Безымянная, заброшенная, потерявшая хозяина могила — особый случай. Здесь лежит тот, у кого нет поминающих: ни родни, ни имени, ни ухода. В народной традиции к таким могилам относились двойственно — и жалели «забытого», и опасались, потому что неупокоенный без памяти беспокоен. Главная честная работа здесь — дать имени и памяти замену: помянуть безымянного, дать покой и, по старому обычаю, попросить о малой помощи в обмен на единственное, чего у него нет, — внимание и поминание. Это обряд милости, а не «эксплуатации брошенного».
Когда и зачем
- помянуть забытого, дать покой тому, у кого нет поминающих (само по себе благое дело);
- попросить о простой помощи (защита, присмотр, мелкое дело) в обмен на поминание — старый обычай «приёмного» мёртвого;
- время: светлые поминальные дни — почтить; убывающая луна — упокоение; день, не ночь; на трезвую голову.
Материалы
- свеча;
- чистая вода;
- хлеб и простое угощение;
- монеты привратнику и на могилу;
- чистая ткань для уборки;
- по желанию — табличка/камешек, чтобы обозначить, что могилу «приняли» под уход.
Порядок обряда
1. Вход
Привратнику — плата:
> «Хозяин места, пусти к безымянному, забытому. Иду помянуть того, у кого нет поминающих».
2. Подход и уборка
Подойди, прибери основательно — для забытой могилы уборка и есть главный дар. Поставь свечу, воду, хлеб.
3. Поминание безымянного (ядро)
Раз имени нет — обратись по сути:
> «Ты, кто здесь лежит без имени и без памяти, кого некому помянуть. Я тебя помяну. Не знаю имени твоего — Бог (или: силы вечные) знает. Прими от меня хлеб, воду, свет. Не забыт ты теперь — есть кому к тебе прийти».
4. Упокоение
> «Утихни, забытый. Не беспокойся, что некому помнить, — вот я пришёл. Прими покой, прими память. Спи с миром, светло тебе будь».
5. Просьба и обмен (если за этим пришёл)
Старый обычай — «принять» забытого под уход и попросить о помощи:
> «Нет у тебя своих на земле — будь мне как свой. Я тебя поминать буду, ухаживать, кормить, имя дам в помяннике («безымянный, мной принятый»). А ты мне за то помоги: (присмотри/убереги/подскажи — простое, доброе дело). Так и будем: я тебе память, ты мне помощь».
6. Плата и закрепление
Оставь монеты, хлеб; если берёшь под уход — пообещай вернуться и возвращайся (иначе обида). Можно «обозначить» могилу (камешек, цветок) как принятую.
7. Уход
> «Спасибо. Спи с миром, я тебя помню теперь. Приду ещё».
Не оглядывайся. Привратнику — плата. Дома умойся.
Признаки и поправки
- покой, тепло, чувство «принял и благодарен» — забытый отозвался на память;
- быстро убывает/чернеет вода, «берёт» угощение — классические знаки приёма;
- добрая помощь в малом, ощущение присутствия-присмотра, если «принял» под уход.
Если тяжесть, тревога, пламя коптит — могила может быть «тяжёлой» (заложный, дурной человек), и тогда не «нанимай» его, а ограничься почтением и упокоением, либо отойди. Не всякого забытого стоит брать под руку — чуй и не жадничай.
Варианты
Простой (милость). Прибрать, поставить свечу/воду/хлеб, помянуть и упокоить (шаги 3–4). Чистое доброе дело без всякой просьбы — и оно само по себе укрепляет тебя.
Полный (приём под уход). С обменом «память за помощь» (шаг 5), регулярными визитами, записью в помянник; так заводят надёжного «приёмного» помощника из мёртвых (см. также материалы о договоре с духом-помощником).
Полевой. В дороге, у любой заброшенной могилы — свеча, хлеб, вода, слова поминания; малая милость забытому, которую можно сделать почти где угодно.
Короткая памятка
- уборка заброшенной могилы — главный дар забытому, начни с неё;
- имени нет — обращайся по сути: «ты, кто лежит здесь без имени и памяти»;
- помянуть и упокоить можно без всякой просьбы — это уже укрепляет тебя;
- «принимаешь» под уход — память и уход должны быть исполняемым долгом, не словами;
- чуй могилу: не всякого забытого стоит брать под руку, тяжёлую обходи.
Рамка Маат
Работа на безымянной могиле — это прежде всего милость к забытому: дать память и покой тому, у кого нет поминающих, — само по себе глубоко маатно, ибо память есть продолжение бытия (потерять имя — у египтян худшая участь). Маат здесь — бескорыстие первого жеста (помянуть, ничего не прося), честность обмена, если «принимаешь» (память и уход — не пустые слова, а исполняемый долг) и чутьё меры (не всякого брать под руку). Кто даёт забытому имя в своём помяннике и не бросает обещанного — обретает благодарного, а кто «использует» брошенного и забывает — наживает обиженного. Память — лучшая плата мёртвому.