Четвёртый знак — ящерица, и он про телесную живучесть. Куэцпалин в кодексах идёт как знак изобилия и здоровья: быстрый, тёплый, лежащий на камне под солнцем, а при опасности исчезающий в щели раньше, чем ты успел моргнуть. Из двадцати знаков это один из немногих, чьё качество науатльские источники называют без оговорок хорошим, — и одновременно один из самых неудобных по своему покровителю.
Старый Койот
Покровителем знака стоит Уэуэкойотль — Старый Койот, и на этом простота заканчивается. Он бог песни, танца и праздника, у него в руке погремушка, вокруг него музыка. Он же — зачинщик ссор, сплетник, устроитель чужих неприятностей, обжора и распутник. У науа он тот, кто приходит на пир, поднимает всех плясать, а на рассвете оказывается причиной того, что две семьи между собой не разговаривают.
Соседство ящерицы с таким покровителем читается прямо. Куэцпалин даёт телу быстроту, жар и восстановление; Уэуэкойотль подсказывает, куда эту избыточную энергию потратить, и подсказывает обычно плохо. Знак хорош ровно настолько, насколько его обладатель понимает, что за прибавкой сил приходит и прибавка глупостей.
Сторона света у Куэцпалина — юг. Южная сторона в мезоамериканской росписи связана с жаром, с влагой, с ростом; там же обычно оказываются знаки, связанные с зеленью и с плодородием.
Тело, жар и восстановление
Ящерица в этой системе — животное солнечного тепла. Она неподвижна на камне, пока копит жар, и мгновенна, когда он накоплен. Это точная модель того, как знак работает: в нём чередуются полная бездеятельность и рывок, и оба состояния для него нормальны.
Второе свойство — восстановление. Ящерица, потерявшая хвост, отращивает его заново; отсюда очевидное чтение знака как силы, которая возвращает утраченное телом. Стоит быть честным: это чтение напрашивается само и в позднейших разборах используется постоянно, но приписывать его прямо доколумбовым источникам как их доктрину неправильно — в кодексах знак связан прежде всего с изобилием, здоровьем и урожаем, а не с регенерацией как понятием.
Третье — плодовитость. В изобразительном материале ящерица регулярно оказывается рядом с мужской производительной силой и с сюжетами зачатия. Знак телесный, тёплый, без всякой возвышенности.
Характер рождённых
По записям Саагуна человек Куэцпалина живуч, здоров, хорошо ест и хорошо спит; его хвори проходят быстрее, чем у соседа; он выпутывается из положений, из которых другие не выпутываются. Знак называют благополучным.
Природа его удачи не в покровительстве свыше, а в скорости отхода. Он не выдерживает удар — он уходит из-под удара и появляется в другом месте целым. В хозяйственной жизни это означает человека, который теряет и снова наживает, разоряется и поднимается, и у которого ни одна потеря не становится окончательной.
Цена, названная традицией через покровителя, — легкомыслие и склочность. Человек с быстрым восстановлением плохо учится на потерях: зачем делать выводы, если всё равно отрастёт. Он же чаще прочих оказывается втянутым в чужие ссоры — потому что ему весело.
Приметы
- День хорош для лечения, для начала выздоровления, для восстановления после потери, для возврата к брошенному делу.
- День хорош для зачатия и для всего телесного.
- День плох для длинных договоров и для тонких переговоров: под Старым Койотом слово легко сказать и легко переиначить.
- Ссора, начатая в этот день, разгорается быстрее и распространяется дальше обычного; примирение в этот же день столь же быстрое, но непрочное.
- Ящерица, пробежавшая через дорогу или упавшая на человека, в мексиканской деревне до сих пор считается заметным знаком — толкования расходятся по местностям, устойчиво лишь то, что это знак к перемене, а не к беде.
Работа на восстановление
Открытая часть, живая в мексиканском народном целительстве в виде дневных «согревающих» чисток. Делается на подъёме сил, а не в остром состоянии.
- Работа идёт днём, в самое солнечное время, а не в сумерках. Знак солнечный, и вечерняя работа под него не ложится.
- Больного или ослабевшего сажают на солнце с открытыми руками и лицом. Если солнца нет — к огню.
- Разотри между ладонями пучок разогревающих трав — розмарин, полынь, базилик, перечное дерево — до запаха, но не разминая в кашу.
- Обмети им человека сверху вниз, задерживаясь на суставах: шея, плечи, локти, поясница, колени, ступни. Знак работает по телу, а не по голове.
- Разотри ладони докрасна и положи их на то место, которое ослабло, — просто и молча, пока руки не остынут.
- Дай тёплое питьё и не давай сразу вставать.
- Заверши обычным порядком: обвод яйцом, разбитым в стакан с водой, вынос стакана и трав за пределы своего участка.
- Повторяй три дня подряд в одно и то же время суток. Знак любит счёт по дням и не любит перерывов.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:
>
Та, что лежит на камне и пьёт солнце, та, что уходит в щель и остаётся целой. Приди в это тело и сделай то, что делаешь всегда. Хвост оторван — отрасти его заново; жар выпит — верни его в кровь; сила ушла в землю — подними её обратно по кости. Я не прошу для этого человека чужой доли и чужих лет. Прошу его собственное, что было при нём и отнялось. Солнце стоит высоко, руки мои горячи, счёт мой на три дня, и я его не прерву.
Отдельно: Старый Койот и цена веселья
С этим знаком связана единственная работа, которую традиция описывает с прямым предупреждением, — работа на пир, на веселье, на притяжение людей. Уэуэкойотль отзывчив и приходит быстро: дом наполняется гостями, идут приглашения, завязываются знакомства.
Цена называется тем же источником, который его описывает: вместе с людьми приходит ссора. Не как наказание, а как свойство — там, где много народу и много сказано, кто-нибудь обязательно поссорится, и часто это будет хозяин. Науатльский образ прямой: он играет на погремушке, все пляшут, а к утру двое дерутся.
Практическое следствие для работы: если зовёшь под этот знак людей, назначь себе заранее срок и правило выхода — до какого часа и после какого слова ты встаёшь и уходишь. Без такого условия работа идёт до конца, и конец назначаешь не ты.
Отклик и сбои
Отклик по восстановительной работе виден на второй-третий день и всегда телесно: возвращается аппетит, теплеют руки и ноги, уходит утренняя разбитость. Знак не даёт душевного облегчения первым делом — он сначала чинит тело, и это нормальный порядок.
Сбои и что делать.
Резкое ухудшение в первый же вечер. Обычно означает, что работу начали в остром состоянии, при жаре или воспалении. Разогревающая работа тогда прекращается полностью и заменяется покоем и врачом — мексиканские целители различают «горячие» и «холодные» состояния и на горячее греющее не кладут.
Восстановилось и тут же потерялось снова. Свойство знака, а не ошибка: Куэцпалин возвращает, но не удерживает. Удержание — не его работа, это работа знака дома, и в тяжёлых случаях делают обе, сначала эту, потом ту.
Пошли ссоры. Самый частый побочный эффект. Разбирается просто: три дня не разговаривать о деле ни с кем, кроме тех, кого оно касается, и не пересказывать чужих слов. В записях по Уэуэкойотлю пересказ чужого слова — ровно тот механизм, через который он и работает.
Дальше по счёту идёт Коатль, змея, и там начинается совсем другая логика — воды, дороги и сброшенной кожи.