Суббота масленой недели принадлежит молодой невестке и родне мужа. Женщина, вошедшая в чужой дом за прошедший год, в этот вечер принимает у себя сестёр мужа, кормит их и оделяет подарками. Обряд выглядит гостеванием, а работает как вкупление: невестка платит роду мужа за место в нём.
Кого зовёт молодая
Зовут прежде всего золовок — сестёр мужа. Правило подбора остальных гостей известно по многим записям и держится довольно ровно:
- если золовка девица, молодая зовёт вместе с ней своих незамужних подруг;
- если золовка замужем, зовут замужнюю родню, и девиц на этот вечер не берут.
Смешивать нельзя. Круг гостей должен быть одного положения с той, ради кого вечер затеян, — иначе за столом сойдутся два разных разговора, а в обряде это считается неудачей.
Кроме золовок приходят и другие бабы из мужней родни: невестки-старшие, тётки, свояченицы. Свекровь может прийти, а может и не прийти: её вечер был раньше, на встрече, и в субботу она гостья, а не хозяйка.
Кто такая золовка и почему она опасна
Золовка в свадебном фольклоре — фигура враждебнее свекрови. Причётные строки о ней жёсткие, прозвища — «колотовка», «змея-мутовка», и это не поэтическое преувеличение.
Причина простая и хозяйственная. До прихода невестки незамужняя сестра мужа была в доме второй женщиной после матери и распоряжалась младшими. С появлением молодой она отодвигается: часть работы переходит к невестке, часть влияния — тоже, а брат, к которому золовка ближе всех, теперь смотрит на жену. Отсюда постоянное трение, о котором знает вся деревня.
Отсюда же и место этого дня в неделе. К субботе всё внешнее уже сделано: молодых показали на столбах, дом осмотрела материнская родня, разгул отгуляли. Остаётся закрыть самый неудобный узел внутри дома, и на него отводится отдельный вечер.
Подарок как откуп
Сердцевина субботы — подарок каждой золовке лично. Не общий гостинец на стол, а именная вещь в руки.
Подарок здесь работает не как любезность, а как откуп и связывание: принявшая дар входит с дарящей в отношения, где открытая вражда становится неприличной. Тот же ход известен по обращению с домовым, с баенником и с лешим — принятый дар обязывает.
Что дарят:
- незамужней золовке — платок, ленты, гребень, бусы, кольцо, отрез на рукава, мыло;
- замужней — полотенце, скатерть, холст, посуду для дома;
- маленькой сестре мужа — пряник, орехи, куклу, и это тоже считается настоящим подарком.
Чего не дарят:
- острого — ножниц, игл, ножей, шила: прямо считается «на ссору»;
- пустого — кошель, коробку, посуду отдают только с вложенным: монетой, солью, хлебом;
- с чужого плеча — ношеная вещь несёт прежнюю хозяйку;
- в ряде мест зеркала, но запрет этот локальный и известен не везде.
Отдарок обязателен. Золовка отдаривает молодую до Пасхи или на саму Пасху; неотдаренный подарок в традиции считают не севшим, и всё дело приходится повторять на следующий год.
Как проходит вечер
- Молодая печёт сама, без свекрови и без помощниц из мужней родни. Помогать могут только её собственные подруги.
- Гостей сажает в красный угол, сама садится последней или вовсе не садится, а прислуживает.
- Первый блин — мёртвым, как всю неделю; второй подаёт старшей золовке.
- Кланяется каждой гостье отдельно, называя по имени, и просит не судить строго дом.
- Подарки раздаёт в конце вечера, стоя, из своих рук в руки, каждой на глазах у всех.
- Во многих местах после стола идут на горы кататься вместе, и молодая обязательно съезжает с золовкой в одних санях: съехали вдвоём и не вывалились — знак согласия на год.
Слово на подарок
Открытой вражды в этот вечер быть не должно, и это относится к обеим сторонам. Но традиция знает и другую сторону дела: подарок, поданный со словом, не только связывает, а и затворяет язык — а язык золовки в тесной избе есть главное оружие против молодой.
Формула держит все обязательные части заговора; читается над вещью до вечера, наедине, вещь после этого не показывают никому до самой раздачи:
Стану я не на своей земле, а на мужней, не в своём дому, а в чужом, что мне ныне дом. Возьму подарок в правую руку, поглажу его трижды от края к краю. Как этот плат сложен вчетверо и края его сомкнуты, так сомкнись, язык у золовки моей, на худое слово обо мне. Говори она про меня доброе — говори громко, говори худое — не говори вовсе. Не носи она моего имени ни свекрови, ни соседке, ни на колодец, ни на посиделки, ни мужу моему в уши. А что примет из моей руки, то ей и держать: приняла хлеб — держи мир, приняла плат — держи слово, приняла ленту — вяжи себе, а не мне. Дарю не в убыток, беру не в обиду. Слово моё в узле, узел в подарке. Аминь.
Цена названа честно: связанная таким образом родственница перестаёт быть врагом, но перестаёт быть и союзницей. Она замолчит и про худое, и про доброе, и помощи от неё в доме не будет. Кому нужен мир, а не молчание, тот дарит без слова и берёт на себя обычный риск.
Что ещё делают в субботу
- Продолжается катание с гор и на лошадях, доигрывают недоигранное с четверга.
- Кое-где именно в субботу ставят или берут снежный городок, если не успели в разгул; порядок тот же, что описан в статье о четверге.
- В части местностей на субботу переносят столбы — выставление новожёнов, — и записи здесь расходятся.
- К вечеру начинают сносить в одно место старьё для завтрашнего костра: изношенные лапти, сломанные бороны, солому с постелей, битую утварь.
Что к этому дню отношения не имеет: вселенская мясопустная родительская суббота приходится на неделю раньше, до масленой, и путать её с золовкиными посиделками не нужно. Поминальный слой в субботу присутствует ровно в той же мере, что и в остальные дни недели, — через первый блин, не более.
Признаки и поправки
Приняла ли золовка дар, видно сразу. Надела при всех — платок на плечи, ленту в косу, кольцо на палец — значит, приняла. Сунула за пазуху не глядя — не приняла; вечер отработан впустую, и мира в доме не будет.
Что делают тогда:
- Не переспрашивают и не обижаются вслух — на масленой неделе обида вслух запрещена.
- Просят мужа отнести второй подарок от своего имени: брату сестра отказывает реже.
- На прощёное воскресенье кланяются золовке первой из всей мужней родни, раньше свекрови и свёкра. Это последняя развязка недели и самая сильная, о ней в статье о прощёном дне.
- Если и это не сработало, дело откладывают до Пасхи и до отдарка, а всю следующую Масленицу ведут заново с той же субботы.