Рябина в русском счёте — дерево-заслон. Её ставят между человеком и тем, что на него идёт, и потому рябину не столько употребляют, сколько держат: у ворот, в хлеву, на человеке, в руке пастуха. Дерево при этом считается обидчивым, и обращаются с ним осторожнее, чем с любым другим.
Имена и что за ними стоит
Рябина, рябинка, рябинушка. Имя объясняют пестротой — «рябая» ягодная кисть на фоне перистого листа.
Горобина, горобына — южное и западное имя, по птице: воробьи и дрозды кормятся ягодой. Птичья привязка тут не украшение: часть урожая на дереве оставляют именно птице, и это входит в плату.
Дерево-заступа, воротняя рябина — уже названия по делу и по месту: рябина, посаженная у ворот, считается частью двора и защитой всей усадьбы.
Как устроена её сила
Логика проста и держится ровно по всем великорусским записям. Рябина принимает на себя: удар глаза, наговор, ночную гостью, ходячего покойника. Она не гонит, как полынь, и не жжёт, как крапива, — она встаёт на пути и берёт на себя.
Отсюда две ходовые формы. Первая — рябиновый крест: две веточки, сложенные накрест и обвязанные красной нитью или красной шерстинкой. Веточки на него ломают руками, без ножа, обычно с молодого дерева, растущего у своего двора. Крест втыкают в притолоку, в стреху, в межу поля, в изголовье люльки, кладут в хлев.
Вторая — рябиновая палка. Ею пастух обходит стадо на первом выгоне, ею же по общему счёту бьют колдуна и ставят преграду ходячему покойнику. Обходы стада разобраны отдельно, в статье о пастушьем отпуске; здесь важно только то, что палка должна быть срублена с одного удара и не подправлена железом после.
Когда берут
Ветки — в любое время, когда есть нужда, но чаще весной и на Троицу, пока прут гибкий и живой, и осенью, к первым холодам, когда дерево «отдало».
Ягоду — после первых заморозков. Сроком служит Пётр и Павел Рябинники (23 сентября старого стиля), с которого рябину и начинают брать: до мороза ягода горька, после — «сладка». К этому дню приурочивали и первый сбор, и первые рябиновые бусы для детей.
Кору — весной, в соку, с молодых ветвей, и только по нужде: обдирать ствол у рябины не станут, дерево этого, по счёту, не прощает.
Как берут и чем платят
- К дереву подходят с открытыми руками, кланяются в пояс и называют себя и дело вслух. Молча ломать рябину не принято ни в одной записи.
- Ветки ломают руками, если они идут на оберег, и рубят одним ударом, если нужна палка. Пилить и подтёсывать нельзя.
- Берут с одной стороны дерева, чаще с восточной, и не больше двух-трёх веток с одного ствола.
- Часть ягоды всегда оставляют на дереве — птице и «дереву на семя». Это и есть основная плата рябине: у неё берут не пустым обменом, а долей.
- Под корень кладут хлеб с солью, зерно, медную монету; на ветку вяжут красную нитку или поясок.
- Взятое несут открыто, но не показывают встречным и не отдают в чужие руки.
Рабочий текст, выстроенный по канону северных записей:
Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чистое поле, к воротам, к тыну, к рябине кудрявой.
Стоит рябина, лист перистый, кисть красная, корень в сырой земле, вершина под облаком, сама себе стража, сама себе крепость.
Рябина-матушка, не в обиду ломаю, не с корнем беру: кладу тебе хлеб-соль да медную деньгу, вяжу тебе красную нить, а ягоду твою птице оставляю.
Дай мне ветку красную на заслон, на затвор, на крепкую сторожу: чтобы к дому моему, к скоту моему, к дитяти моему ни глаз лихой, ни слово худое, ни ночной прохожий не подступили; подступят — на тебя бы пали, а с тебя в сыру землю ушли.
Как ягоду твою мороз берёт, а дерево стоит, так бы и мне стоять, а лиху мимо идти.
Слово моё крепко, а тебе, рябина, поклон.
Что делают с рябиной
- Крест над дверью и в хлеву. Ставят на год, на новый Рябинник меняют, старый сжигают.
- Ягодные бусы. Ягоду нанизывают на суровую нитку и надевают ребёнку, роженице, невесте. Нитка обязательно красная или суровая, узел завязывают нечётным числом оборотов.
- Ветка в межу. Втыкают по краю поля, чтобы не «заломили» колосьев. Про заломы и про то, как их снимают, речь идёт в отдельной статье.
- Прут в изголовье и в колыбель. От ночного страха и от того, что записи зовут «ночницами».
- Против ходячего покойника. Рябиновые прутья кладут в гроб, вдоль тела, и втыкают в могильный холм — приём этот в записях идёт рядом с осиновым колом, но считается более мягким.
- В воду и в питьё. Ягоду кладут в воду, которой обмывают больного «от сглаза», и в первую воду телёнку.
- Веник и пол. Рябиновым веником обметают пол после недоброго гостя, потом веник сжигают.
Про то, как рябиновый крест и ягодные бусы носят и хранят в доме постоянно, подробно сказано в подрубрике про обереги, предметы и дом; здесь — про сбор и свойства.
Запреты и цена
- Рябину не рубят без нужды и не пускают на дрова. Это самый твёрдый запрет из всех, и цена названа прямо: срубившему грозит зубная боль, сухота, падёж скота, а то и смерть в доме. Рябина, посаженная у ворот, считается связанной с двором, и рубят её только вместе с усадьбой.
- Не берут ветку с рябины, выросшей на могиле, на перекрёстке и на месте, где кого-то убило.
- Не ломают рябину чужой рукой и не покупают ветку.
- Отработанные кресты и бусы не выбрасывают: сжигают либо пускают по текучей воде.
- Рябиновым прутом не бьют человека в шутку — считается, что удар рябиной ложится всерьёз.
Чем подменяют
Бузина красная — ягода несъедобная и рвотная. Самая опасная путаница по виду: тоже перистый лист, тоже красные ягоды. Различай так — у бузины кисть плотная, яйцевидная, торчком вверх, ягода мелкая, с мелкими косточками, лист при растирании пахнет неприятно, куст с рыхлой белой сердцевиной в ветках. У рябины кисть рыхлая, свисающая щитком, ягода крупнее, с двумя-тремя семечками, лист без резкого запаха, древесина плотная.
Калина. Путают редко и только издали: у калины лист трёхлопастный, ягода прозрачная, с одной плоской косточкой, вкус горький. Работа у калины своя, девичья и свадебная, рябину она не заменяет.
Рябина черноплодная. Садовый кустарник, ягода чёрная, лист простой, а не перистый. В старом травнике её нет вовсе, и подставлять её вместо рябины — просто ошибка.
Признаки настоящей. Лист непарноперистый из девяти — семнадцати зубчатых листочков; кора гладкая, серая, блестящая; почки войлочно-опушённые; ягода оранжево-красная, горчит и вяжет, после мороза становится мягче и слаще.
Отклик и промах
Считают, что крест поставлен верно, если ветки высыхают не чернея, сохраняя красноватый оттенок коры, а красная нить не перетирается. Почерневший, раскисший или лопнувший по нити крест читают как знак, что он своё принял: его снимают, сжигают и ставят новый, не откладывая на другой день.
Если рябина у ворот вдруг за одно лето засохла или её сломало без бури, старый счёт говорит, что дерево приняло на себя удар, шедший на двор. Такое дерево не рубят на дрова: сушину оставляют стоять либо сжигают отдельно, на дворе, и сажают новую рябину на том же месте.
Если после работы пошли зубная боль и ломота в челюсти — то самое, чем грозят за срубленную рябину, — считают, что взяли без платы или сломали лишнего. Идут к тому же дереву, кладут двойную плату, вяжут красную нить и год ничего с него не берут.