Огонёк над землёй — самый частый и самый надёжный знак клада во всей русской традиции. Клад «горит», «светится», «свечкой стоит», «сушится». Огонь этот не согревает и не жжёт, к нему можно подойти вплотную, и по его цвету, высоте и поведению читают, что лежит внизу и на каких условиях отдастся.
Зачем деньгам гореть
Объяснение в рассказах даётся двоякое, и оба варианта живут рядом, не мешая друг другу.
Первое: клад просушивается. Деньги, лежащие в сырой земле, преют, и раз в год их выносит наверх — проветрить, просушить, пересчитать. Тогда над местом стоит свет, а иногда клад и вовсе вылезает целиком в виде кучки монет, котла, сундука или разложенного на рогоже добра. Отсюда и глагол «сушится», и указание на определённые ночи.
Второе: горит сторож. Огонь — это кладовик показывается, или душа при деньгах выходит, или горит свеча, поставленная тем, кто клал. По этой версии свет не имущественный, а личный: он зовёт того, кому клад положен, и морочит всех прочих.
Практически из обеих версий следует одно и то же: свет над землёй — приглашение, а не случайность. Место показалось само. Работать с ним можно, но по правилам.
Когда горит
Ночи, в которые огни считаются настоящими, повторяются по записям устойчиво.
- Ночь на Ивана Купалу — главная. С ней же связаны разрыв-трава и цвет папоротника, о которых сказано отдельно.
- Пасхальная ночь и вся Светлая неделя, особенно у водоёмов и на старых городищах.
- Чистый четверг страстной недели, перед рассветом.
- Радуница и Семик, когда открыт ход покойникам.
- Ночь на Аграфену Купальницу, накануне Ивановой.
- Тёмные душные ночи перед грозой в середине лета — здесь огонь считается «случайным», и его берут наравне с прочими.
Время суток — глухая пора между полуночью и первыми петухами. Огонь, увиденный до полуночи или после петухов, в традиции ни во что не ставится.
Как читают огонь
Тут набор признаков, и каждый из них рабочий.
Цвет.
- Белый, ясный, ровный — клад чистый, положенный без крови, чаще на срок или на род.
- Синий, зеленоватый — обычный заклятый клад со сторожем; сторож приставленный, с ним торгуются.
- Красный, багровый, чадящий, с дымным хвостом — клад на голове. Об этом разряде отдельный разговор в разборе о счёте голов, и общее правило там простое: отступиться.
- Золотой или искристый, рассыпающийся, как из горсти, — по части записей знак большой суммы, по части — просто дразнящая морока.
Форма и высота. Столбик в аршин и выше, стоящий ровно, — клад. Огонёк низкий, стелющийся, дрожащий у самой земли и уходящий вбок — либо болотный, либо уводящий. Свеча с ясным язычком — клад, поставленный человеком под срок.
Поведение. Настоящий стоит на месте и позволяет к себе подойти; при подходе может опуститься, но с точки не сходит. Ложный отбегает: чем ближе ты, тем дальше он, и ведёт в сторону — в трясину, в овраг, к воде. Это уже не клад, а огни, о которых говорят как об анчутке и болотнике.
Число. Один огонь — одно место. Много мелких, перебегающих, — гнилушки, светляки, болотный газ или морока; за такими не ходят.
Разночтения по регионам есть, и главное из них честно назвать: на Севере огонёк чаще белый и «свечкой», в южных и поволжских записях чаще синий и «купальский». Жёсткой географии цвета в источниках нет, и строить на ней ничего не стоит.
Порядок работы с горящим местом
Приём накрывания огня повторяется в записях повсеместно и почти без разночтений — это самая устойчивая часть всей темы.
- Увидев огонь, не кричать и не звать спутников голосом. Тронуть за плечо, показать рукой. Названное вслух место в тот же миг гаснет.
- Идти к нему прямо, не бегом, не обходя кругом и не оглядываясь. Обходить огонь кругом нельзя: по традиции обход отдаёт его сторожу.
- Накрыть. На огонь бросают шапку, пояс, платок или рубаху с себя — вещь непременно ношеную, свою, снятую с тела. По части записей бросают крест или ударяют по огню левой рукой наотмашь. Оба приёма равноправны и встречаются рядом.
- Заметить место сразу: воткнуть нож, вбить колышек, положить камень. Огонь после накрывания гаснет, и место в темноте теряется мгновенно.
- Копать в ту же ночь или уходить до петухов. Если начали — до первых петухов, потом всё, что не взято, уходит вниз, и в этот год к месту не возвращаются.
- Копать молча, не отзываясь на голоса, не оборачиваясь, не считая вслух.
- Долю положить в яму до того, как поднять взятое: хлеб, соль, монеты счётом, чёрного петуха, вино. Порядок отдачи разобран в статье об откупе.
Отдельно: если огонь погас сам, до того как ты бросил шапку, — место в эту ночь закрыто. Копать по памяти на потухшем огне традиция считает пустым делом, а часть записей — прямо опасным.
Текст под эту задачу читают, накрыв огонь, стоя над накрытым местом.
Встану я в глухую пору, выйду не в ворота, а прогоном, пойду не тропой, а межой, полем немереным, ночью нечитанной, туда, где земля светит, где свеча без воску горит, где деньги сушатся.
>
Ты, огонь подземный, ты, свеча непалёная, ты, сторож при чужом добре: я тебя не гасил, я тебя накрыл, я тебя своим накрыл — шапкой с головы, поясом с себя.
>
Стой на месте, где стоял, не сходи вбок, не уходи вглубь, не веди меня в воду, не веди меня в яму, не зови чужим голосом.
>
Что моё — мне, что твоё — тебе: вот хлеб, вот соль, вот девять монет счётом, вот питьё до дна.
>
Как эта шапка легла, так тебе тут лежать; как эти петухи запоют, так тебе умолкнуть. Замок в землю, ключ в воду, слово при мне.
Что не является кладом
Разбирать надо честно, иначе половина ночей уходит впустую.
- Гнилушки и трухлявые пни дают ровное холодное свечение пятном, не столбиком, и не гаснут от накрывания.
- Светляки — мелкие, перемещаются, легко опознаются вблизи.
- Болотный огонь — низкий, синеватый, дрожит, уходит от подходящего и держится над мочажиной; это разряд, за которым в традиции стоит хозяин болота, и за ним не идут.
- Огонь из чужого окна, костёр, отсвет на воде — проверяется тем, что виден с двух точек одинаково; настоящий кладовый огонь виден не всякому и не отовсюду.
- Морока, посланная нечистым: узнаётся по тому, что зовёт, отбегает и уводит от дороги. Признак твёрдый — если пошёл за огнём и потерял направление, разворачивайся и выходи по воде или по ветру.
Признаки отклика и что делать, если пошло не так
Огонь взят правильно, если: не отбежал при подходе, погас под наброшенным, земля под этим местом идёт легко, ночь остаётся тихой, ветер не поднимается.
Дурные признаки и порядок действий по ним:
- Огонь ушёл вниз, в землю, воронкой. Место закрылось, и в этот год оно не откроется. Уходить, ничего не копая.
- Огонь разделился на два и более. Морока. Немедленно уходить, не выбирая, за каким идти.
- Поднялся ветер, зашумело, залаяло без собаки. Сторож против. Яму засыпать, долю оставить, уйти молча.
- Кто-то из шедших заговорил или обернулся. Работа сорвана до следующего года; продолжать бесполезно.
- Ослеп на время, закружило, потерял место. Выходить по низу к воде, умыться, ночевать не дома, а в бане или в сенях; в дом с этого места первую ночь не входить.
- После взятия свет пошёл по дому — светящееся пятно в углу, огонёк в сенях. Это сторож пришёл следом; ставят соль и железо на порог, а долю доносят на место с отводом. О нраве такого гостя и о том, чем он берёт, сказано в разборе про кладовика.