«Плохой день» — не одно понятие, а как минимум четыре независимые системы счёта, наложенные друг на друга: книжные списки злых дней, седмичный круг, поминальный календарь и личные даты человека. Они дают разные ответы, и вся практика выбора времени сводится к тому, чтобы свести эти ответы в одно решение. Разберём каждую систему отдельно, а потом то, как их складывают.
Книжные списки злых дней
Самая старая система пришла не из деревни, а из рукописной книжности. В сборниках гадательного и календарного содержания — лунниках, громниках, колядниках — ходили росписи «злых дней»: перечни чисел, в которые нельзя начинать дело, отворять кровь, выходить в путь. Обычно на месяц приходилось два-три таких дня.
Церковь числила эти списки по разряду отречённых книг и запрещала прямо, что не помешало им переписываться веками. Объяснения злым дням давались библейские: в такой день согрешил Адам, в такой Каин убил Авеля, в такой погиб Содом. Смысл объяснения не в справке, а в том, что день считается испорченным навсегда — единожды случившееся плохое закрепило качество числа на все годы вперёд.
Скажу прямо: числа в этих росписях от списка к списку расходятся сильно. Одна и та же дата в одном сборнике злая, в другом её нет вовсе. Единого правильного перечня не было никогда, и кто выдаёт тебе точную роспись с видом окончательного знания — выдаёт один вариант за все.
Тяжёлые дни седмицы
Второй счёт — недельный, живой и повсеместный, и записан он куда надёжнее: понедельник тяжёл для почина, среда и пятница постны и негодны для прибыли, суббота поминальна, воскресенье закрыто для работы. Слой разобран в сводной статье о приметах по дням недели; он основной, потому что применяется ежедневно и без книги.
Число тринадцать в этот счёт не входит. Тринадцатое и особенно пятница тринадцатого — примета городская и поздняя, пришедшая через книгу и газету; в крестьянском счёте её нет, и подставлять её в старую систему — значит ломать систему.
Поминальные и кануновые дни
Третий слой — календарный. Негодными считаются:
- Родительские субботы и все поминальные дни: не начинают, не сватают, не празднуют, не пашут.
- Канун большого праздника. Канун сильнее самого дня: праздник разрешает, канун запрещает.
- Постные седмицы целиком, особенно первая и последняя недели Великого поста.
- Дни между смертью и погребением в своей семье и все сорок дней после. Траурный запрет перекрывает любой хороший день.
- Святки — случай особый: время самое открытое и самое опасное разом. Гадать можно и нужно, начинать хозяйственное дело нельзя.
Високосный год и Касьян
Отдельно стоит счёт целыми годами. Високосный год числится худым весь: в него не начинают строиться, не женят, не покупают скотину впрок, не заводят нового дела. Причина сведена в один узел — 29 февраля, Касьянов день, память Кассиана Римлянина, о котором говорят, что он на всё, на что взглянет, наводит порчу.
Касьян в этом счёте — фигура резко отрицательная, единственная такая среди святых календаря: завистливый, немилостивый, глядящий раз в четыре года и оттого особенно тяжело. О нём сказано в отдельной статье рубрики. Для нашей темы важно другое: високосный счёт показывает, как система устроена вообще. Плохое качество приписывается не событию, а самой ячейке времени, и передаётся от неё всему, что в неё попало.
Личные худые дни
Четвёртый слой — тот, который чаще всего забывают, а он самый точный. У каждого человека есть собственные негодные дни, и считают их так.
- День недели, на который пришлась смерть отца или матери, — худой пожизненно.
- Число месяца, в которое умер кто-то из своих: каждый месяц это число для тебя тяжёлое.
- День, в который на тебя однажды уже легло худое: упал, чуть не утонул, был проклят, тяжело заболел. Дата запоминается и обходится.
- Канун собственных именин. Сам день хорош, канун закрыт; об именинном счёте сказано в статье об именинах и ангеле.
Личный счёт старше общего. Хороший вторник на растущей луне, совпавший с твоим худым числом, для тебя закрыт, а для соседа открыт. Поэтому чужие росписи хороших дней работают через раз — они не знают твоего календаря.
Как складывают все четыре
Правило старшинства простое и запоминается сразу. Считай сверху вниз и останавливайся на первом «нет».
- Личный запрет — старше всего.
- Траур и поминальный день.
- Канун большого праздника.
- День недели.
- Книжное злое число.
- Луна.
Луна стоит последней не потому, что слабее, а потому, что отвечает на другой вопрос — не «можно ли», а «в какую сторону». Она не запрещает день, она задаёт направление; лунный счёт разобран в своей статье.
Ошибка новичка — искать день, свободный от всех запретов сразу. Такого почти не бывает, и поиск кончается тем, что человек не делает ничего. Работает не идеальный день, а чистый по своему уровню: под мелкое и своё довольно, чтобы не было личного запрета и не был канун. Полную чистоту по всем шести уровням берут только под большое — закладку дома, свадьбу, тяжёлое лечение, снятие порчи.
Что делают при вынужденном нарушении
Работу по нужде запрет не держит. Для прочего есть три приёма, и они универсальны.
Почин наперёд. В чистый день делают один ход и останавливаются: вбивают гвоздь, кладут стежок, отрезают нить. Дело считается начатым тогда, доделывают хоть в какой день.
Перенос через порог. Сделанное в худой день выносят за порог и вносят обратно наутро. Внесённое считается принесённым заново и датируется новым днём.
Выкуп. Работал в запрет — отдай в тот же день до темноты: подай нищему, вынеси хлеб на окно, оставь горсть у перекрёстка. Выкуп делают молча.
Читают выкуп, стоя за порогом, лицом от дома.
Текст под эту задачу:
Есть в году дни белые, есть дни серые, есть дни чёрные. Белый день — мой, серый день — ничей, чёрный день — не мой. Взял я нынче чёрный день не по воле, не по охоте, а по нужде да по неволе. Не хочу его держать, не хочу его в дом нести, не хочу его на себе носить. Вот тебе, чёрный день, отдача: хлеб от печи, соль от солонки, нить от кудели, монета от руки. Что взял — тем и плачу, чем платил — то и твоё. Ступай своей дорогой, до себя, до своего числа, а меня не считай, за мною не иди, в мои ворота не стучи, у моего изголовья не стой. Порог мой между нами, соль моя между нами, слово моё между нами. Аминь.
После выкупа домой входят правой ногой и до утра из дома больше не выходят.
Как понять, что день всё-таки был худой
Обратная проверка нужна тем, кто работает не по росписи, а по обстановке. Негодный день читается по ходу дела: лопнувшая нить, сломанный инструмент, порез, разбитое, забытое дома нужное, встречный с пустым ведром в самом начале пути. Счёт до трёх: одна помеха случай, две совпадение, три отказ.
Есть признаки и на теле. Тяжесть в затылке с утра без причины, неунимающаяся зевота, звон в левом ухе, ознобная дрожь на тёплом — всё это читается как «день не твой». Проверяют просто: выйти за порог, умыться холодной водой и вернуться. Отпустило — работай, не отпустило — откладывают день целиком, а не только работу.
Если день дожали
Дожатое через три помехи держится плохо: сшитое расползается, посаженное не всходит, сговорённое расстраивается, вылеченное возвращается через месяц. Это не наказание, а свойство: работа на кривом дне стоит на кривом основании.
Правят так. Сделанное разбирают до основания и переделывают в чистый день — распарывают шов, вынимают гвоздь, переговаривают сговор заново. Переделка обязана быть полной, дочинить негодное не выходит. Если разобрать нельзя — дом построен, свадьба сыграна, — закрывают выкупом, но большим: не хлебом и солью, а живой отдачей, которую тебе жалко. Мера жалости и есть мера выкупа, торговаться тут бессмысленно.