Богородская трава — главная курительная трава русского обихода. Ею окуривают избу, хлев, посуду, роженицу, ребёнка от испуга, покойника и того, кто с похорон вернулся. Растение это чабрец, тимьян ползучий, и берут его не корнем, а верхушками, в цвету, на сухом солнечном месте.
Имя и что за ним стоит
Имя прямое и церковного происхождения. Объяснений в народе два, оба ходят рядом:
- Богородица отдыхала на этой траве, лежала на ней — и трава осталась мягкой, тёплой, пахучей;
- ею был устлан пол там, где родился Христос, и с тех пор она годится в курение вместо ладана.
Отсюда второе имя — фимиамник: трава, которой кадят. Другие имена одного растения: чабрец, чебрец, чабёр, тимьян, лебёдка, боровой перец, мухопал. К Успению её вяжут в пучки, кладут в букеты и в венки — праздник этот в народном счёте её главный день.
Сразу разведу частую путаницу. Материнка, или душица, — другое растение. Она выше, стоит прямым кустом, лист крупнее и на черешке, цветёт рыхлой метёлкой розовато-лиловых цветков, запах мягче и слаще. Её тоже курят и тоже кладут в бельё, но по счёту она отдельная. Чабрец — низкий, стелющийся, прижатый к земле.
Двойной счёт: трава Богородицы и трава мёртвых
Эту двойственность надо держать в голове, иначе половина запретов покажется бессмысленной.
Чабрец растёт там, где сухо, солнечно и мало земли: пески, откосы, каменистые склоны, боры-беломошники, старые залежи. И — на курганах, на насыпях, на старых кладбищенских буграх, где дёрн тонок и никто не пашет. Это его настоящее любимое место, и знали это все.
Оттого трава оказалась сразу в двух счетах: она богородская, домашняя, чистая, и она же растёт на мёртвых. Оба смысла сработали вместе, и получилось растение, которым обходят границу между живым и мёртвым: им окуривают избу после выноса, им обкуривают вернувшихся с кладбища, его кладут покойнику и им же кадят над новорождённым.
Практическое следствие простое и жёсткое: важно, откуда взят пучок. Взятый с сухого бора идёт в дом, к ребёнку, в купель. Взятый с кургана или с могильного бугра идёт на поминальную и на разгранную работу — окурить после выноса, обойти двор на родительскую, положить в гроб. Смешивать эти два пучка в одном узле не полагается.
Как выглядит
- Полукустарничек, стелющийся: деревянистые побеги лежат по земле и укореняются, вверх поднимаются только цветущие веточки в палец-два высотой.
- Листья мелкие, овальные или узкие, кожистые, тёмные, сидят парами напротив; на просвет видны точки — там сидит масло.
- Цветки мелкие, розово-лиловые, собраны плотной головкой на конце веточки; цветёт с середины лета до конца августа, к Успению стоит в самой силе.
- Запах — резкий, тёплый, пряный, слышен, если провести ладонью по куртине, не срывая. Это главный проверочный признак: чабрец узнают носом раньше, чем глазом.
- Растёт куртинами-подушками, часто сплошным ковром по песку.
С чем путают:
- душица — выше, прямостоячая, метёлкой; см. выше;
- вереск — тоже низкий и лиловый, но это кустарничек с жёсткими чешуйчатыми листочками, цветёт позже, запах медовый и слабый, и он не пряный;
- мята и котовник — крупнее, лист зубчатый, запах холодный;
- очиток, заячья капуста — растёт там же, на песках, но лист толстый, водянистый, без запаха.
Правило: растёр в пальцах, понюхал. Нет тёплого пряного запаха — не богородская трава.
Когда берут
- Троица — первый срок; тогда чабрец рвут вместе с прочей зеленью, стелют по полу и оставляют в углах.
- Успение — главный срок. Трава к этому дню в полном цвету, её вяжут в пучки, освящают вместе с цветами и хранят за иконой до следующего года.
- Иванов день — по общему правилу набора.
- Любой сухой день в цвету, до полудня, если берёшь на будничный окур.
Час — утро после того, как сойдёт роса, и до полудня. Это единственная трава набора, которую берут не по росе: мокрый чабрец теряет запах при сушке и плесневеет. Хочешь сильную траву — жди, пока обсохнет.
Погода: сухая и жаркая. В дождь и после дождя не берут вовсе.
Порядок сбора
- Выбрать место по задаче: сухой бор или откос — для дома; курган или могильный бугор — для поминальной и разгранной работы. Решить это до выхода, а не на месте.
- Прийти молча, натощак, с непокрытой головой.
- Не косить и не резать серпом. Чабрец рвут или срезают ножницами по цветущей верхушке. Скошенная трава считается «травой на сено», а не на курение.
- Не выдирать с корнем. Куртина живёт десятилетиями и восстанавливается медленно; выдранная подушка не отрастает. Берут верхушки в палец длиной, оставляя лежачий побег в земле.
- Не выбирать всю куртину. Берут не больше трети с одного пятна, и с одного места не берут два года подряд.
- Прочитать текст, положив ладонь на куртину.
- Положить плату и разровнять песок рукой.
- Нести не в мешке, а свободно — в подоле, в корзине, в холсте; сжатый в мешке чабрец греется и портится.
- Сушить в тени, пучками, головками вниз, на сквозняке, не на солнце и не у печи. На солнце уходит весь запах, а с ним и вся годность.
- Хранить в холсте или в бумаге за иконой либо на полке в сенях. В жестянку и в стекло не убирают.
Текст под эту задачу:
Встану я, раба Божия, помолясь, умоюсь, утрусь, выйду дверьми да воротами в чисто поле, на сухой угор, на жёлтый песок, где солнце печёт, где ветер сушит, где трава мала да пахуча. Богородская трава, тёплая трава, на тебе Матерь Божия отдыхала, тобою вертеп устилали, тобою в церкви кадят. Дайся мне в руку, а я тебя не обижу: корня твоего не трону, гнезда твоего не разорю. Пойди ко мне в избу дымом ходить: по углам, по стенам, по матице, по печи, по порогу, по хлеву, по стойлу. Выкури чужое, наносное, ночное, дурной глаз да недоброе слово, испуг детский да сон тяжёлый, дух мёртвый да след похоронный. Живому — покой, мёртвому — своя дорога, дому — тишина. Земля-мати, за траву тебе хлеб и соль. Дым вверх, беда прочь. Замок в песок, ключ в дым.
Плата
- Хлеб с солью, раскрошенный на куртину, — основное.
- Щепоть зерна или крупы на песок.
- Первый пучок, оставленный на месте несорванным и заметно обойдённым, — старая форма платы: «первому не быть взяту».
- Свеча или огарок, если берёшь с кургана или с могильного бугра. Там платят огнём, а не хлебом; хлеб на могилу от себя не кладут, если не поминаешь.
Цена, названная прямо: чабрец легко выбивается. Куртина, обобранная под корень, не восстанавливается годами, и место, где её выбрали, в народном счёте становится «немым» — оттуда траву больше не берут ни на что. Это не назидание, а хозяйственный факт, который сама традиция и оформила в запрет.
Что с ней делают
- Окуривают избу, хлев, посуду, ульи, невод, сани перед дорогой. Обходят посолонь, начиная и кончая порогом, дверь держат открытой наружу.
- Кадят над новорождённым и роженицей, кладут пучок в купель при первом мытье младенца.
- Курят от испуга: обносят дымом ребёнка трижды крест-накрест и выносят угли за порог.
- Кладут в подушку и в изголовье от беспокойного сна и от головной боли.
- Стелют по полу на Троицу и в поминальные дни, потом сметают и сжигают, а не выбрасывают.
- Держат в хлеву и в подойнике — от того, кто отбирает молоко; вместе с чертополохом.
- Кладут в гроб и окуривают избу после выноса — этим занят «могильный» пучок.
- Освящённый на Успение пучок держат за иконой весь год и меняют на новый; старый сжигают.
- Обереговая сторона — где пучок висит, как долго, что с ним делают на человеке — разобрана в подрубрике «Обереги, предметы, дом».
Чабрец в народной медицине пили от кашля, и это самое известное его применение, но здесь я его не расписываю: тема статьи — сбор и обрядовая работа, а не рецептура. Скажу только, что резкого запаха трава не теряет и в сухом виде, и слишком крепкий отвар даёт тошноту.
Признаки отклика и сбои
Отклик читают по дыму. Дым, идущий ровно и вверх, — принято. Дым, стелющийся по полу и не идущий в дверь, — в доме есть то, что не выходит; тогда окур повторяют на следующий закат и открывают печную вьюшку. Второй признак — трава, взявшаяся углём быстро и без вони.
Сбои:
- пучок за год почернел и запах пропал начисто — сушила на солнце или брала мокрой; сжечь и взять новый в срок;
- трава плесневеет в холсте — брала после дождя; такую в дом не пускают вовсе;
- дым горчит и першит в горле сильнее обычного — в пучок попал полынный или могильный сор; перебрать вручную;
- окурила, а в доме стало тяжелее — взят «могильный» пучок на домашнюю работу; вынести из избы, дожечь за околицей, окурить заново травой с сухого бора;
- куртина на месте сбора выпала пятном — выбрала больше трети или выдрала побеги; на это место не ходить и брать в другом.