Одолень-трава — не про исцеление и не про приворот, а про перевес. Её берут, когда надо одолеть: дорогу, суд, чужую волю, встречную нечисть на воде. Под этим именем в большинстве записей ходит корень белой кувшинки, реже — жёлтой кубышки, и работают именно корнем, а не цветком.
Что значит имя
Корень «одолеть» здесь читается буквально и без метафор. Одолень-трава — снаряд путника: её зашивают в ладанку и берут в дорогу, потому что дорога в народном счёте есть непрерывная череда встреч с тем, кто сильнее тебя на своей земле. Водяной на переправе, полевой в полдень, чужой колдун на постоялом дворе, судья в приказе — всё это одна задача: пройти, не быв взятым.
Отсюда три её постоянные роли:
- дорожная — главная. Носят при себе всю дорогу и до возвращения не вынимают;
- тяжебная — идут с ней в суд, к начальству, на разбор межи, на сговор о цене;
- очистительная — снимают наведённое, «одолевают» подсаженное, обмывают отваром порог и руки.
Приворотной работы у неё нет. Тексты, где одолень-траву просят «приворотить красну девицу», в записях встречаются, но это перенос на популярное имя: своё дело травы — перевес, а не привязка.
Какое это растение
Ядро — кувшинка белая: круглый плавающий лист с глубоким вырезом, крупный белый цветок с множеством лепестков, к вечеру закрывающийся и уходящий под воду. Корневище толстое, мясистое, лежит в иле, снаружи тёмное, в рубцах от отмерших черешков, на срезе белое и рыхлое.
Второй кандидат — кубышка жёлтая: лист овальнее и жёстче, цветок мелкий, шарообразный, жёлтый, торчит над водой на ножке, пахнет спиртово-сладко. Корневище у неё крупнее и желтоватее.
Разнобой тут настоящий, и его не надо сглаживать. В части губерний одолень-травой звали белую кувшинку, в части — жёлтую кубышку, а в книжных травниках то же имя приложено и к горцу змеиному, раковым шейкам, у которого корневище свито, как змея. Работает правило: бери то, что зовут одоленем у вас, и не смешивай два корня в одном мешочке.
Оба водяных корня ядовиты: в них алкалоиды, свежий корень жжёт рот и вызывает рвоту. Внутрь их не пускают, ни составов, ни мер тут не привожу — работа с одоленем контактная: носить, обмывать, окуривать. Скоту сушёный корень тоже не скармливают.
Где и когда берут
Место — стоячая или медленная вода: старица, заводь, озеро, затон, глухой рукав. Быстрину и фарватер обходят.
Время:
- до Ильина дня, пока вода «тёплая» и «не заперта». После Ильи в кувшинку не лезут — это общий запрет на купание, и он распространяется на сбор;
- на утренней заре, до восхода, когда цветок ещё под водой или только всплыл;
- на Купалу — как и всё в наборе, но одолень чаще берут не в саму ночь, а на утро.
Тихая погода обязательна. По ветру и по волне корень не берут: примета проста — если вода не даёт подойти, значит, не отдаёт.
Порядок сбора
- Прийти на воду молча, натощак, одному. Спутника оставляют на берегу, и он молчит тоже.
- Разуться и распоясаться, снять с себя всё покупное железное, кроме того, чем режешь.
- Стать по колено или войти по пояс и постоять, не шевелясь, пока муть не осядет и вода не выправится. Это и есть спрос: пустят или нет.
- Положить плату первой, до того как тронешь корень. Плату кладут на воду, а не бросают.
- Прочитать текст вполголоса, глядя на воду.
- Взять корень. Тянут за стебель до дна и отламывают боковой отросток руками; целое корневище не выдирают, гнездо оставляют живым. Нож допускают, но многие берут без него — на воде железо и так не любят.
- Цветок не рвут отдельно. Если взял цветок, он идёт с корнем и в дом не вносится, а сохнет в сенях.
- Выйти на берег спиной вперёд и не оглядываться на всплеск. Всплеск за спиной на этой работе — обычное дело, и он не для тебя.
- Уйти другой дорогой, до дома не разговаривать.
Формула держит все обязательные части заговора:
Встану я, раб Божий, ранёшенько, умоюсь бело-белёшенько, пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, в чисто поле, к синему морю, к тихой заводи, где вода не бежит, а стоит, где ил чёрен, а цвет бел. Одолень-трава, одолень-трава, ты одолела землю, ты одолела воду — одолей и мне. Одолей мне горы высокие, реки быстрые, леса тёмные, дороги дальние; одолей мне суд неправый, слово злое, глаз завидливый, руку тяжёлую; одолей мне встречного и поперечного, ждущего и подстерегающего, всякого, кто станет на моём пути. Не для баловства беру, а для дороги. Тебе, вода-матушка, хлеб и соль, а мне корень на подмогу. Как воду ножом не рассечь, так и меня не взять. Ключ в воду, замок в ил, слову моему конец.
Плата
Плату кладут в воду в том месте, где берёшь:
- ломоть хлеба с солью — основное;
- щепоть зерна или крупы, пущенная по воде;
- медная монета, опущенная на дно рукой, не брошенная — на серьёзную работу и на дорогу дальнюю;
- нитка или лоскут с себя, если ничего нет с собой; лоскут отрывают от подола, а не от рукава.
Не кладут в воду молока, водки и мяса — это плата другому счёту, разобранная в статье о водяном. Одоленю платят хлебом.
Цена, которую называют прямо: за корень, взятый без платы, «вода берёт своё» — и берёт водой. Ходить после этого на переправу, на лёд и на лодку считается напрашиванием.
Что с ним делают
- Дорожная ладанка. Кусок сухого корня величиной с ноготь зашивают в холст и носят на голом теле или в шапке. Ладанку не открывают до возвращения, никому не показывают и не дают потрогать.
- Тяжба. Идут с корнем в левом сапоге или за поясом, молчат первыми, отвечают вторыми.
- Обмывание. Отваром корня обмывают наружно лицо, руки и порог, воду выливают на закате за ворота или на текучую воду.
- Окур. Сухой корень тлеет плохо и даёт густой дым: им обходят хлев и лодку.
- Лодка и сеть. Корень кладут под переднюю банку или в носовой отсек — от переворота и от «затяга». Обереговая сторона одоленя в доме и на человеке разобрана в подрубрике «Обереги, предметы, дом»; здесь — сбор и свойства.
Подмены и что за них принимают
- Кубышка вместо кувшинки — не подмена, а вариант, но выбранного держись.
- Горец змеиный, раковые шейки — растёт по сырым лугам, а не в воде; колос розовый, корневище змеевидное. Под именем одоленя ходил в книжной традиции; за водяной корень его не выдают.
- Кувшинка из садового пруда, из парка, с дачи — растение то же, вода чужая и стоячая руками сделанная. В работу не берут.
- Корень, взятый багром или граблями с лодки, не входя в воду, — по записям, «сухая добыча»: годится на окур и не годится на дорогу. Кто не может войти в воду, тому одолень берут другие, но тогда трава считается переданной, а не взятой, и первый её хозяин — тот, кто нырял.
Отклик и сбои
Отклик виден на месте: вода выправляется быстро, цветок в тот день раскрывается раньше обычного, корень идёт из ила без рывка. На дороге отклик читают по тому, что тебя «не заметили»: разъехались, пропустили, дело решилось без спора.
Что считают сбоем:
- корень взят с рывком, с мутью, с оборванным стеблем — трава «сорванная»; её не носят, а сушат и пускают на окур;
- корень мокнет и не сохнет, идёт слизью — вернуть воде, взять другой на другой заводи;
- в дороге ладанка развязалась или потерялась — не искать; дойти без неё и не брать в этот год новую;
- приснилась вода вровень с порогом после сбора — плата не принята; отнести на то же место хлеб и соль вторично и в это лето корня не брать.