Нут не смотрит на тебя сверху — она тебя накрывает. Её изображают выгнутой над землёй, опирающейся на пальцы рук и ног, и точно так же её рисуют на внутренней стороне крышки гроба, лицом вниз, к лежащему. Гроб и есть её тело: умерший ложится не в ящик, а в мать. Из этого выводится вся практика.
Тело, натянутое над телом
Схема простая и жёсткая. Геб внизу, Нут вверху, Шу между ними держит её на весу. Она — предел мира сверху, кожа, отделяющая обжитое от того, что снаружи. Звёзды идут по её животу; вечером она проглатывает солнце, за ночь оно проходит внутри неё, утром она рождает его заново из своих чресел.
Отсюда её главное рабочее свойство: Нут не защищает, она вмещает. Таурт стоит на границе и не пускает; Нут принимает внутрь и проносит через тёмное время. Нужно, чтобы удар был отбит, — это не к ней; нужно, чтобы дело прошло через ночь и вышло целым, — к ней.
Проглатывание тут не поглощение и не смерть: пройти через тело значит родиться из него. Тот же ход применяется к умершему, и на нём стоит вся погребальная практика с изображением Нут внутри саркофага.
Эпитеты
- Великая, родившая богов — из неё вышли Осирис, Исида, Сет, Нефтида.
- Мать. Обращение «мать моя Нут» — стандарт погребальных речений; умерший зовёт её именно так, и это не ласка, а указание на способ действия.
- Та, что простёрлась над сыном своим. Формула из круга Текстов пирамид, где Нут покрывает умершего и делает его нетленным. Самая рабочая для практика.
- Владычица звёзд, «тысяча душ» — звёзды на её теле в поздней традиции понимаются как множество тех, кого она несёт.
- Свинья, поедающая поросят — редкий и грубый поздний образ: небо, каждое утро съедающее звёзды. Приводится здесь потому, что он показывает, насколько мало египетский образ матери похож на умилительный.
Пласты
Тексты пирамид, Старое царство: Нут простирается над царём, и он становится нетленной звездой. Речения этого круга позже переносятся на всякого умершего и попадают на гробы.
Среднее царство и далее: изображение Нут внутри гроба, сначала фрагментарно, затем в полный рост на внутренней стороне крышки; к Позднему периоду это стандарт.
Новое царство: астрономические потолки царских гробниц и «Книга Нут» — сочинение о ходе светил, дошедшее в развёрнутом виде в кенотафе Сети I в Абидосе, а с толкованием — в демотическом папирусе римского времени. Там расписаны деканы: тридцать шесть звёздных групп, восходящих по очереди; они и делят ночь на часы.
Храма у Нут своего нет. Это надо сказать прямо: у неба в Египте не было ни жречества, ни довольствия, ни процессий. Её культовое место — гроб и потолок, и это не бедность, а точный адрес.
Нут и Хатхор: два неба
Обеих зовут небом, обе бывают коровой, и путают их постоянно. Нут — небо как свод и вместилище: ночь, мёртвые, звёзды. Хатхор — небо как сияние и радость: день, живые, любовь, музыка, опьянение. Небесная корова из царских гробниц принадлежит отдельному сюжету, и её отождествление с обеими богинями — работа поздней теологии, а не изначальная тождественность. Проверка: задача про ночь, покой и умершего — Нут; про свет, приязнь и веселье — Хатхор.
Ночь вместо календаря
Календаря у Нут нет, но у неё есть жёсткая привязка к суточному кругу, и она заменяет праздники:
- Закат — вход. Момент, когда просьба отдаётся ей.
- Середина ночи — самое глухое место пути. Здесь ничего не делают, здесь ждут.
- Рассвет — выход. Момент, когда смотрят на результат.
Работа с Нут делается через ночь: вечером вошло, утром вышло; дневная работа с ней бессмысленна. Второй срок — восход Сотиса и связанное с ним начало года, плюс любые звёздные приметы, которые ты действительно можешь наблюдать. Смотреть надо на настоящее небо, а не в таблицу: у неё это входит в дело.
Стол под открытым небом
Стол Нут ставят на возвышении или на подоконнике, под открытым небом, если есть возможность.
- Прохладная вода — главное. В погребальном обиходе холодная вода и есть основное подношение мёртвому, и здесь она на первом месте.
- Молоко — второе по значению, ставится на ночь.
- Хлеб, один, положенный на ткань тёмного цвета.
- Свет, который погаснет сам. Свеча или лампа, зажжённая на закате и оставленная догорать. Гасить нельзя: ночь должна пройти целиком.
- Что-то отданное на ночь. Предмет, относящийся к делу, кладут на стол вечером и забирают утром. Это то самое «пройти внутри».
Не кладут: ничего горячего, ничего жареного, ничего связанного с землёй и корнями. И ничего, что нельзя оставить до утра.
Что у неё просят и чего не просят
Просят: чтобы дело прошло через тёмный промежуток и вышло целым; сохранности тела и покоя умершего; спокойной ночи для того, кто болен или в беде; чтобы решение, принятое вечером, дозрело к утру; вещего сна.
Не просят: скорого результата, денег, победы в споре, отражения удара, наказания. Она не быстрая и не воинственная. Просьба к Нут по определению отложена до утра — того, кто торопит, она не обслуживает.
Отдельно: у Нут не просят удержать то, что должно уйти. Её ход — проглотить и родить, а не сохранить в неподвижности. Просьбы «пусть всё останется как есть» она отрабатывает через изменение.
Полный текст воззвания и поза
Порядок: читают на закате, лёжа на спине, лицом вверх, под открытым небом или у окна. Поза не украшение: положение лежащего под ней — это положение умершего в гробу и положение солнца, входящего в неё, и оно входит в чин. Руки вдоль тела. Перед чтением ставят воду и зажигают огонь.
Текст держит обязательные части хекау: называние, отождествление, приказ, закрепление:
Нут, Великая, простёртая над всем,
опирающаяся на пальцы рук и ног,
та, что проглатывает свет и рождает его снова.
Я назвал имя твоё, и ты склонилась сюда.
Я — то, что входит в тебя на закате,
и я — то, что выходит из тебя на рассвете.
Вот вода твоя холодная, вот молоко твоё,
вот огонь, что будет гореть, пока не кончится.
Прими это в тело своё и пронеси через ночь.
Тьма не съест того, что несёшь ты.
Ночь не разберёт того, что цело у тебя.
Кто вошёл в тебя целым — выйдет целым,
ибо всё, что проходит внутри, рождается заново.
Простри руки над лежащим, мать моя, и накрой.
Слово сказано на закате и стоит до утра. Так есть.
Читают один раз. После чтения не разговаривают до сна. Утром, на рассвете, забирают предмет со стола и выпивают воду.
Отклик приходит утром
Отклик у Нут почти всегда идёт через сон и через утро. Обычные признаки: длинный связный сон с ясным сюжетом, который помнится; пробуждение до будильника на рассвете; ощущение, что вопрос ночью «переложился» и утром выглядит иначе; резко исчезнувший страх. Внешние обстоятельства меняются медленно и обнаруживаются именно утром.
- Сон не пришёл или не запомнился. Первая ночь часто пустая. Три ночи подряд — норма для этой работы; больше трёх не делают.
- Огонь потушен кем-то или погас от ветра. Ночь считается прерванной. Забери предмет, начни на следующем закате заново.
- Тяжёлый давящий сон. Обычно означает, что просьба была об удержании. Переформулируй на «пронести и вывести».
- Утром хуже, чем вечером. Не повторяй той же ночью и не добавляй огня. Разбери стол, вылей воду на землю, вернись через три дня.
Млечный Путь, звёздные врата и космос
Есть современная гипотеза, отождествляющая фигуру Нут с полосой Млечного Пути. Она интересная и обсуждаемая, но это гипотеза XXI века, а не египетское утверждение: в текстах прямого отождествления нет. Подавать её как древнее знание нельзя.
Остальное из этого ряда — «звёздные врата», «космическое сознание», послания из созвездий — к египетскому материалу отношения не имеет. Египетская астрономия была прикладной: деканы служили для счёта ночных часов и календаря. Гороскоп появляется в Египте поздно и приходит извне, вместе с греческой астрологией.