Кто часто работает с мёртвыми, тот носит на себе «трупный фон» и притягивает прилипал. Оберег — носимая защита, что держит границу постоянно: фон не липнет, чужое не цепляется, силы не вытекают. Здесь — как сделать рабочие обереги некроманта (ладанку-мешочек, узловой шнур, защитный предмет), чем наполнить и какими словами заговорить и обновлять. Личная переносная стена для того, кто ходит на кладбище и зовёт ушедших.
Что кладут в оберег некроманта
- соль (крупная) — выжигает чужое;
- щепоть земли своего доброго предка или родной земли — «род за спиной»;
- железо — гвоздь, иголка, кусочек (мёртвые и навье «не любят» железа);
- защитные травы: полынь, чертополох, можжевельник, рябина (ягода/веточка);
- личное: вещица предка-покровителя как «голос рода», крестик/символ твоей веры;
- иногда — уголёк от обережной свечи, кусочек ладана.
Мешочек — из плотной ткани (красная, чёрная), завязка — шерстяная нить.
Когда делать
- луна: растущая (нарастить защиту) или полнолуние; день — вторник/четверг; на чистую голову, в защищённом месте (можно в круге);
- обновлять — раз в год и после тяжёлой работы.
Изготовление ладанки
1. Очистить составляющие
Окури всё дымом, соль и землю «представь» роду:
> «Что кладу в оберег — то чистое, то моё, то на защиту. Род, благослови мою защиту».
2. Собрать с наговором
Складывай в мешочек по одному, на каждое — слово:
> «Соль — чужое жечь. Земля родова — род за спиной держать. Железо — навье отгонять. Трава-полынь, чертополох — злое колоть и гнать. (Вещь предка) — голос рода при мне. Всё вместе — стена моя носимая».
3. Заговорить оберег
Завязывая мешочек (три узла), на каждый узел:
> «(Узел) Вяжу оберег накрепко, на защиту раба(ы) (имя). (Узел) Хожу к мёртвым — а мёртвое ко мне не липнет; зову ушедших — а чужое за мной не идёт. (Узел) Кто прицепиться захочет — соль сожжёт, железо отгонит, род отведёт. Где я — там стена, при мне — защита. Слово моё крепко, оберег силён. Заговорено на три узла, на родову руку, наглухо».
Окури готовый оберег, подержи у свечи/у алтаря ночь, носи при себе (на шее, в кармане, отдельно от денег).
Узловой шнур-оберег (проще)
Шерстяной шнур, девять узлов; завязывая каждый:
> «Узел вяжу — защиту кладу. Первый — от тоски мёртвой, второй — от хвори наведённой, третий — от глаза дурного, четвёртый — от подсыла, пятый — от прилипалы, шестой — от страха, седьмой — от истощения, восьмой — от чужой воли, девятый — замок на все. Девять узлов — девять стен. Заперто».
Носи на запястье/в кармане.
Защитный предмет (для дома/машины)
Веточку рябины/железный гвоздь/мешочек повесь у двери, в машине:
> «Стой на страже здесь. Кто с мёртвым, с худом, с тоской — тому стена и поворот. Место это под защитой, и я под защитой. Крепко стоит».
Обновление и уход
- обновляй заряд раз в год и после тяжёлой работы: окури, подержи у алтаря, повтори заговор;
- «разрядился» (порвался, потерялся, перестал «держать» — снова липнет) — поблагодари, разбери, составляющие верни (соль/землю — в землю, траву — сжечь/в воду), сделай новый;
- чужим не давай, при себе держи в чистоте, не таскай вместе с «грязным».
Признаки работающего оберега
- после кладбища/работы — не «тащит хвост», легче выходишь «в жизнь», меньше липнет тоска и тяжесть;
- оберег «тёплый», спокойно при нём; порвался/потерялся сам перед бедой — «принял удар», сделай новый и усиль защиту;
- если фон всё равно липнет — оберег слаб/разряжен или работа была не по силам; обнови и добавь круг/чистку.
Рамка Маат
Оберег — это носимая граница, что держит чистоту того, кто ходит между мирами. Цена правильной работы — собрать осознанно, заговорить честно, носить и обновлять, благодарить и разбирать отслужившее с уважением; цена небрежения — таскать «трупный фон» в жизнь, цеплять прилипал, истощаться и нести смерть домой. Маат здесь — забота о собственной чистоте и равновесии: не геройство без защиты, а трезвое бережение себя, чтобы работа с мёртвыми не выпивала живое. Делать обереги можно и нужно всякому, кто зовёт ушедших; крепость их — в чистоте намерения и постоянстве ухода, и за своё бережение отвечает практик сам.