Дети — самое уязвимое в роду: на них легче ложится сглаз, испуг, чужое злое слово, и о них больше всего тревожатся. Самая надёжная детская защита — поставить ребёнка под руку бабок и дедов, особенно по материнской линии: им род поручает беречь малых. Здесь — обряд защиты ребёнка через предков с дословным заговором, детским оберегом и коротким материнским словом на каждый день. Светлая, мягкая, оберегающая работа.
Кого зовут в хранители ребёнку
- бабки и прабабки (особенно по матери) — традиционные хранительницы детей;
- добрые, любившие детей предки; крёстные/родные, что при жизни были к ребёнку нежны;
- весь род в целом — «встаньте за дитя».
Не зови в хранители ребёнку тяжёлых, буйных, заложных — только светлых и любящих.
Когда и с чем
- луна: растущая (растёт дитя — растёт защита); день — пятница (материнский) или суббота; час — день, при спокойном ребёнке (можно когда спит);
- материалы: свеча, чистая вода, фото/имена предков-хранителей, ниточка/булавка/мешочек для детского оберега, щепоть родовой/родной земли, хлеб-соль.
Порядок обряда
1. Призвать бабок и дедов
Зажги свечу у места памяти, поставь воду, хлеб-соль:
> «Бабки мои и прабабки, деды и прадеды, все, кто любил малых детей в нашем роду, придите. Кличу вас на доброе дело — беречь дитя наше, (имя ребёнка), вашу кровь и продолжение».
2. Поручить дитя роду (сердце обряда)
> «Поручаю вам дитя моё, (имя ребёнка), под вашу руку, под вашу защиту. Берегите его (её): от сглаза и призора, от испуга и переполоха, от злого слова и дурного глаза, от хвори и беды, от чужого лиха и мёртвой тяги. Как берегли своих при жизни — берегите и этого малого за чертой. Кто на дитя с худом — тому весь род поперёк. Стойте над колыбелью, ходите рядом, отводите беду. Дитя под рукой рода, и роду — продолжение».
3. Сделать детский оберег
В маленький мешочек/на булавку — щепоть родной земли, узелок нити (цепь рода), по желанию — крошку хлеба/соли; заговори:
> «Кладу дитяти оберег от рода. Где этот оберег — там бабки и деды при дитяти, там защита рода. Носи, дитя, родову защиту: соль — злое жечь, земля — род держать, нить — род при тебе. Хранит тебя кровь твоя, бережёт тебя род твой. Спи спокойно, расти здоровым, ходи под защитой».
Прицепи к коляске/кроватке/одежде с изнанки (не на виду), либо положи у кровати.
4. Закрепить и закрыть
> «Дитя моё, (имя), под защитой рода, под рукой бабок и дедов. Стена вокруг него, корни под ним, любовь над ним. Кто свой — тому к нему с добром, кто с худом — тому стена и поворот. Крепко стоит, любовью держится. Спасибо вам, родные хранители. Кормить и помнить буду, а вы дитя берегите».
Свечу дай догореть/погаси колпачком, хлеб птицам, воду под дерево.
Короткое материнское слово (каждый день)
Над спящим/уходя, мать (отец) коротко:
> «Спи, дитя, под рукой рода. Бабки и деды над тобой, защита вокруг тебя. Сглаз не пристанет, испуг не возьмёт, беда обойдёт. Хранит тебя кровь твоя. Так и есть».
При испуге/после чужих/«сглазили» — умой дитя чистой водой с ладони сверху вниз: «что пристало — водой смываю, дитя моё чисто и под защитой рода».
Поддержание
- корми и поминай предков-хранителей (см. кормление), благодари за ребёнка — защита держится памятью;
- обновляй оберег по мере роста ребёнка;
- не пугай дитя самими обрядами — делай тихо, при спокойном или спящем; ребёнку нужна не «жуть», а тёплая защищённость.
Рамка Маат
Защита ребёнка через предков — это поручение малого под руку рода, самая естественная и светлая взаимность: предки берегут продолжение крови, ты хранишь их память. Цена правильной работы — звать только светлых и любящих хранителей, кормить и поминать их, делать всё с любовью и без страха; цена небрежения — оставить дитя «без корней» или, хуже, призвать к нему тяжёлых. Маат здесь — род хранит своё будущее, и это глубоко в порядке вещей. Это оберегающая работа без всякой опасности для дитя, если зовёшь светлых. Ставить ребёнка под защиту рода можно и нужно; кого позвать в хранители и как держать с ними связь — выбор родителя, и благо ребёнку — по чистоте этого выбора и живости памяти о роде.