ЛЕЙДЕНСКИЙ МАГИЧЕСКИЙ ПАПИРУС (PGM XII) — ПРАКТИЧЕСКАЯ МАГИЯ
ВРЕМЯ СОЗДАНИЯ: III–IV вв. н.э. (Римский Египет)
МЕСТО НАХОДКИ: Египет. Приобретён в 1828 г.
ХРАНИТСЯ: Национальный музей древностей, Лейден, Нидерланды
ЯЗЫК: Греческий + демотический + коптский (три языка в одном)
ЧАСТЬ КОРПУСА: «Греческие Магические Папирусы» (PGM) — самый крупный

сборник практической магии античности

ЧТО ТАКОЕ «ГРЕЧЕСКИЕ МАГИЧЕСКИЕ ПАПИРУСЫ»

Большой корпус магических текстов из Египта (II–V вв. н.э.) объединяющий: — Египетскую магию — Греческую магию — Еврейскую каббалистику (Яхве, Адонай, Саваоф) — Митраизм — Гностицизм — Зороастризм

Это «сборник мировой магии» — все традиции смешались в эллинистическом Египте.

ЧАСТЬ 1: «ПРИЗЫВ ДЕМОНА-ПОМОЩНИКА»

«Возьми голову осла Тифона (Сета). Напиши на ней это имя. Положи под голову. Ты увидишь во сне всё что захочешь знать.

Имя: МАСКЕЛЛИ МАСКЕЛЛО ФНОУКЕНТАБАОФ ОРЕОБАЗАГРА РЕККИБА КРИПХИ ЕРИПФИБАТРАКС НЕБОУТОСОУАЛЭТ.»

ПОЯСНЕНИЕ:

«Осёл Тифона» = осёл Сета. Сет в греческой традиции = Тифон. Его голова = магический предмет связанный с хаотическим аспектом — который, однако, здесь используется для получения информации (сны).

Длинные непроизносимые имена = «Вокабулы силы». Не обязательно имеют значение в переводе. Они — звуковая форма принципа. Произнести = активировать.

ЧАСТЬ 2: «ГИМН ГЕЛИОСУ-РА»

«Тебя зову, о высочайший из богов! Тебя зову, о создатель всего! Тебя зову, о кто правит всем небом!

ЛЕРТХЭКС, ЭТРЕЛИЛ, АМИНАФБИТ, ХАРСЕНТЕФТА, ОУАБАСТИОТ — ЭТО ТВОИ ИМЕНА В ЕГИПТЕ.»

«Ты — Ра который поднялся в первое утро. Ты — Хепри который вышел из Нун. Ты — Атум который зашёл в последний вечер. Ты — один. Ты — всё.»

ПОЯСНЕНИЕ:

Гимн синкретический: Гелиос + Ра + Хепри + Атум = один принцип. Эллинистическая теология применяет египетские имена к греческому богу солнца.

Это важный момент: принципы не «умерли» с египетской религией. Они «переехали» в другие имена.

ЧАСТЬ 3: «ЗАКЛИНАНИЕ ПРОТИВ ЗЛЫХ ДУХОВ»

«Если тебя мучает злой дух — возьми льняное полотно. Напиши на нём: АБРОТ, АБЕОР, АБРАОТ, АБРАОТ, БОРБОТИМОТ, БОРБОРОФОРБА — сгиньте от него, NN (имя жертвы), сын/дочь NN (имя матери).»

«Завяжи узелки. Произноси: "Я приказываю вам злые духи — именем того кто рассёк небо и землю — именем того кто разделил море — именем того кто разделил горы — уйдите от NN, сына NN."»

ПОЯСНЕНИЕ:

Характерная структура PGM: физический носитель (льняное полотно) + написанные слова + произнесённые слова. Имя матери — не отца! = матрилинейная традиция для магической идентификации. Египетская традиция.

«Именем того кто рассёк...» = ссылка на Яхве (Исход — рассечение моря) = еврейский элемент в египетском папирусе.

ЧАСТЬ 4: «ПРИЗЫВ АНУБИСА»

«Призови Анубиса так: Встань лицом к западу. Три раза поверни. Скажи: "ANOUBI, ANOUBI, ANOUBI — приди ко мне! Ты страж мёртвых. Ты знаешь пути. Покажи мне что я хочу знать. Именем Осириса Уннефера — ответь мне."»

«Если делаешь на некрополе: Используй чернила из сажи. Пиши на черепке. Положи на могилу в которую доверяешь.»

ПОЯСНЕНИЕ:

Практическая инструкция призыва Анубиса из PGM. «Три раза поверни» = ритуальное действие активирующее переход. «Лицом к западу» = к Дуату.

«На некрополе» — текст прямо описывает работу на некрополе как контекст. Это не абстрактный ритуал — это рабочая инструкция.

ЧАСТЬ 5: «БОЛЬШОЕ ЗАКЛИНАНИЕ ПРОТИВ ВСЕГО»

«Это заклинание против всего злого. Против злого глаза. Против чар. Против яда. Против демона. Против злого духа. Против всего что враждебно:

Я — Хор сын Исиды. Я — Ра в своей барке. Я — Анубис у весов. Меня никто не может тронуть потому что я — принцип. Тот кто нападает на меня — нападает на принцип. Принцип отвечает. Исфет отступает.»

ПОЯСНЕНИЕ:

Отождествление с принципом как защита = классическая египетская техника. «Я — Хор» = я говорю с позиции принципа Хора. На меня нельзя напасть — можно только на принцип. А принцип = не уязвим к нападению.

ДЛЯ ПРАКТИКА

ПРАКТИЧЕСКИЙ ЖАНР: PGM — единственные тексты в мировой истории которые прямо говорят «делай это конкретно так». Не «почитай бога» — а «возьми льняное полотно, напиши, завяжи, положи».

Это делает их уникальным рабочим инструментом.

СИНКРЕТИЗМ КАК СИЛА: PGM смешивает все традиции. Для практика это означает: нет «чистых» традиций. Есть принципы которые перетекают из одной системы в другую. Называть принцип на разных языках = обращаться к нему с разных сторон = более полный контакт.

КОНЕЦ ДОКУМЕНТА


Материал основан на личном опыте автора и серии книг «Египетские Мистерии». Подробнее: maat.occultism.ru