут не набор примет, а одно правило: на престол кладут только то, чему на престоле место.
Стол никогда не пуст
- Хлеб и соль на столе — всегда, под полотенцем или под скатертью. Ночью хлеб не убирают: считают, что дом без хлеба на столе стоит открытым.
- Скатерть делает стол престолом; голый стол — стол не в службе. О скатерти отдельный разбор.
- Крошки со стола не сметают рукой на пол и не стряхивают за порог: собирают в горсть и отдают печи, птице или скотине.
- Ножом по столу не водят и в столешницу его не втыкают: «стол — божья ладонь, режешь ладонь».
- По столу не стучат и в него не бьют кулаком. Стук по столу в деревенском счёте — вызов, и им пользуются, когда хотят навести ссору.
- За столом не бранятся, не считают деньги, не свистят, не ставят локти по-чужому. Пустое место за столом — место ушедшего, и его держат.
Стол в обрядах перехода
Вокруг стола обходят и через стол передают — это два основных движения.
- В свадьбе молодых обводят вокруг стола посолонь три раза, а перед выездом к венцу сажают за стол на кожух или на шубу мехом вверх. В некоторых местах невесту выводят из-за стола через угол, а не сбоку: сидеть на углу — не выйти замуж, значит выйти нужно углом, «переломив» примету.
- Через стол ничего не передают из рук в руки — ни хлеб, ни ребёнка, ни деньги. Обходят стол или кладут на столешницу, и второй берёт сам. Правило то же, что с передачей через порог.
- Новорождённого в ряде мест кладут на стол на короткое время при первом внесении в избу — принимают в род через престол. Приём локальный и записан не везде.
- При отправлении в путь все садятся за стол и молчат, потом встают разом. Присесть на дорожку — не отдых, а короткое стояние всего дома у своего престола.
- На поминках первую рюмку и кусок хлеба ставят покойному, и с этого места до конца поминок ничего не убирают.
Стол при переезде
Порядок вноса вещей в новый дом — один из самых устойчивых обрядовых списков, и стол в нём занимает своё место.
- Вперёд всех в новую избу пускают кошку или петуха и дают им переночевать.
- Утром вносят горшок с углями из старой печи и растапливают новую. Потом хлебную лопату и квашню.
- Стол вносят раньше постели и раньше сундуков, ставят сразу в красный угол и на него сразу кладут хлеб и соль. До того как на столе появился хлеб, за стол не садятся и еду не готовят.
- Старый стол в старом доме не оставляют и не продают. Продать стол — продать дом; в записях это повторяют жёстко. Если стол остаётся, то остаётся вместе с домом, при новых хозяевах.
- Домового зовут в новый дом отдельно, чаще у порога или у печи; его переносят в лапте, в венике или в горшке с углями. Об этом есть своя статья.
Формула держит все обязательные части заговора:
Стану я, раб Божий, благословясь, у стола своего в красном углу, лицом к образам, спиной к порогу. Стол мой на четырёх ногах, о четырёх углах, о единой доске. Как престол не пустеет, так и ты, стол мой, не пустей: чтобы на тебе хлеб не переводился, соль не сырела, нож не ржавел, а рука к тебе тянулась не чужая, а своя. Четыре угла твои — четыре угла дома моего: первый на хлеб, второй на лад, третий на приплод, четвёртый на долгий век. Кто с добром сядет — тому ломоть и место, кто с худом сядет — тому пустая лавка да порожняя дорога. Скатертью крыт, хлебом полон, солью солон, словом заперт. Замок, ключ, вода. Аминь.
Работа на достаток
Простой домашний обряд на полный дом делают на растущей луне, лучше в четверг.
- Стол снимают начисто, но не моют щёлоком: обтирают влажной ветошью с четверговой солью, углы протирают отдельно, каждый по три раза.
- Кладут новую или чистую скатерть, поверх — целый каравай, солонку с солью и нож, положенный вдоль, лезвием от себя.
- Обходят стол посолонь три раза, задерживаясь у каждого угла и кладя на него ладонь.
- Говорят слово, стоя лицом к образам.
- Каравай оставляют на столе до утра, не начатым. Утром разламывают и раздают по дому: горбушку — печи в золу, второй кусок — во двор скотине или птице, остальное едят домашние.
- Ветошь, которой обтирали стол, сжигают в своей печи, а не выбрасывают.
Вредоносное употребление
Стучат по чужому столу. Три глухих удара кулаком или костяшкой по столешнице в чужом доме, на убыль, без слов, — старый способ навести ссору и разлад. Приём заметен только тому, кто знает, за чем следить.
Кладут на стол чужое. Шапку, ключи, пустую посуду, гребень оставляют на чужом столе нарочно. Порча тихая, работает на пустоту и на дорогу из дома.
Бьют снизу. В столешницу с изнанки вбивают гвоздь или загоняют иглу, чаще под тем местом, где садится хозяин. Отсюда обычай при неладах в семье первым делом перевернуть стол и осмотреть исподнюю сторону и подстолье. Про железо в дереве подробнее в статье о гвозде.
Уносят со стола. Крошки, соль из солонки, кусок хлеба, взятый со стола тайком и вынесенный из дома, работают как всякое взятое из дома вещество: на убыль хлеба и на пустой стол.
Цена за эту работу традицией названа коротко и одинаково в разных местах: кто пустошит чужой стол, у того свой стол пустеет последним, но пустеет насовсем. Столов после такой работы не берегут — их выносят и жгут.
Признаки отклика и поправка
Стол в порядке — за ним садятся все, едят молча и досыта, хлеб не остаётся черстветь, скатерть не мнётся комом, ножи не падают. Стол под ударом — за столом ссорятся, посуда бьётся, хлеб черствеет за сутки, нож или ложка падают со стола раз за разом, скатерть постоянно сползает углом.
Поправка идёт снизу вверх.
- Стол отодвигают от стены, переворачивают и осматривают: подстолье, пазы, изнанку столешницы, торцы ножек. Ищут железо, узлы, шерсть, воск.
- Найденное берут посредником — ухватом или чапельником, — не голой рукой, и уносят на текучую воду.
- Ножки обмывают водой с четверговой солью, каждую отдельно, начиная с той, что стоит в красном углу.
- Стол ставят на место, кладут новую скатерть, хлеб и соль и три дня не сажают за него посторонних.
- Если тяжесть держится и после этого, смотрят не стол, а угол: божницу, потолочную матицу, углы дома. Стол чаще принимает удар, чем бывает его причиной.