Нечуй-ветер — трава, останавливающая ветер. Её ищут рыбаки, чтобы вода стояла, и воры, чтобы ветер не разнёс шум. Особенность у неё та же, что у разрыв-травы: это не ботанический вид, а место в сюжете, и разные губернии заполняли это место разными растениями.
Что это за трава на самом деле
Начну с прямого. Вида под названием «нечуй-ветер» не существует. Есть роль: трава, которая унимает ветер, и найти её обычным способом нельзя. Условия поиска в записях устроены так, что нормальный человек их выполнить не может, — и это часть определения, а не помеха.
Условий три, и повторяются они устойчиво:
- траву видят только слепые. Зрячий по ней ходит и её не различает; поэтому за нечуй-ветром посылают слепого или идут с ним;
- берут её не руками. Рвут зубами, ползая, либо садятся на неё и снимают телом. Руками взятая трава силы не имеет;
- берут зимой, чаще всего на Крещение или в глухую зимнюю ночь, у воды, там, где не замерзает, — то есть тогда, когда никакой травы не растёт.
Вместе это описывает вещь принципиально недоступную. Так же устроена разрыв-трава, которую узнают только по тому, что она рвёт железо, и цвет папоротника, которого нет. Традиция строит такие предметы сознательно: это пределы возможного, отмечающие, где кончается умение и начинается удача.
Отсюда практический вывод. Нечуй-ветер не «собирают по описанию». Его либо получают случаем — трава сама даётся, и это отдельный сюжет, — либо работают заместителем: тем растением, которое в твоей местности носит это имя. Заместитель работает слабее и об этом надо знать заранее.
Какие растения ходили под этим именем
- Ястребинка волосистая. Самое частое соответствие в ботанических словарях. Низкая розетка мохнатых листьев, прижатых к земле, сверху сплошь в белых волосках, снизу войлочная; один жёлтый цветок на голом стебельке. Растёт на сухих песках, на обочинах, на выбитых местах. Название закрепилось за ней прочно.
- Кошачья лапка. Тоже низкая, тоже войлочно-серебристая, цветёт плотными сухими розовыми или белыми головками, на ощупь как мягкая лапа. Сухие боры, песок, склоны.
- Очный цвет полевой. Мелкое стелющееся растение с ярко-оранжевыми или синими звёздочками, закрывающимися перед дождём. За это его звали ещё и «предсказателем погоды» — а от предсказания погоды до управления ею шаг короткий. Растение ядовитое, скотом не поедается; внутрь его не пускают, и никаких мер тут не привожу.
- Ясколка и другие войлочные, «мохнатые» травы сухих мест — по общему признаку.
Видно общее: почти все кандидаты низкие, прижатые к земле, серебристо-мохнатые и растущие на открытом ветреном месте. Логика тут прозрачная — трава, которую ветер не берёт, ветер и удержит. По этому признаку и выбирай, если в твоей местности имя не закреплено.
Для чего берут
- Стоячая вода. Главное дело. Нечуй-ветер держат в лодке, чтобы не поднялась волна, чтобы сеть стояла ровно, чтобы не сорвало с якоря. Это рыбацкая трава прежде всего.
- Вихрь. Столб пыли, идущий полем, в народном счёте — не погода, а езда: в нём едут, и в нём же уносят. Трава при себе не даёт вихрю тебя «зацепить». Приём с ножом, брошенным в вихрь, — другая, встречная работа, и она разобрана отдельно; трава от вихря защищает, нож в вихрь бьёт.
- Тишина. Ворам и тем, кто идёт ночью на чужое: чтобы ветер не понёс звук, не хлопнул дверью, не разбудил собак.
- Мельница. Держат при себе, останавливая крылья в бурю, и, наоборот, у мельника такую траву искали как причину, когда мельница вставала.
- Огонь. При пожаре траву бросают против ветра, чтобы огонь не пошёл на соседние крыши. Здесь она стоит рядом с приёмами, разобранными в статье о заговорах на пожар.
Где и когда искать
Место — там, где ветер сильнее всего и трава прижата: береговой откос, дюна, коса, выгон, старая межа над оврагом, обдуваемый бугор. Ищут на открытом, а не в лесу.
Время, если брать по правилу:
- Крещенская ночь, у полыньи или у незамерзающего ключа. Самый строгий и самый частый в записях срок;
- глухая зимняя ночь у воды в любой день, если в Крещение не вышло;
- если берёшь заместителя по травяному счёту — в самый ветреный день лета, в полдень, когда трава прижата и видно, что ветер её не берёт.
Порядок сбора
Порядок «по правилу», как он записан:
- Идти со слепым либо самому идти с завязанными глазами. Второе — поздняя замена, но встречается.
- Прийти к воде ночью, молча, без огня. Огня на этой работе не берут: он выдаёт себя ветру.
- Стать спиной к ветру и снять шапку. С непокрытой головой стоят всю работу.
- Опуститься на колени и идти по земле ощупью или ползком, вдоль самой кромки.
- Взять траву не руками. Зубами, губами, либо сесть на неё и снять с земли подолом рубахи. Руки за спину или под себя.
- Прочитать текст, не поднимаясь с колен.
- Положить плату ртом же или ссыпать из-за пазухи, не касаясь ладонью.
- Спрятать за пазуху и встать спиной к воде, отойти на девять шагов, не оборачиваясь.
- Домой идти не той дорогой и до порога не открывать рта.
Текст под эту задачу:
Стану я, раб Божий, на голом берегу, на пустом ветру, без шапки, без огня, без ножа. Ветер-ветрило, буйный, полуночный, с четырёх сторон свистящий, с четырёх сторон гонящий, — я тебя не звал и звать не буду. Есть трава, тебе неподвластная: ты над ней ходишь, а её не берёшь, ты её гнёшь, а она стоит. Нечуй-ветер, трава глухая, трава слепая, тебя зрячий не видит, тебя рука не берёт — дайся мне. Как ты ветра не чуешь, так пусть и он меня не чует. Стань, вода, ровна, стань, волна, гладка, стань, вихрь, столбом да мимо. Ни весла не сорвать, ни сети не спутать, ни крыши не поднять, ни следа моего не разнести. Что взял — не руками брал, что беру — не для баловства. Земля-мати, соль тебе, вода-матушка, хлеб тебе. Замок в лёд, ключ на дно.
Плата
- Хлеб с солью, ссыпанный на землю или пущенный в воду, — основное.
- Щепоть табака или зерна — рыбацкая плата, идёт в воду.
- Волос со своей головы, оставленный на месте, — если брал заместителя, без слепого и не по правилу. Это признание, что взял неполно.
- Медная монета в полынью — на серьёзную работу на воде.
Цена, названная прямо. Нечуй-ветер — трава остановки, и останавливает она без разбора. В записях сквозит предостережение: у кого трава при себе постоянно, у того и своё встаёт — не идёт дело, не движется сговор, не ловится рыба там, где раньше ловилась, стоит вода в доме и в теле. Поэтому её носят на работу и снимают после, а не держат в ладанке годами.
Хранение и запреты
- Хранят в сухом и высоком месте: на подволоке, за стрехой, в лодочном ящике. В сыром трава преет и, по примете, «отпускает ветер обратно».
- Не берут в дом к больному и к роженице: там нужно, чтобы шло, а не стояло.
- Не носят на свадьбу и на сговор.
- Не показывают и не дают в руки: показанная трава, по записям, теряет силу до следующей зимы.
- Не мешают в одном узле с одоленем: одолень на дорогу и на движение, нечуй-ветер на остановку, и вместе они гасят друг друга.
Признаки отклика и сбои
Отклик читают по воде и по воздуху: ветер, стихший к утру после ночи сбора; вода, вставшая зеркалом там, где обычно рябит; свеча дома, горящая ровно при открытой двери. У рыбаков признак простой — сеть, простоявшая ночь без закрутки.
Сбои:
- трава рассыпалась в труху за неделю — взята руками или взята заместителем без платы; выбросить в воду, брать заново;
- пошёл штиль и рыба перестала брать вовсе — трава работает сильнее, чем нужно; убрать из лодки на берег;
- дома встали дела, деньги и разговоры — трава занесена в жилую избу; вынести немедленно;
- вихрь пошёл прямо на тебя, когда трава при себе — считается вызовом, а не отказом травы; не бежать, стать спиной, шапку снять, дать пройти и после этого траву отдать воде;
- потерял траву на воде — не искать и не жалеть: отданное воде считается принятым.
Держи разницу в голове. Нечуй-ветер и разрыв-трава — предметы одного рода: недостижимые по определению. Плакун, прострел, чертополох, богородская трава — обычные растения с обычным сбором. Смешивать эти два счёта не надо: от первых ждут случая, от вторых — работы.