Тот — владыка божественных слов, счёта и меры времени. Он не творит мир и не правит им: он его записывает, а записанное в Египте и есть действующее. К нему идут за точной формулировкой, за верным счётом и за тем, чтобы твоя правота была зафиксирована.
Слово, число и луна
Три его дела сходятся в одно. Он даёт меду-нечер, «слова бога», то есть письмо, — а письмо в Египте это способ закрепить вещь навсегда. Он считает: годы царствования, разливы, доли наследства, вес сердца на суде. И он держит луну — то, что меряет месяцы и восстанавливается после убыли.
Отсюда его главный сюжет: он исцелил повреждённое око Хора и сделал его целым — уджат. Уджат буквально значит «целое», и его доли складываются в дроби, которыми считали зерно. Повреждённое, восстановленное счётом, — вот его специальность.
На суде в чертоге Двух Истин Тот стоит у весов и записывает результат. Он не судья и не защитник: он протокол. Просить его «решить в твою пользу» бессмысленно — просят, чтобы записали верно и ничего не приписали.
Звери его два: ибис и павиан. Ибисоголовым его пишут чаще, павиан — форма лунная и утренняя.
Эпитеты и что каждый открывает
- Владыка божественных слов (неб меду-нечер) — главный адрес: о точной формуле, тексте, документе, договоре.
- Писец Маат — о честной записи и о том, чтобы правда была зафиксирована при свидетелях.
- Владыка времени, считающий годы — о сроках: дата, дедлайн, отсрочка, продление, счёт дней.
- Тот, кто исчисляет — о деньгах, долях, разделе, подсчёте убытков.
- Владыка Хемену — храмовый адрес к Гермополю; берётся, когда нужна не бытовая точность, а восстановление разрушенного порядка.
- Тот, кто восполняет око — узкое: вернуть отнятое, восстановить повреждённое, дособрать недостающее.
- Язык Ра — о том, чтобы твои слова были услышаны как весомые, а не как болтовня.
Пласты: Гермополь, ибисы, Гермес
Дом — Хемену, «Восьмёрка», греческий Гермополь в Среднем Египте. Восемь первобытных сил гермопольского счёта — четыре пары, вода, тьма, бесконечность, сокрытое — и Тот как их владыка. Культ древний, Тот присутствует уже в Текстах пирамид Старого царства, где переправляет и защищает.
Второй центр — Бах в Дельте. Третий, самый зримый, поздний: Туна эль-Гебель, некрополь ибисов и павианов при Гермополе, где счёт мумифицированных птиц идёт на миллионы. Это массовое паломничество Позднего периода и Птолемеев: человек покупал и посвящал мумию ибиса как прошение. Древностью это не является, но и подделкой не является тоже — это поздняя, но настоящая практика.
И отдельный слой, который надо назвать честно: Гермес Трисмегист. Отождествление Тота с греческим Гермесом — птолемеевское, «трижды величайший» — греческое усиление египетского эпитета «дважды великий». Герметический корпус — философская литература греческого Египта римского времени, не храмовый ритуал фараонов. Читать её можно, но подавать как египетское жречество нельзя.
Дни
Первый месяц египетского года носит его имя, и 19-й день первого месяца отмечался как большой праздник Тота. Новый год вообще его время: счёт начинается заново.
Луна: новолуние и шестой день лунного месяца — старые праздничные точки, а полнолуние — день восполненного ока. Для работы это распределяется просто: новолуние для начала счёта и новых записей, шестой день для восстановления повреждённого, полнолуние для закрепления результата.
Час: Тот работает утром до жары и ночью при лампе — то есть тогда, когда пишут.
Стол приношения
Ставится на письменном столе. Здесь приношение наполовину состоит из орудий письма — это его особенность.
- Вода — чаша. Писцы выливали каплю воды Тоту, прежде чем растереть краску; сделай так же перед началом.
- Хлеб белый, один.
- Вино — чаша; на его столе вино уместнее пива.
- Финики и инжир.
- Чистый лист и перо (или тростник) — не исписанные, пустые. Кладутся раскрытыми.
- Написанная строка — главное подношение: ты пишешь от руки одну фразу — своё дело или своё имя — и оставляешь на столе.
- Ладан — щепоть.
Чего не ставят: ничего с ложью — черновика с враньём, поддельного документа, чужой подписи. Стол Тота этого не держит, и работа с него не идёт.
Написанную строку не выбрасывают: её либо хранят, либо сжигают, если дело закрыто.
Что в его ведомстве, а что нет
Просят: точной формулировки — иска, письма, договора, объяснения; чтобы правда была записана и не потерялась; удачи в счёте и разделе; памяти и ясной головы перед экзаменом, защитой, переговорами; восстановления повреждённого — репутации, документа, разорванной связи; продления или сокращения срока.
Не просят: чтобы ложь стала правдой. Это не запрет из вежливости, а рабочее ограничение: Тот записывает, и записанная ложь остаётся ложью с твоим именем при ней. Не просят также силы, победы в драке, зачатия, урожая, исцеления раны — там Сет, Мин, Осирис, Сехмет.
Цена: точность. Он даёт ровно то, что ты сформулировал, и не докладывает подразумеваемого. Небрежная просьба исполняется буквально и обидно.
Полный текст воззвания
Читается за столом, при написанной строке, лампе и ладане. Формулу произносят один раз, медленно, разборчиво — небрежная речь у писца не проходит.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону главы:
Тот, владыка божественных слов, владыка Хемену, писец Маат.
Ты считаешь годы и меришь месяцы, и луна восполняется по слову твоему.
Ты стоишь у весов и записываешь, и рука твоя не дрожит и не приписывает.
Ты собрал око, которое было разъято, и сделал его целым, и не пропала ни одна доля.
Вот вода перед тобою, вот хлеб и вино, вот чистый лист и перо.
Вот строка, написанная моею рукою: [назвать дело].
Дай слову моему точность, а речи моей — вес.
Пусть сказанное мною не будет перетолковано и написанное мною не будет подменено.
Сочти моё и отдели чужое; что моё — верни, что не моё — не давай.
Восполни то, что убыло, как восполняется око, доля за долей.
Запиши это как есть и не запиши больше.
Сказано над письмом — и стоит.
Закрепляют делом: сразу после формулы пишут или правят тот самый текст, ради которого ставили стол.
Отклик и сбои
Первое — приходит формулировка. Внезапно и целиком, обычно в ближайшие сутки, часто на грани сна; её надо тут же записать, иначе уйдёт. Второе — обнаруживается недостающая бумага, письмо, номер, свидетель. Третье — в разговоре ты вдруг говоришь коротко и точно, и тебя перестают перебивать.
Сбой: получил ясность, и она не в твою пользу — стало видно, что прав другой. Это полноценный отклик, а не отказ. Дальше решаешь сам, но ходить с этой же просьбой второй раз бесполезно.
Второй сбой: путаница усиливается, бумаги теряются. По египетскому счёту это отдача за ложь на столе. Убери из дела подложное и начни заново.
Соседи по ведомству
От Амона: Амон выносит решение, Тот его записывает. Приговор просят у Амона, точную формулировку иска — у Тота.
От Птаха: Птах воплощает задуманное в веществе, Тот закрепляет его в слове. Договор пишут у Тота, а исполняют у Птаха.
От Маат: Маат — сама мера, а не лицо, которое считает. Её не просят, ею живут; Тот же прямо работает по её счёту.
От Сешат: она тоже пишет и меряет, но её дело — обмер земли и закладка здания, натянутый шнур. Строишь дом — Сешат; составляешь документ — Тот.
Что Египту приписали чужого
Тота чаще прочих богов нагружают чужим: ему приписывают авторство Таро, «изумрудную скрижаль», Атлантиду, тайные посвящения в пирамиде. Таро сложилось в Италии XV века; «Изумрудная скрижаль» — арабский текст раннего Средневековья, дошедший через латинские переводы; герметические трактаты, как сказано выше, греческие и римского времени. Египетский Тот — писец, счётчик и лунный владыка, и работа с ним прикладная: слово, число, срок. Никаких чакр, планетарных часов Меркурия и «архетипа мудреца» в его ведомстве нет — Меркурий сюда пришёл через греко-римскую астрологию, уже поверх готового отождествления с Гермесом.