«Тянет за умершим» — опасное состояние, когда живого после чьей-то смерти начинает тянуть туда: упадок сил, угасание, навязчивое желание «уйти следом», ощущение, что мёртвый «зовёт» или «забирает». В народе это называли «тянет в могилу», «зовёт за собой» — и относились крайне серьёзно, потому что речь о жизни живого. Причины бывают разные: держащее горе, привязка беспокойного мёртвого, который не хочет уходить один, или вредоносная привязка «к могиле». Здесь — обряд снятия тяги с дословными отговорами. Это защитная, спасающая работа.

> Самое важное и прямое: тяга «уйти за умершим», упадок и угасание — это в первую очередь повод к врачу (депрессия, тяжёлое горе, болезнь) и к живым людям, немедленно. Магию веди параллельно помощи живого, не вместо. Если есть мысли о смерти — это срочно к специалисту.

Признаки тяги

Когда и с чем

Порядок обряда

1. Сначала — к живым и к врачу

Прежде обряда: обеспечь живому помощь — близкие рядом, врач, не оставлять одного. Обряд — поверх этого, не вместо.

2. Открытие и обозначение жизни

Зажги свечу (свет жизни), умой живого чистой водой, дай хлеб и соль:

> «Я (имя) — живой(живая), и место моё среди живых. Вот мне свет, вот мне вода живая, вот мне хлеб и соль земли живых. Я остаюсь здесь, на этом берегу».

3. Отговор зова умершего (ядро)

Обратись к умершему — без злобы, но твёрдо:

> «(Имя), ты ушёл — твой путь и твой срок. А мой путь ещё здесь, и срок мой не вышел. Не зови меня за собой, не тяни в свою дорогу — тебе одна дорога, мне другая. Иди своим путём один, к свету, к своим, кто уже там. Меня не зови — я остаюсь с живыми, мне рано к тебе».

4. Отрезание тяги

Возьми красную нить, обвяжи запястье живого, другой конец — к фото/свече умершего; перережь между ними:

> «Режу связь, что тянет меня за тобой. Не цепь меж нами, а память. Ты — на своём берегу, я — на своём. Что тянуло вниз и за черту — отрезано. Силы мои — при мне, жизнь моя — при мне, дыхание моё — при мне. Остаюсь, живу, дышу».

Часть нити на запястье живого оставь (связь с жизнью), часть с «той стороны» — сжечь/закопать.

5. Вернуть к жизни и упокоить умершего

Поверни живого к жизни, а умершему дай уйти одному:

> «(Имя), иди с миром и упокойся — но иди один, своей дорогой, не уводя живого. Тебе — покой, мне — жизнь. А я (имени) — к свету дня, к живым людям, к делам и хлебу. Тянет вниз — а я встаю. Зовёт туда — а я остаюсь тут».

6. Закрепление жизнью

Заверши действиями жизни: открыть окно, впустить свет, поесть, выпить воды, выйти к людям. Свече дай догореть. Дальше — несколько дней «жизни»: солнце, еда, сон, люди, дела; и обязательно — живая поддержка.

Признаки и поправки

Если тяга держится или растёт — это срочно к врачу и живым людям (тяжёлое горе/депрессия лечатся живыми средствами!), а магически — возможно, беспокойный мёртвый держит крепко (нужна проводка/упокоение, при тяжести — к мастеру) или есть вредоносная привязка «к могиле» (см. «Откуп и выкуп»). Не геройствовать в одиночку: на кону жизнь.

Варианты

Простой. Свет, живая вода, отговор зова (шаг 3), обозначение жизни — первая помощь, когда «потянуло».

Полный. С нитью и отрезанием, упокоением умершего «иди один», закреплением жизнью, повтором на убывающей луне; всё — на фоне живой помощи и врача.

Парный. Делать со вторым человеком, который держит за руку, умывает, возвращает в жизнь, не оставляет одного — при тяге за умершим одиночество опасно.

Рамка Маат

Снятие тяги за умершим — это возврат живого к жизни и отпускание мёртвого идти одному, спасающая работа на стороне жизни. Маат здесь — первенство живого (жизнь живого важнее всего, и кризис лечат врачи и люди, а обряд — поверх), честность с умершим без злобы (твой путь — твой, мой — мой, не зови) и чистое разделение берегов (мёртвому — покой, живому — жизнь). Удержать живого на его берегу и дать умершему уйти своей дорогой — это и есть Маат, восстановленное равновесие жизни и смерти. И главная правда: когда тянет за умершего, сначала зови живых и врача, а обрядом — закрепляй, не подменяй.