Июнь в хозяйстве — самый пустой месяц года: старый хлеб съеден, новый ещё в колосе. В обряде он, наоборот, плотный: на него ложатся русальная неделя, выход ржи в колос и вся оборона поля от залома. Отдельный узел июня — Купала, которая по записям стоит внутри месяца, а по нынешнему календарю из него ушла.

Месяц, у которого отняли праздник

Старые имена июня — изок (по кузнечику, который в эту пору звенит по всему лугу), кресник, червень, хлеборост, разноцвет, скопидом. Прозвище «скопидом» рабочее: июнь копит на весь год, ничего не давая на стол.

Главное, что нужно держать в голове про июнь: купальский срок из него выпал. Аграфена Купальница записана под 23 июня, Купала — под 24 июня, и для собирателей девятнадцатого века это были июньские дни. По нынешнему счёту они приходятся на 6 и 7 июля. Литература при этом продолжает называть Купалу июньским праздником, потому что пишет по старому стилю, и путаница здесь постоянная.

Расходится и привязка к солнцу. Солнцеворот приходится примерно на 21 июня, то есть на две с лишним недели раньше нынешнего праздника. Прозвище «кресник» и весь солнечный слой купальской ночи — колесо, огонь, катание горящего колеса с горы — относятся к настоящему повороту солнца, а не к числу в календаре. Практик решает это разведением: солнечную часть работы берёт на самом солнцевороте, обрядовую — на праздничном числе. Сама купальская ночь разобрана по частям в отдельных статьях — о травах, об огне, о воде и росе, о папоротнике; здесь она названа только по месту в счёте.

Русальная неделя

Троица, Семик и Духов день — круг подвижный, и в большинстве лет он приходится на конец мая или на июнь. Вместе с ним идёт русальная неделя — время, когда заложные покойники выходят на землю и держатся у воды, во ржи и на межах.

Записи расходятся в главном: одни кладут русальную неделю перед Троицей, другие после неё, начиная с Духова дня. Это не ошибка собирателей, а местное различие, и выбирать надо по своей округе, а не по общему правилу.

Что соблюдают всю неделю:

Полынь носят за пазухой и в поясе весь срок, а не только в купальскую ночь. При встрече с русалкой полынь бросают ей в лицо, и это единственный ход, который записан по-настоящему широко. Проводы русалки, которыми неделя закрывается, разобраны в статье о Духовом дне.

Числа месяца

Даты даны в двух стилях.

Оборона поля: залом

Рожь в колосе — самое уязвимое состояние поля, и вся июньская работа знахаря идёт вокруг него. Главная беда этого месяца — залом, он же закрутка, кукла, завиток: пучок стеблей, скрученных и заломленных на корню, иногда с землёй, углём, скорлупой или волосом внутри.

Залом — не примета, а действие. Его ставят на потерю урожая, на болезнь хозяина, на падёж скота, и ставится он чаще всего именно тогда, когда рожь уже выколосилась, но ещё не налилась.

Как поле осматривают:

  1. Обходят по солнцу, от восточного угла, вдоль межи, а потом заходят внутрь по двум-трём проходам.
  2. Смотрят не на верх, а под колос: залом виден сбоку, а не сверху, — это узел, которого не делает ни ветер, ни скот.
  3. Найденный залом руками не трогают вовсе. Это правило без исключений: считается, что взявший залом голыми руками берёт его на себя, и первым в семье слегает тот, кто нашёл.
  4. Хозяин залом не снимает сам — зовут знахаря. Так делали даже в тех деревнях, где обходились без знахаря во всём остальном.
  5. Снимают осиновой рогулькой или палкой, выжигают на месте или относят на осиновом колу на перекрёсток либо в текучую воду. Полосу вокруг выкашивают и жгут отдельно.

Отдельный разбор способов снятия и того, как отличить залом от случайной закрутки, вынесен в статьи о заломах и порче на поле. Здесь важно другое: осмотр ставят на срок, а не на случай. Поле обходят трижды — на выходе в колос, перед наливом и перед зажином.

Текст под эту задачу — приговор на обход поля, читается на ходу, по солнцу, начиная с восточного угла:

Встану я, раб Божий имярек, благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротами, в чистое поле, на свою полосу, где рожь моя стоит в колосе. Обойду я её по солнцу трижды, обнесу вокруг слово крепкое, поставлю ей тын железный от земли до неба, от межи до межи, без прорехи, без прогалины. Кто пришёл с завистью, кто пришёл с кручением, кто ломит мой колос, кто вяжет мой стебель — тому руки скрутить, тому глаза застить, тому дороги назад не найти. Не даю моей ржи ни граду побиту, ни ветру полёглу, ни огню пожечь, ни червю точить, ни чужой руке заломить. Стой, рожь, до серпа моего, клонись, колос, в мою горсть. Замыкаю поле замком, ключ кидаю в озеро. Аминь.

Обход делают натощак и в одиночку. Если по дороге к полю окликнули по имени — не отзываются; отозвался — обход в тот день не считается.

Приметы и запреты

Июньские приметы читают на сенокос и на хлеб: частые росы в июне — к урожаю; гром без дождя — к сухому концу лета; радуга, стоящая долго, — к ненастью; ночь на Тихона тихая — год будет ровный. Если в июне много оводов — будет много мёду, а если пчёлы сидят в улье в ясный день — жди дождя в три дня.

Запреты месяца: не косить до срока — до Петрова дня трава считается не выстоявшей, и сено с раннего покоса «пустое»; не таскать сор из чужого поля к себе на межу; не рвать цветущей ржи и не ходить полосой напрямик — ходят межой. Ломать колос на своём поле до зажина считается тем же, что ломать его на чужом.

Отклик

Знаком, что обход поля принят, считают ровный клин без полёглых пятен после ближайшего дождя с ветром: если полегло полосами и как раз там, где не дошли, — обход был с прорехой, и его повторяют, зайдя с другого угла.

Второй знак — сон в первую ночь после обхода. Приснилась своя полоса стоячей и густой — работа легла. Приснилось, что поле выбито градом, вытоптано или сжато чужими, — на поле уже стоит чужое, и обход надо не повторять, а искать залом.

Если залом нашли и сняли, поле не считают чистым сразу. Смотрят до зажина: не пожелтела ли полоса вокруг снятого места, не начал ли болеть кто-то в доме. Пожелтела и не выправилась — снимали неполно, и полосу вокруг выжигают шире. Слёг кто-то в доме — значит, брали руками, и дальше работать надо уже по человеку, а не по полю.