Оллин — семнадцатый знак, и по имени он называет не предмет и не зверя, а действие: движение, сдвиг, колебание. Это единственный знак ряда, чьим именем назван весь нынешний мир. Науи Оллин, четыре-Движение, — имя Пятого солнца, того самого, под которым мы находимся, и того, которому предсказан конец.

Солнце, которое упадёт

По мешикскому счёту эпох четыре солнца уже кончились: одно съели ягуары, другое снёс ветер, третье сгорело огненным дождём, четвёртое залило водой. Пятое зажгли в Теотиуакане, где боги сложили костёр и один из них бросился в огонь; двинуться это солнце отказывалось, пока боги не отдали ему свою кровь. С тех пор оно идёт, и идёт потому, что его кормят.

Конец Пятого солнца назван прямо: землетрясения. Земля затрясётся, солнце остановится, и с неба сойдут цицимиме — звёздные чудовища — и съедят людей. Отсюда весь смысл мешикской жертвенной практики: жертва в этой системе не умилостивление и не суеверие, а плата за то, чтобы движение продолжалось. Знак Оллин — про это движение и про его хрупкость.

Имя, покровитель, сторона

Оллин — «движение», от корня, который даёт и слово олли, каучук. Каучук, скатанный в мяч, прыгает — то есть двигается сам, без толчка, и науа считали это свойством того же порядка, что и землетрясение. Каучуковый мяч в игре тлачтли изображал солнце, и игра была не спортом, а моделью небесного хода. Каучук лили и на бумагу для приношений — чёрными каплями.

Покровитель дня — Шолотль, собакоголовый близнец Кецалькоатля, тот, кто ведёт солнце через подземный мир от заката до восхода. Шолотль отвечает за уродство, за двойные початки, за близнецов и за всё сбившееся с формы, и он же — тот, кто не даёт движению прекратиться в ночной половине пути.

Сторона света — восток, Тлауицтлампа. Знак земной дрожи и небесного хода стоит на стороне восхода, то есть на той точке, где движение каждый раз возобновляется.

Праздник дня Науи Оллин

День четыре-Движение отмечался как праздник солнца. Постились четырежды, пускали себе кровь из ушей, приносили перепелов — им сворачивали шею и брызгали кровью перед изображением солнца. В полдень на камне убивали пленника, и его называли посланником: считалось, что он идёт к солнцу с сообщением от народа.

Это самая ясная в мешикской религии картинка того, как устроен обмен. Солнце движется, потому что ему платят; платят в тот день, который называется движением; и того, кто платит, отправляют лично. Разбирая знак Оллин, вычитать эту часть нельзя — без неё остаётся благополучная «энергия перемен», которой в источниках нет.

Характер дня

Толкования по Оллин сходятся на неустойчивости. Рождённому под ним предсказывали жизнь качелями, но не такими, как у Малиналли: там чередование внешнее, здесь — внутреннее. Такой человек сам меняется: сегодня одно, завтра другое, и держать его слово трудно ему самому. Одни своды пишут об этом как о пороке, другие — как о свойстве, годном для дел, где нужно быстро поворачивать.

Вторая линия — движение как ремесло. День считали благоприятным для гонцов, носильщиков, торговцев в пути, игроков в мяч и всех, чья работа — перемещение. Рождённому под Оллин обещали, что он не осядет на месте и что дом его будет там, где он сейчас.

Кому день годится

Чего в этот день не делали

Порядок работы на сдвиг застрявшего

  1. Делай в полдень — в тот час, когда солнце стоит в верхней точке и обмен по этому знаку считался открытым.
  2. Работай не в доме. Знак движения не терпит закрытых стен: двор, крыша, дорога, порог.
  3. Возьми что-то круглое и подвижное — мяч, камень, плод. Предмет должен катиться, а не лежать.
  4. Назови вслух, что стоит и с какого дня. Дата обязательна: без неё сдвигать нечего.
  5. Прокати предмет от себя один раз, в ту сторону, куда должно тронуться дело. Не бросай и не подбирай обратно.
  6. Приношение — бумага, вода, зерно; если делаешь по-мексикански, добавь копал. Крови не нужно.
  7. В тот же день сделай своими руками одно физическое действие в сторону застрявшего дела: письмо, звонок, шаг, покупка билета. Работа этого знака не засчитывается без движения человека.
  8. Четыре дня после — не отменяй сделанного и не возвращайся к прежнему решению.

Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:

Тот, кто ведёт солнце в темноте и не даёт ему стать. Двойной, кривой, никогда не спящий. У меня встало — и стоит с того дня, который я называю. Толкни. Не разбей, не переверни, не отними — просто сдвинь на один шаг, а дальше пойдёт само, потому что всё, что тронулось, идёт. Вот вода, вот зерно, вот бумага. Я делаю свой шаг сегодня и не жду, пока сделаешь ты один. Полдень стоит, а я иду.

Отклик и предупреждение

Отклик по знаку движения приходит быстро и часто грубо: дело срывается с места вместе с обстоятельствами вокруг. Люди меняют решения, планы рассыпаются, появляется новый вариант, которого не рассматривали. Это и есть работа Оллин — сдвиг не разбирает, что именно сдвинуть, он сдвигает узел целиком.

Отсюда предупреждение, которое стоит принимать всерьёз. Под этим знаком не работают, если в жизни уже трясёт: развод, переезд, увольнение, суд разом. Знак не добавляет устойчивости и не умеет чинить — он умеет только двигать, и в неустойчивой ситуации он ускоряет обвал. Если нужно закрепить, идут к Калли или к Ицкуинтли; если нужно закончить — к Коскакуаутли.

Если после работы всё сдвинулось не туда, куда просили, разбор простой: назвали направление, а не задачу, или не сделали своего физического шага в тот же день. Оллин — знак взаимного движения; сторона, которая стоит, из обмена выпадает.