«Доля» — это судьбенная часть, удел, причитающаяся тебе мера достатка и удачи. По народному пониманию, долю держит и «отпускает» род: предки могут прибавить своему доли, открыть дорогу к достатку, «передать» удачу и хватку, что были у них при жизни. Здесь — обряд просьбы к предку о доле и достатке с дословным заговором: к кому обращаться, как просить, как закрепить и отблагодарить. Это просьба о потоке через род, а не отнятие чужого.
К кому обращаться
- предок, что при жизни был с достатком, хваткий, удачливый в деле — передаст «лёгкую руку»;
- свой кормилец рода (тот, кто держал семью, дом) — отзовётся на просьбу о доле потомку;
- весь род «по достатку» — «прибавьте доли своему».
Условие — предок накормлен и помянут (см. кормление): доли просит тот, кто чтит род, не тот, кто пришёл «выпросить и забыть».
Когда и с чем
- луна: растущая (прибывает) или полнолуние; день — четверг (достаток) или «свой» день предка; час — день/ранний вечер;
- материалы: место памяти/могила, свеча, вода, хлеб-соль, угощение по нраву предка, монета (лучше «лёгкая» — что пришла легко) как символ доли, по желанию — горсть родовой земли.
Порядок обряда
1. Почтить и накормить (сначала дать)
Зажги свечу, поставь воду, хлеб-соль, угощение, помяни:
> «(Имя), дед мой (бабка, отец — по родству), кормилец рода. Пришёл к тебе с уважением, не с пустыми руками. Вот тебе хлеб-соль, угощение, свет. Помяну тебя и накормлю прежде, чем просить. Сыт будь, доволен будь».
Дай теплу собраться — сначала отдай, потом проси.
2. Назвать нужду честно
> «(Имя), нужда у меня в достатке: (скажи по правде — мало хватает, дело не идёт, дорога к деньгам закрыта). Не на роскошь прошу, не на пустое — на жизнь, на дом, на семью, на дело честное».
3. Просьба о доле (сердце обряда)
> «Ты при жизни умел держать достаток, рука твоя была лёгкая, дом твой — полон. Прибавь мне, своей крови, доли из родовой меры. Открой мне дорогу к достатку, передай твою хватку и лёгкую руку. Что роду причитается — то и мне отмерь. Пусть деньги ко мне идут честным путём, прибывают и держатся, дело спорится, труд мой кормит. Не чужое прошу отнять — своё, родовое, причитающееся, открой и прибавь. Доля моя, ко мне иди, при роде моём держись».
Спроси отклик/благословение (ровная сильная свеча, тепло, «да») и совет — что сделать со своей стороны (часто предок «показывает» путь во сне/знаком: дело, шаг, дорогу).
4. Закрепить символом доли
Возьми монету (символ доли), приложи к свече/у фото:
> «Вот монета — знак моей доли. Как она при мне, так и доля при мне. Беру родову удачу в руку, кладу к делу своему. Лёгкая рука, полный дом, прибыльный труд. Закреплено».
Монету носи при себе/держи в «денежном углу» как «семя доли».
5. Обещание и закрытие
> «Спасибо, (имя). Доля придёт — отблагодарю: помяну тебя, поставлю свет, не забуду, кто открыл мне дорогу. И сам трудиться буду честно, доли достойно. Иди с миром, кормилец, а рука твоя пусть мне помогает. Закрыто по-доброму».
Свечу дай догореть/погаси колпачком, хлеб птицам, воду под дерево, угощение оставь/под дерево.
После и поддержание
- трудись: доля ложится на дело и руку, а не вместо них — предок открывает дорогу, идти по ней тебе;
- отблагодари, когда прибудет: помяни, поставь свечу, навести могилу с угощением — расплата за помощь;
- будь честен и не жаден: доля держится на честном пути и щедрости, а не на скупости и обмане;
- если не идёт — возможно, род забыт/не кормлен (восстанови связь), либо просишь «чужое»/на пустое (переосмысли), либо есть родовой узел на достатке (см. снятие родового узла).
Признаки
- открывается дорога: подворачивается дело, случай, нужный человек; деньги «находятся» честным путём;
- ровные свечи, чувство «попутного ветра», вещие сны-подсказки по делу;
- если вместо достатка пошли потери — проверь: не на чужое ли просил, не забыл ли отблагодарить, нет ли узла.
Рамка Маат
Просьба о доле — это обращение к роду за своим, причитающимся, потоком достатка, а не отъём чужой удачи. Цена правильной работы — сперва почтить и накормить, просить честно и на дело, трудиться самому, отблагодарить по приходе и держаться честного пути; цена нарушения — просить «выпросить и забыть», на пустое или чужое, лениться и жадничать — тогда доля не идёт или оборачивается потерей. Маат здесь — взаимность и мера: род прибавляет своему долю в обмен на память, и доля ложится на честный труд, а не на праздность. Просить у предков долю и достаток можно и достойно; на что просишь, как трудишься и благодаришь — выбор практика, и поток по этой честности и щедрости отмеряется ему самому.