Могильная земля — это «вещество» конкретного умершего и его силы; что она сделает, зависит от того, с чьей могилы взята, с какого места и с каким словом. Здесь — точный порядок взятия: как просить, откуда брать под цель, чем платить, и дословные наговоры при взятии и при применении. Виды земли по типам могил разобраны отдельно; тут — рабочий чин самого сбора.
Откуда брать под цель
- с головы (изголовья) — на ум, мысли, чтобы «думал о тебе», на власть над мыслями человека;
- с груди/сердца — на чувства, любовь, тоску, привязку;
- с ног (изножья) — на ход дела, на дорогу, «погнать» или «остановить»;
- с центра холма — общая сила умершего, защита, родовое;
- от креста/памятника — на крепость, «стоять как стоит крест».
С могилы своего предка — для защиты, удачи, родовых дел; с могилы по профилю/нраву покойного — под профильную цель.
Когда
- Луна: растущая — притянуть, привязать, на удачу; убывающая — отсушить, остудить, прогнать, снять;
- время: по делу — день/сумерки/полночь; трезвым, без страха.
Материалы
- мешочек/тряпица и ложка (не рой руками без нужды, не оскверняй могилу — бери верхний слой бережно);
- плата: монеты (нечётно — 3, 9), хлеб, рюмка, табак — по умершему;
- свеча; вода; имя умершего.
Порядок взятия
1. Привратник и подход
На входе — плата и слова привратнику (см. этикет кладбища). У могилы поздоровайся по имени, прибери, поставь свечу и воду.
2. Просьба разрешения
Землю не воруют — выкупают. Положи плату на могилу:
> «(Имя), хозяин этой земли, кланяюсь тебе. Дозволь взять твоей земельки на дело моё (назови: на защиту / на привороту / на остуду / на дорогу). Не даром беру — вот тебе плата: монеты, хлеб, (рюмка, табак). Прими, не серчай, отпусти со мной горсть твоей силы».
Дай отклику прийти (тепло, ровная свеча — «да»; тяжесть, копоть — «нет», тогда не бери, ищи другую могилу).
3. Наговор при взятии
Бери землю с нужного места (изголовье/сердце/изножье) ложкой в мешочек, наговаривая на саму горсть прямо то, что она должна сделать:
> «Как (имя) лежит в земле тихо и крепко, так и земля его пусть служит делу моему. Беру не пустую горсть — беру с силой и волей. (Под защиту:) стой за меня стеной, как могила стоит. (Под привороту:) тяни (имя) ко мне, как земля тянет к себе. (Под остуду:) студи и гаси, как стынет тело в земле. (Под дорогу:) гони дело моё ходко, как уносит дорога. Что сказано — то и делай».
Выбери и проговори только нужную строку под свою цель — слово впечатывается в землю при взятии.
4. Расплата и уход
Оставь плату, поблагодари, не оглядывайся. На выходе — монета привратнику. Мешочек домой неси отдельно, не в карман с деньгами/ключами.
Наговор при применении
Землю применяют по цели — подсыпают, зашивают, кладут под порог/в узелок, в свечу, в мешок-ладанку. Применяя, повтори назначение, «включая» заряд:
- на защиту (по углам дома/двора, в оберег):
> «Земля могильная, стой на страже. Кто с худом ко мне — тому стена и тлен. Род мой за этой землёй как за каменной горой».
- на привязку/тоску (подсыпать на след, в одежду, под порог объекта — по согласию/для возврата своего):
> «Как мёртвый по живому тоскует, по свету белому, так (имя) пусть по мне тоскует, ни есть, ни спать, ни жить без меня. Земля моя зовёт — он идёт».
- на остуду/разлад (между чужим и наведённым, на разрыв вредной связи):
> «Как лежит мёртвый — не встаёт, как остыл — не согреется, так промеж (имя) и (имя) пусть остынет, разойдётся, не сойдётся».
- на дорогу/прогнать застой (подсыпать на порог дела, в обувь, по следу):
> «Земля-дорога, гони и неси. Что стояло — то пошло, что застряло — то тронулось. Ходко, скоро, прочь застой».
Возврат и остатки
Отработавшую землю верни в землю (закопай в чистом месте или на той же могиле) со словами «земля к земле, дело сделано, спасибо». Не держи долго, не смывай в канализацию, в доме надолго не оставляй (кроме освящённого оберега).
Рамка Маат
Взятие могильной земли — это выкуп силы у конкретного мёртвого по уговору, а не воровство. Цена честной работы — спросить, заплатить, не осквернить могилу, вернуть отработанное; цена нарушения — взятая «даром» земля тащит долг, болезнь и непокой к взявшему. Тяжёлые цели (тоска-присушка против воли, остуда, прогон) — реальная сила и реальная отдача: то, чем гнёшь чужую жизнь, возвращается в твою. Маат здесь — брать с разрешения и платой, под ясную цель, и держать ответ за последствия. Брать землю можно; на что её направить и какой ценой — выбор практика, и весь возврат по этому выбору ложится на него.