В некромантии разных народов используется набор «материалов смерти» — предметов, несущих силу кладбища и мёртвых. О кладбищенской земле и её видах — отдельные материалы; здесь — справочник по остальным: что это, для чего, как добыть законно и этично, и где проходит граница. Сразу честно: часть «классических» ингредиентов добывается только осквернением могил — этому мы не учим и даём легальные эквиваленты.
Принцип: сила и плата
Любой могильный предмет несёт «подпись» смерти/конкретного умершего и работает на темы границы, защиты, связывания, упокоения. Железный закон: взято с кладбища — оплачено привратнику (см. «Плата мёртвым»), иначе предмет «должен» и тащит долг.
Гвоздь гроба (и его замена)
Сила: «запечатывание», фиксация, связывание, защита границы (то, что «держит крышку») — в финале закрепить работу, «забить» зло, поставить точку.
Этично/легально: настоящий гроб не вскрывают. Замена — кованый гвоздь, ржавое железо, старый гвоздь, освящённый на кладбище (с разрешения и платой) или у алтаря смерти как «гвоздь упокоения». Работает по принципу подобия не хуже.
Применение: забить (символически) в порог/землю/восковую фигуру-«проблему» для фиксации; вбить в «дверь» зла; элемент защитных и упокаивающих обрядов.
Земля девяти могил
Сила: усиленная, «собранная» сила кладбища; для мощной защиты, упокоения, тяжёлых работ.
Добыча: по щепотке с девяти разных могил (часто — по выбору: предки, праведники, защитники — под задачу), с каждой — плата и просьба. Не «грабёж», а девять отдельных уважительных взятий. Подробно — «Кладбищенская земля».
Прах свечей / нагар / зола
Сила: остаток отработавшей силы; «закрепитель» и «гаситель».
- нагар чёрной свечи (со снятия/упокоения) — добавляют в составы на отсечение/упокоение, выносят на перекрёсток;
- зола ритуального костра/сожжённых записок — «прах» прошения, закапывают/развеивают по назначению;
- прах благовоний с алтаря предков — мягкий «след» связи.
Кости (этическая граница)
Сила: прямой «якорь» мёртвого; в традициях — оракул, вместилище.
Граница: человеческие останки — не трогаем (осквернение, преступление, тяжелейшая отдача). Легальные эквиваленты:
- кости животных, астрагалы — для гадания (см. «Гадание костями»);
- «голова»-сосуд без реального черепа — образ/сосуд-вместилище (см. «Дух-сосуд»);
- символический «прах» (земля, зола) вместо реальных останков.
Реальные кости человека не нужны для работы — традиция отлично заменяется подобием.
Вода и предметы погребения
- вода обмывания/«мёртвая вода» — в народной магии сильнейший материал на отсечение/«остудить»; этичная замена — вода, освящённая на упокоение у алтаря/на кладбище (с платой), без контакта с телом;
- цветы/венки с могил, ленты, лампадное масло — несут «подпись» места; берутся с разрешения и платой, применяются по теме (упокоение, связь с конкретным умершим); не тащить домой без цели и закрытия;
- личная вещь умершего (своя, из наследства) — лучший и абсолютно легальный «якорь» конкретного предка для связи/найма.
Перекрёсток (родственный «материал»)
Не предмет, а место силы на границе миров: туда выносят отработанное (нагар, остатки снятия, плату), там оставляют то, что должно «уйти и не вернуться». Часто финал кладбищенских работ — на перекрёстке, с монетой-платой.
Хранение и обращение
- хранить отдельно от бытового и от светлого алтаря предков (материалы смерти — в своём «тёмном»/рабочем месте);
- подписывать (что, откуда, когда, под что) — не путать;
- не держать лишнего «про запас» — отработанное возвращать земле/перекрёстку;
- закрываться после работы с ними (соль, дым, руки).
Чего не делать
- осквернять могилы (вскрывать, копать, брать останки) — преступление и тяжёлая отдача;
- брать даром — всё с кладбища оплачивается;
- тащить домой кладбищенское без цели и закрытия;
- использовать материалы смерти во вред живым — возвращается.
Рамка Маат
Могильные предметы силы реальны и сильны, но Маат ставит две границы: уважение (всё взято с разрешения и оплачено) и закон (никакого осквернения и человеческих останков — традиция полноценно работает на подобии). Маг берёт у смерти ровно столько, сколько ему дали по договору, и расплачивается сполна. Сила кладбища служит тому, кто чтит его порядок, и мстит тому, кто грабит.