Сороковой день — главный рубеж. По традиционной картине именно к сорока дням душа окончательно расстаётся с миром живых, «определяется» и уходит на своё место, а умерший переходит в статус предка. Это день окончательного отпускания — и для души, и для живых, которым тоже пора отпустить горе и перестать держать. Здесь — обряд сороковин с готовыми текстами: как окончательно проводить, снять «держащее» и сменить связь с «удержания» на «поминание». Логика сроков разобрана отдельно; тут — действия и слова для сорокового дня.

Смысл сорокового дня

Когда и с чем

Порядок обряда

1. Большое поминовение

Зажги свечу, поставь воду, его еду, кутью. Собери родных. Помяните поимённо, добрым словом, всю его жизнь:

> «(Имя), сорок дней прошло. Поминаем тебя всем, кто тебя помнит и любит. Свет тебе, память тебе, благодарность тебе за всё, что было».

2. Отметить рубеж

> «Сорок дней — твой срок. Сегодня ты уходишь из нашего мира в свой, окончательно. Прошёл ты свой путь — иди же с миром на своё место».

3. Окончательное отпускание (ядро)

> «Отпускаем тебя, (имя), с любовью и без слёз держащих. Не держим тебя больше ни горем, ни тоской, ни криком. Иди с миром в свой мир, тебе там место и покой. Спи спокойно, будь светлым. Мы остаёмся в своём, ты уходишь в свой — и так оно правильно».

4. Снять «держащее»

Развяжи последние узлы — и со стороны души, и со стороны живых:

> «Что держало тебя здесь — отпускаем: долги закрыты, обиды прощены, слова сказаны. И что держало нас за тебя — отпускаем тоже: горе наше отдаём, чтоб тебя не якорить. Прости нас, и мы тебя прощаем. Меж нами мир и свет, а не цепи».

По традиции — открыть завешенные зеркала, снять знаки острого траура: жизнь живых продолжается.

5. Смена связи: от удержания к памяти

> «С этого дня ты нам — светлый предок. Звать назад не будем, держать не будем. Будем помнить тебя, поминать в свой час, чтить. А ты, упокоенный, будь роду опорой и хранителем. Так меняется меж нами связь — с прощания на вечную память».

«Прибор души» после сорокового убирают (воду вылить в землю, хлеб птицам); место умершего за столом дальше — по дням памяти.

6. Закрытие

> «Иди с миром, (имя). Ты прошёл свой путь, мы тебя проводили. Покойся светло, а мы будем помнить. Прощай — и здравствуй как предок наш».

Свече дай догореть. Доброе дело/милостыня в память.

Признаки и поправки

Если на сороковой «не ушёл» (давит, снится зовущим/тревожным, признаки застревания) — умерший застрял. Тогда сороковой — лучшее окно для проводки/упокоения (см. соответствующие материалы): помоги развязать узел и уйти. Частые причины: внезапная/насильственная смерть, тяжёлое непрощённое, или живые держат чрезмерным горем (тогда работать и с живыми — см. «Освобождение»).

Варианты

Простой. Свеча, поминовение, окончательное отпускание (шаг 3) и смена связи (шаг 5). Ядро сороковин.

Полный. Большое поминовение с роднёй, кутья, снятие траурных знаков, развязка всех узлов, доброе дело в память; для близкого — как главный обряд прощания.

Если застрял. Соединить сороковины с проводкой: после отпускания, если чувствуется застревание, перейти к упокоению — спросить «что держит?» и развязать (см. материалы о проводке).

Рамка Маат

Сороковой день — это окончательное отпускание по правде и в свой срок: дать душе уйти на её место, а живым — отпустить горе и вернуться к жизни. Маат здесь — щедрость отпускания (любить настолько, чтобы отпустить совсем, а не держать тоской), верность ритму (на сороковой — отпустить, не позже звать) и смена связи на честную (от удержания к памяти и почитанию предка). Душа, окончательно и с любовью отпущенная на сороковой, уходит светло и возвращается уже предком-хранителем; та, которую держат горем сверх срока, рискует застрять, и тогда обоим тяжело. Отпустить вовремя — высшая любовь и лучшая проводка.