Разведка кончается там, где начинается работа: место найдено, зарок прочитан, счёт голов посчитан. Дальше идёт порядок, в котором важна каждая мелочь — кто идёт, чем взят инструмент, что говорят и чего не говорят над ямой, как выносят и как делят. Тут собран весь ход целиком, от сборов до раздела.
До выхода
Подготовка занимает не ночь, а несколько дней, и её пропуск в записях — самая частая причина неудачи.
- Выбрать ночь. Купальская — первая; далее пасхальная, Чистый четверг, Радуница, Семик, тёмная ночь перед грозой в середине лета. Луна убылая или новая; в полнолуние к деньгам не ходят.
- Прийти на место днём накануне, без лопаты, молча, и заново проверить приметы: осадку, траву, железо, оставленное на ночь. Порядок проверки разобран в статье о признаках клада.
- Собрать долю заранее. Хлеб, соль, монеты счётом на девять, вино или водка, чёрный петух либо чёрная курица. Птицу берут живой, несут за пазухой или в мешке, не связывая ноги.
- Держать пост сутки: не есть мясного, не пить, не спать с женой, не браниться. Идут натощак.
- Не говорить о деле никому, включая домашних. Кладовая работа, о которой рассказано вперёд, по традиции считается сорванной ещё до выхода.
Кто идёт
- Нечётным числом: один, трое, пятеро. Двое ходят реже и считаются худшей парой — на двоих зарок делится плохо.
- Только те, кто пойдёт до конца. Ушедший с полдороги уводит с собой удачу всей ватаги.
- Не берут: беременную, ребёнка, старика, больного, того, кто в этот год похоронил родню. Такой в счёт идёт первым.
- Женщин большинство записей на копку не берёт вовсе; исключение — если клад положен на женское имя или в предании назван женский признак.
- Старший назначается один, и говорит над ямой только он. Остальные молчат от выхода до возвращения.
Что берут и чего не берут
Берут: лопату и заступ, нож без креста на рукояти, верёвку, мешок или рогожу, свечу, огниво или спички, пояс, шапку, долю сторожу.
Не берут: нательного креста (снимают и оставляют дома либо кладут на пороге), образка, ладана, освящённой соли, часов, зеркала, ничего звенящего. По части северных записей крест, наоборот, оставляют на себе — тогда не накрывают огонь крестом и не бьют левой рукой. Обе линии есть, и мешать их нельзя: либо идёшь по-чистому, либо по-тёмному, а посередине не работает ни то ни другое.
Собаку с собой не ведут: лай на месте считается ответом сторожу и срывает работу.
На месте
Ход работы по шагам.
- Подойти прямо, не обходя место кругом. Круг вокруг клада отдаёт его сторожу.
- Если горит огонь — накрыть шапкой, поясом, платком или ударить левой рукой наотмашь и сразу воткнуть в это место нож. Подробности — в разборе о том, почему клад горит.
- Обвести место чертой ножом или заступом по земле, не смыкая круга полностью, и внутрь встать. Незамкнутая черта в записях объясняется прямо: замкнёшь — не выйдешь.
- Положить долю у края ямы до первого удара лопатой, вслух назвать, что кладёшь, и больше не считать вслух ничего.
- Копать молча. От первого удара до последнего никто, кроме старшего, не произносит ни слова, а старший говорит только приговор.
- Первый ком земли откинуть через левое плечо, не глядя.
- Копать до петухов. С первым петухом всё, что не поднято, уходит вниз, и в этот год к месту не возвращаются.
- Когда лопата стукнет — остановиться, ударить по крышке или по горшку обухом трижды и прочитать приговор.
- Отдать долю в яму: хлеб, соль, девять монет счётом, вино вылить, петуха оставить внизу живым или свернуть ему голову — записи расходятся, и обе линии равноправны.
- Взять своё и сразу засыпать яму. Пустой открытой ямы после себя не оставляют.
- Уйти не оглядываясь, другой дорогой, не той, которой пришли, и не заходя ни к кому по пути.
Правило молчания
Это ядро всей работы, и стоит оно отдельно.
Молчат от выхода из дома до возвращения. Молчание держат все, кроме старшего. Молчание не отменяется ничем: ни падением, ни болью, ни тем, что кто-то поранился.
На что нельзя отзываться: на оклик по имени, на голос родни, на детский плач, на крик о помощи, на ржание, лай, вой, на стук в спину, на шаги за плечом. Всё это в кладовых рассказах — приёмы сторожа, и все они рассчитаны на один-единственный ответ.
Оглядываться нельзя ни разу — ни в яме, ни на обратной дороге. Обернувшийся, по записям, теряет взятое: в мешке к дому оказывается сор.
Смеяться, свистеть, браниться над ямой нельзя. Брань в этой работе тянет отдельного гостя, о чём сказано в разборе об анчутке, который приходит на собственное имя.
Чего нельзя произносить над ямой
Список короткий и в записях устойчивый.
- Числа. Не считать вслух монеты, не называть, сколько нас, сколько лет кладу, сколько голов. Названное число сторож принимает как счёт.
- Имена живых. Ни своё, ни спутников, ни домашних. Имя над ямой равно указанию на голову.
- Имени нечистого и брани с его поминанием — придёт на своё слово.
- «Наше», «моё», «богат буду» и всё хвастливое. Клад в рассказах отзывается на жадность немедленно: земля обваливается, деньги уходят вниз.
- Обещаний. Обещанное и не отданное сторожу он берёт сам и берёт больше. Это самое повторяемое предупреждение во всей теме.
Формула держит все обязательные части заговора; читает её один старший, стоя над раскрытой ямой, положив долю, до того как поднять взятое.
Встану я в глухую пору, не молясь и не крестясь, выйду не дверьми, а подворотней, не воротами, а прогоном; пойду не дорогой, а межой, полем немереным, ночью нечитанной, к старому месту, к сырому бугру, где чужая рука клала и чужое слово клало.
>
Ты, хозяин при деньгах, сторож подземный, поставленный на слово и на срок: я тебе не вор, не гость и не наследник — я тебе плательщик.
>
Вот тебе хлеб, вот тебе соль, вот тебе девять монет счётом, вот тебе питьё до дна, вот тебе петух чёрный, крикун ночной, — прими своё и отпусти моё.
>
Что твоё — то в земле, что моё — то со мной. Не считай меня, не зови меня, не иди за мной следом, не гляди мне в спину, не садись на мой порог, не тронь моего дома, моей скотины, моей крови.
>
Как земля сомкнётся — так тебе тут остаться; как петухи запоют — так тебе умолкнуть; как я порог перейду — так делу конец.
>
Замок в яму, ключ в воду, слово при мне.
Читают один раз. Второй раз в ту же ночь не читают ни при каких обстоятельствах: повтор в этой работе считается торгом, а торговаться со сторожем уже поздно.
Как выносят и как делят
Вынос и дележ — часть обряда, а не хозяйственный хвост.
- Взятое несут в мешке или рогоже, за спиной, не заглядывая внутрь до дома.
- В дом первую ночь не вносят. Оставляют в бане, в хлеву, в сенях, в овине — под крышей, но за порогом.
- Считают на второй день, при свете, и считают дважды. Если два счёта сошлись — взято чисто; если разошлись — доля не отделена.
- Отделяют часть на сторону прежде, чем взять себе хоть монету: нищим, на общее дело, в церковь, в воду. В традиции это не милостыня, а вторая половина платы, и без неё деньги «не идут в прок».
- Делят поровну между шедшими, независимо от того, кто копал и кто нашёл. Неравный дележ в рассказах — вернейший способ рассорить ватагу и потерять всё; сюжет о том, как компаньоны перебили друг друга над деньгами, есть почти в каждом собрании.
- Долю ушедшего или умершего до дележа кладут обратно в ту же яму.
- Не пускают взятое на роскошь сразу: покупают скотину, землю, ставят двор. Записи об этом говорят единодушно — деньги должны уйти в дело, а не в гулянку.
Признаки отклика и что делать, если пошло не так
Работа идёт правильно, когда: земля берётся легко, ночь стоит тихая, огонь погас под шапкой, никто не заговорил, из ямы не пошло вони, и на обратной дороге никто не встретился.
Признаки срыва и порядок действий:
- Кто-то заговорил или обернулся. Яму засыпать немедленно, долю оставить внизу, уйти молча. Продолжать нельзя; вернуться можно не раньше следующего года.
- Из ямы пошёл дым, вонь, жар. Бросить копать, засыпать, уйти. Это разряд, где стоит зарок на голове.
- Земля стала осыпаться, стенки поплыли. Классический способ, которым клад берёт своё; вылезать сразу, ямы не углублять.
- Поднялся ветер, зашумело, залаяло без собаки. Сторож против; долю удвоить, работу прекратить.
- Взятое обернулось сором. Дома в мешке угли, черепки, навоз, камни. Отнести на то же место до восхода, молча, ссыпать в яму и засыпать. Не жечь и не бросать в воду.
- Деньги не держатся, дом пошёл прахом. Доля не отделена. Отдают позже — но уже больше, чем отдали бы сразу.
- Пошли шаги и стуки по дому. Сторож пришёл следом. Соль и железо на порог, полынь по углам, долю донести на место с отводом. О том, чем он берёт и чего боится, сказано отдельно.
- Смерти в доме подряд. Зарок был на голову. Возврат денег в яму цену не отменяет.