Разрыв-трава размыкает железо. От её прикосновения падают замки, лопаются цепи, расходятся оковы, слетают подковы, а над кладом расступается земля. В кладоискательском обиходе она стоит первой из трёх купальских трав и, в отличие от цвета папоротника, ищется не одну ночь, а несколькими разными способами.

Имена и что за ними стоит

Что за растение стоит за именем — вопрос без ответа, и врать тут нечего. Имя разрыв-травы в народной ботанике прикладывали к разным растениям: к недотроге, у которой коробочка лопается от касания и тем «разрывается»; к ломоносу; к молочаю; к отдельным видам, известным только на месте и не опознанным собирателями. Устойчивого ботанического соответствия нет, и это не пробел в записях, а свойство самого понятия: разрыв-трава определяется не видом, а пробой. Есть проба — есть трава.

Свойства

По записям за ней держится вполне определённый набор, и он уже.

  1. Размыкает всякое железо: замок, цепь, кандалы, оковы, дверную скобу, засов.
  2. Ломает косу и серп на покосе — с этого её и находят.
  3. Расковывает коня: конь, ступивший на неё, теряет подкову.
  4. Разводит землю над кладом — «земля сама расходится», и копать почти не нужно.
  5. Разрывает всякую связь в переносном смысле: узлы, путы, договор, наложенный заклад. Отсюда её употребление вне кладов — против сглаза на связывание и против закрутки, о которой сказано в разборе о заломах.

Чего она не делает, вопреки позднейшим книгам: не даёт денег, не показывает, где лежит клад, и не защищает от сторожа. Видеть сквозь землю — свойство цвета папоротника; откупать сторожа надо долей. Разрыв-трава — инструмент, а не удача.

Как её находят

Способов в записях четыре, и они принадлежат разным разрядам достоверности. Скажу об этом сразу: первый способ бытовой и наблюдаемый, второй и третий — сказочно-быличные, четвёртый — проверочный и применяется при любом из первых трёх.

По сломанной косе. Основной и самый трезвый ход. Косят луг в Иванов день или в ночь на него, до восхода. Там, где коса вдруг переломилась или выщербилась на ровном месте, — под ней трава. Порядок: скошенное на этом месте собрать всё, до последней былинки, и нести к воде на пробу. Тот же приём работает с серпом на жатве и с топором в мелколесье.

Через птицу. Находят гнездо с птенцами — дятла, удода, сороки, реже щегла или горлицы — и наглухо забивают вход колышком, доской, тряпкой. Птица улетает и возвращается с травой в клюве; от касания заклад отскакивает. Тогда траву надо перехватить: под деревом расстилают белое полотно или разводят огонь, и птица бросает былинку. Мотив известен широко и в русских, и в белорусских, и в украинских записях.

Через ежа или черепаху. Тот же ход, но с гнездом или норой: обкладывают вход кольями, забором, обводят кругом. Зверь приносит траву и размыкает. Вариант с черепахой держится южной и западной полосы, вариант с ежом — шире.

Про второй и третий способ говорю прямо: записей о том, чтобы это реально делалось, нет. Это сюжет, повторяющийся в рассказах, а не отчёт о работе. Что делалось на самом деле — косили и смотрели на косу, а всё найденное несли на пробу.

Слепой ход. Есть ещё четвёртый, ленивый: нарвать в купальскую ночь охапку разной травы с одного луга, не глядя, и всю её бросить в воду. Что поплывёт против течения, то и трава. Способ описан как крестьянский и в записях встречается как раз без всякой мистики.

Проба

Проба обязательна при любом способе, и без неё никакой травы у тебя нет.

  1. Вода. Собранное бросают в текучую воду — в реку, в ручей, в бегущий ключ. Всё, что несёт вниз, — сор. Былинка, которая пошла против течения или стала поперёк и держится, — разрыв-трава. Это главная и почти повсеместная проба.
  2. Замок. Найденное прикладывают к запертому замку. Замок открылся, дужка отскочила, пружина села — трава. Замок берут старый, свой, не чужой: пробовать на чужом замке в традиции считается заявкой на воровство и портит траву.
  3. Коса. Былинку кладут на лезвие. Лезвие треснуло, выщербилось — трава.
  4. Огонь. Бросают в костёр: не горит, не чернеет, выпрыгивает из огня — трава. Проба менее надёжная, встречается реже.

Провалила пробу — выбрасывают всё, не жалея, и не пробуют второй раз тем же способом в ту же ночь.

Как берут и как хранят

Приговор при взятии — короткий, произносится один раз, над сорванным:

Шёл я лугом некошеным, травой немереной, в Иванову пору, до петухов, до росы, до чужого глаза.

>

Ты, трава-разрывень, ты, ключ без железа, ты, замку не сестра, а гроза: кто тебя ковал, тот и ключ потерял; кто тебя рвал, тот и слово знал.

>

Размыкай железо холодное, размыкай оковы крепкие, размыкай землю сырую, размыкай узел завязанный — а моего не размыкай: ни двери моей, ни клети моей, ни слова моего.

>

Вот тебе, поле, хлеб, вот тебе соль, вот тебе медная деньга — за траву плачено, за росу заплачено.

>

Замок при мне, ключ при мне, слово при мне.

Как её пускают в дело на кладе

  1. Прийти на место с уже проверенной травой. Пробовать над ямой нельзя: проба над кладом читается как торг.
  2. Держать её в левой руке или за пазухой слева всё время работы.
  3. Копать обычным порядком, разобранным в статье о том, как подступиться к кладу: молча, до петухов, с долей, положенной до подъёма взятого.
  4. Когда лопата стала в крышку или в кованый обод — приложить траву к железу, не разговаривая. По записям замок, обруч, скоба должны сойти сами.
  5. Траву после этого убрать за пазуху немедленно; в яме её не оставляют и на сторожа не тратят.
  6. Долю сторожу отдать в полном размере. Трава сняла железо, а не зарок, и это разные вещи — путать их дорого.

Признаки и осечки

Трава настоящая, если: прошла водяную пробу, при ней железо ведёт себя дурно — тупятся ножи, рвутся цепочки, туго идут замки в доме, конь беспокоится.

Осечки и что делать: