В каждом роду со временем выделяется главный предок-покровитель — чаще всего сильный дед или прадед, который при жизни держал семью, а после смерти стал «старшим за чертой». Это не обязательно самый добрый — это самый крепкий, тот, к кому естественно идти за защитой и решением родовых дел. Этот обряд — как обратиться к деду-покровителю за заступничеством: для защиты дома, помощи в трудном деле, разрешения родового спора. Поиск и определение покровителя — в отдельном материале; здесь — само обращение, когда покровитель уже известен.
Когда обращаться
- угроза роду/дому: вражда, тяжба, опасность, болезнь близких;
- трудное решение, где нужна крепкая опора и совет;
- защита детей и слабых в семье;
- время: растущая луна для защиты и силы, убывающая — для отведения беды; «дедов день» — суббота; вечер.
Материалы
- его фотография или имя на отдельной карточке;
- свеча (лучше крупная, «сильная» — красная или белая восковая);
- стакан чистой воды;
- его угощение: что любил — хлеб, рюмка, табак, сладкое;
- щепоть соли;
- по возможности — его вещь или горсть земли с его могилы/родины (усиливает связь).
Порядок обряда
1. Открытие
Протри место, поставь фото, зажги свечу:
> «Дед (имя), глава рода нашего за чертой, старший наш. Свет тебе и память. Зову тебя — отзовись, встань за родом своим, как стоял при жизни».
2. Кормление и почтение
Поставь воду и угощение, насыпь щепоть соли:
> «Прими, дед, хлеб и воду, прими угощение. Кормись от меня, как мы кормились от тебя. Ты нас поднял, ты нас держал — держи и теперь».
3. Изложение дела
Скажи ясно и коротко, в чём беда или нужда. Без вранья, без преувеличения — деду видно. Например:
> «Дед, пришла на нас беда: (назвать прямо). Прошу твоего слова и руки. Заступись за кровь свою, отведи худо от (имя/дом/род), как отец заступается за детей».
4. Призыв заступничества (ядро)
> «Встань, дед, у порога нашего, стань стеной за родом своим. Кто на кровь твою с худом — тому путь закрой, силу отними, замысел разрушь. А своих укрой, как наседка крылом, как корень держит дерево в бурю. Твоя кровь во мне говорит, твоя кровь тебя зовёт — приди и сделай по правде».
5. Плата и обещание
Назначь честную плату за труд:
> «За труд твой принесу тебе (свечи/уборку могилы/угощение тогда-то). Слово моё крепко — что обещал, отдам».
6. Закрытие
> «Спасибо тебе, дед. Будь с нами, держи нас. Иди с миром, а я тебя помню».
Свече дай догореть. Воду и угощение наутро вынеси под дерево/в землю. Обещанное — выполни обязательно.
Признаки, что услышал
- чувство крепкой опоры, «спина прикрыта», уходит страх;
- дело сдвигается, угроза слабеет, «само рассасывается»;
- сон с дедом, его слово или образ-указание;
- ровное сильное пламя.
Если глухо или тяжело: возможно, ты ошибся покровителем, или между тобой и дедом — обида/непрощённое в роду, или сам дед не упокоен. Тогда сначала — кормление, примирение, при нужде упокоение; силой заступничество не вытянуть.
Варианты
Простой. Свеча, вода, фото, изложение дела (шаг 3) и призыв (шаг 4) — короткое домашнее обращение в трудный день.
Полный. С угощением, его вещью/землёй с могилы, развёрнутым обращением и назначенной платой; для серьёзной защиты рода — повторять по дедовым дням, пока не отпустит.
Полевой (на могиле). Прийти на могилу деда, прибрать, поставить свечу и угощение, изложить дело и призвать заступничество прямо у плиты — на могиле слово сильнее всего; уходя, оставить монету и поблагодарить привратника.
Короткая памятка
- покровитель — самый крепкий предок, а не обязательно самый добрый;
- говори правду: деду за чертой видно, преувеличение и ложь только вредят;
- проси заступничества и догляда за своими, а не мести врагу «с лихвой»;
- назначь честную плату за труд и выполни обещанное точно и вовремя;
- для серьёзной угрозы роду — повторяй обращение по дедовым дням, пока не отпустит.
Рамка Маат
Обращение к деду-покровителю — это законная просьба младшего к старшему в роду, через черту смерти: ты не повелеваешь, а взываешь к тому, чья кровь в тебе, и предлагаешь честный обмен — память и плату за заступничество. Маат здесь — правдивость (не лги тому, кому видно), мера (звать на защиту своих, а не на месть с лихвой) и верность слову (обещал плату — отдай). Просьба «отведи худо и укрой своих» маатна; просьба «добей врага сверх меры» уже Исефет и ляжет на твой род. Сильный дед за спиной — это опора, заслуженная памятью и честностью, а не вырванная силой.