Мак в травнике держится на одном свойстве — на счёте. Зерно мелкое, зёрен без числа, собрать рассыпанное невозможно. На этом стоит вся его оберегающая работа: нечистому, ведьме и ходячему покойнику по правилу положено пересчитать или собрать всё до последнего зерна, и до петухов он не управляется. Второе свойство — сонное — идёт вторым и с прямой ценой.

Два мака, и путать их нельзя

Традиция различает два растения, и обиход у них разный.

Мак-самосейка, он же видун, видюк, ведун, дикий мак — тот, что растёт сам по межам, по паровому полю и по обочине, мелкий, с красным цветом. Это оберегающий мак. Именно он идёт на обсыпание дома, хлева, гроба и могилы. Считается, что нечисть его видит и обязана собрать, отсюда и имя: «видун» — тот, кого видно.

Мак посевной, огородный, сонный — крупный, с толстой коробкой, тот, что сеют на пироги и на масло. Этот идёт в еду и в сонную работу. Он одурманивающий и в больших количествах ядовит, особенно недозрелая коробочка и молочный сок. Ни составов, ни мер приёма внутрь тут не приводится, и нужды в них для работы нет: в обереге и в присыпке мак нужен зерном, а не питьём.

Разница не косметическая. Обсыпать двор посевным маком — потратить труд впустую по логике самой традиции: пересчитывать положено именно видун. А брать сонный мак «для успокоения» ребёнку — старая деревенская практика, от которой дети регулярно не просыпались; это записанный факт, а не предостережение.

Откуда известно

Гуще всего мак-оберег описан в украинских, белорусских и полесских материалах, где он сросся с обходом двора против ведьмы и с погребением заложного покойника. В великорусских записях мак тоже есть, но реже и глуше: там на его месте часто оказывается льняное семя, конопляное семя, просо или зола — работает то же правило невозможного счёта, а зерно берётся любое мелкое. Про заложных, их погребение и хождение есть отдельная статья, там же и о том, зачем гроб обсыпают.

Освящение мака привязано к Маковею — первому Спасу, началу августа. Освящённый в этот день мак-видун берегут весь год и считают сильнее обычного. Это тоже линия южная и западная, на Севере она слабее.

Сбор

Мак берут коробочками, не цветом. Цвет опадает за день-два, а работа вся в зерне.

  1. Срок: головки дозрели, когда шуршат. Стебель под коробочкой пожелтел, сама коробочка стала серо-жёлтой и твёрдой, а если потрясти — внутри шумит. Зелёная коробочка не даёт зерна, а перестоявшая рассыпает его в поле.
  2. Время дня: после росы, к полудню, в сухой ясный день. Сырой мак трогать нельзя — зерно слипнется и запреет.
  3. Луна: на убыль, если мак идёт на оберег и на «свести на нет». На растущую берут мак, который пойдёт в еду и на прибыль.
  4. Мак-видун ищут по межам и по залежи. Первый куст не берут — он сторожевой, под него кладут плату и идут дальше.
  5. С места берут не больше половины куста и никогда не выбирают поляну дочиста: маку надо осемениться, иначе на будущий год брать негде.
  6. Головки срезают ножом с ножкой в ладонь длиной или отламывают руками, но не выдёргивают растение с корнем: корень оставляют земле. Для оберегающей работы годится и железо, и деревянный нож — здесь традиция единодушна.
  7. Складывают в холщовый мешок или в корзину головками вверх, чтобы не сыпалось по дороге.
  8. Плата — хлеб, соль, медная монета в борозду.

Слово говорят над первым срезанным пучком. Формула держит все обязательные части заговора:

Встану благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, со двора воротами, в чистое поле, на межу немереную, где мак-видун стоит, головой качает. Мак ты мак, мелкое зерно, тебя в горсти не сочтёшь, тебя в ночи не соберёшь. Дай мне зерна твоего на сторожу, на охрану, на глухую ночь. Кто ко двору моему пойдёт с чёрным умыслом — тому мак считать, зерно к зерну класть, до третьих петухов не сосчитать, до белой зари не собрать. Считал бы он вечно, а моему дому спалось бы тихо. А что взял — за то плачу хлебом да солью, а корень твой оставляю в земле. Замок мой в воде, ключ мой в земле, слово моё крепко. Аминь.

Как работают маком

Обсыпание двора. Обходят усадьбу посолонь, сыпля мак тонкой струёй по всей черте — по-над забором, поперёк ворот, у крыльца, у порога хлева. Круг замыкают там, где начали, и через насыпанное сами больше не переступают в ту ночь. Делают это чаще всего на купальскую ночь, в Юрьев день и в ночи, когда «ходит». Сыплют молча или с наговором, не оглядываясь.

Порог и подоконье. Щепоть мака в щель порога, щепоть на подоконник, щепоть под коврик у двери. Мелкая, будничная сторожа, её обновляют каждый месяц.

Гроб и могила. Мак сыплют в гроб заложного покойника, по дороге на кладбище и на свежую могилу того, кого боятся. Идущий следом обязан собирать, а собирая — не дойти.

Постель и люлька. Малый узелок с маком-видуном кладут под изголовье от ночного давления и от подмены ребёнка. Здесь мак работает счётом, а не сном, и вскрывать узелок незачем.

Скотина. Щепоть мака в подстилку и в подойник в первый день выгона — от доёнки; смыкается с чесночной и дегтярной работой, о которой сказано в статьях об оберегах двора.

Наведённое. Тем же приёмом мак сыплют и во вред: рассыпанный по чужому двору или брошенный вслед мак с обратным наговором «на счёт» даёт бессонницу, суету и то, что в записях зовут «мельтешением» — человек начинает считать, перебирать и не может остановиться. Работа мелкая, но липкая, и снимается сметанием мака от порога наружу и спуском его по воде.

Сушка

Головки сушат целиком, не вылущивая, разложив в один слой на холстине или связав пучками по пять-семь штук и подвесив коробочками вниз в сенях либо на повети. Место сухое, тенистое, со сквозняком. На солнце сушить можно, но коробочка тогда трескается и зерно уходит на пол.

Готовность: коробочка гремит и легко ломается пальцами, зерно сыплется сухо и не липнет. Тогда мак вылущивают над холстиной, отсеивают шелуху и убирают.

Плети и стебли в дело не идут — их сжигают там же, где сушили, отдельно.

Хранение и сроки

Мак держат в бумаге, в холщовом мешочке, в туеске или в глиняной посуде с тряпичной затычкой, в сухом прохладном месте. Плотно закупоренным в стекле мак не хранят: он маслянистый и в глухой посуде быстро горкнет.

Сроки:

Признаки утраты: зерно потемнело и слиплось комками, при растирании между пальцев мажет и оставляет запах прогорклого масла, в мешке заводится моль или мелкий жучок, мак «шумит» глухо вместо звонкого шороха. Такое зерно не сторожит — по традиционному счёту оно уже не зерно, а мусор, и считать его никто не станет.

Испорченное не выбрасывают за ворота и не сыплют на дорогу: рассыпанный без слова мак работает наугад и цепляет своих. Прогорклое зерно сжигают на дворе отдельным огнём, золу пускают по ветру. Мак, снятый с чужого подклада или сметённый от порога после наведённого, собирают на бумагу, не касаясь голой рукой, и спускают по текучей воде вниз по течению, не оборачиваясь. Освящённый мак прошлого года не жгут в мусоре — его высыпают под корень дерева или в реку.