Бумажные подношения — целая товарная номенклатура со своими разрядами, ценами и правилами применения. Ошибиться в ней легко, а ошибка не мелкая: пачка не того сорта означает, что богу подали то, что положено нищему, или наоборот. Здесь разобран каталог; порядок сожжения — в отдельной статье.
Почему бумага и почему огонь
Логика древнее самой бумаги. В могилы клали мин ци — «вещи для светлого мира»: уменьшенные копии домов, амбаров, повозок, слуг, колодцев, вылепленные из глины или вырезанные из дерева. Ханьские керамические усадьбы в музеях — ровно это. Настоящую вещь заменяет её изображение, потому что мёртвым нужна не вещь, а её образ.
Бумажные деньги как таковые уверенно прослеживаются с танского времени, и традиция даже называет виновника — сановника, введшего их в обиход при дворе вместо настоящих монет, которые до того закапывали. Огонь при этом работает как переправа: сгоревшее переходит на ту сторону, несгоревшее не переходит вовсе или приходит порченым.
Отсюда и главное правило всего дела: подношение должно сгореть дотла. Полусгоревшая пачка на той стороне считается фальшивой купюрой.
Первое деление: золото и серебро
Всё поле распадается надвое, и это деление не эстетическое, а сословное.
Золотая бумага (цзинь чжи) — только богам. Лист с наклеенным квадратиком золотой фольги, часто с оттиском трёх звёздных старцев — счастья, жалованья и долголетия.
Серебряная бумага (инь чжи) — предкам и мёртвым. Квадратик серебристой фольги, оттиск скромнее или отсутствует.
Смешивать нельзя ни в какую сторону. Золотая бумага, сожжённая покойной бабушке, — не щедрость, а нарушение чина: ей подали то, что положено чиновнику. Серебряная, сожжённая божеству, — прямое оскорбление.
Разряды золотой бумаги
Внутри золотой есть своя иерархия, привязанная к чину адресата. Названия местные, и на севере, юге и в кантонском обиходе они звучат по-разному; ниже южнофуцзяньско-тайваньский набор, самый разработанный.
- Высшая, она же небесная. Крупные листы с большим полем фольги, иногда с бумажной «одеждой» и лентами. Только для Нефритового императора и божеств высшего разряда. Жгут в отдельной печи или на отдельном столе.
- Бумага Великого предела. Разряд ниже, для крупных небесных чинов.
- Бумага долголетия — рабочая, самая ходовая. Идёт большинству храмовых богов: Мацзу, Гуань-ди, Гуаньинь в её народном почитании.
- Бумага четырёх сторон, она же отрезная, — мелкий разряд, для младших духов, воинства, дорожных.
- Бумага счастья — самая мелкая, для местного хозяина земли Тудигуна, которому кланяются дважды в месяц.
Практическое следствие: подходя к алтарю, ты подаёшь не «бумагу», а бумагу этого чина. В храмовой лавке спрашивают, к какому божеству, и выдают правильную пачку.
Разряды серебряной бумаги
- Большое серебро — предкам, особенно недавно умершим, и на похоронах.
- Малое серебро — безродным мертвецам и «добрым братьям» в седьмом месяце.
- Лотосы. Листы серебряной бумаги, сложенные в цветок лотоса или в слиток; складывают вручную, часто всей семьёй, и число сложенных считается мерой усердия. Идут своему покойнику.
- Бумага перерождения. Листы с напечатанной буддийской формулой о перерождении в Чистой земле. Это существующий текст, а не орнамент; жгут его прежде всего в сорок девять дней после смерти.
Печатная одежда
Отдельный разряд, который к деньгам не относится: грубые листы с оттисками платья, штанов, обуви, гребней, ножниц, зеркал. На юге их жгут первыми при кормлении голодных духов — чтобы гость сначала оделся, а потом получил деньги. На севере тот же смысл несёт особый день первого числа десятого месяца, когда мёртвым посылают тёплую одежду перед зимой.
Адские банкноты
То, что иностранцы считают самым характерным, — на деле самое молодое. Купюры «банка преисподней» с портретом Нефритового императора, его подписью и номиналом в миллионы — изделие XX века, скопированное с европейских и колониальных банкнот вплоть до узоров на полях и слов «Bank of Hell», проникших через гонконгские типографии.
Сказать это стоит прямо: они не древние, они не канонические, и часть верующих старой закалки их не признаёт, считая, что настоящая монета на той стороне — фольга, а не бумажная имитация доллара. Пользуются ими при этом повсеместно.
Бумажные изделия
Собственно чжи чжа — объёмные вещи на бамбуковом каркасе, оклеенном цветной бумагой и расписанном.
- Дом-усадьба. Главное изделие похоронного цикла: двух-трёхэтажный особняк в человеческий рост и выше, с комнатами, мебелью, лестницей, а в современном исполнении — с кондиционером, лифтом и гаражом. Делается под заказ, стоит серьёзных денег, сжигается целиком.
- Золотой отрок и нефритовая дева — пара слуг, стоящих у дома. Идут в комплекте.
- Транспорт. Прежде паланкин и лошадь, теперь легковая машина с водителем, мотороллер, самолёт.
- Вещи. Телефон, ноутбук, телевизор, стиральная машина, чемодан, очки, часы, набор для чая, сигареты и виски. В гонконгских лавках всё это делают с узнаваемыми марками.
- Документы. Паспорт, банковская карта, чековая книжка, свидетельства — целый бумажный комплект бумаг для загробной канцелярии, которая, по логике традиции, работает по документам.
- Фигура-двойник. Бумажный человек, на которого переводят беду при обряде восполнения судьбы; на нём пишут имя и дату рождения того, за кого делают.
- Повелитель духов. Огромная, до нескольких метров, ярусная фигура с высунутым языком и маленькой Гуаньинь в короне, которую ставят на общинном пуду и сжигают последней.
К старым разрядам относятся ещё бумажные кони — грубые гравюрные оттиски с изображением божества, служившие ему «верховым» и сжигавшиеся при обращении. Массово они вышли из употребления, но в деревенской практике встречаются.
Ремесло
Работа устроена так: гнут и вяжут бамбуковый каркас, обтягивают белой бумагой, поверх наклеивают цветную, потом расписывают лицо, узоры, надписи. Мастера учатся в лавке, годами, и почти всё делается вручную — из-за чего изделие живёт день и стоит дорого.
Ремесло сокращается. Городские запреты на сожжение, дешёвый машинный ширпотреб и уход стариков из профессии сделали своё; при этом у бумажных мастерских Тайваня и Гонконга появился музейный и выставочный интерес, и часть мастеров работает уже наполовину на галереи. Это реальное положение, а не упадок традиции в чистом виде: тот же мастер утром клеит дом покойнику, а вечером экспонат.
Что старое, а что новое
Разложим честно.
- Старое: сама замена вещи изображением, деление на золото и серебро, бумажные деньги как таковые, дом и слуги, бумажные кони.
- Позднее, но укоренившееся: адские банкноты, печатная бумага перерождения, современный вид фигур повелителя духов.
- Совсем новое: техника, брендовые вещи, документы, кредитные карты. Появляется каждые несколько лет и подчиняется рынку.
Никакой порчи в новизне традиция не видит: логика прямая — мёртвым нужно то же, что живым, а живым теперь нужен телефон.
Как покупать
- Скажи в лавке, кому и по какому случаю. Продавец соберёт правильный набор; это его работа, и спрашивать не стыдно.
- Держи золото и серебро в разных пакетах и не клади в одну стопку.
- Считай пачками, а не на глаз: и в храме, и дома счёт ведут.
- Не покупай на будущее «про запас» под неопределённый случай — набор собирают под адресата.
- Изделия на каркасе заказывают заранее, за несколько дней: их делают руками.
Как всё это правильно поджечь, в каком порядке и что при этом сказать — разобрано в статье о сожжении бумажных денег.