Школа формы (син ши пай, она же луань тоу пай) читает местность глазами: рельеф, воду, направление склонов, замкнутость котловины. Компас в ней вторичен, вычислений почти нет. Это старшая половина фэн-шуй, и работать она начала на могилах, а не на жилых домах — что определило и её словарь, и её приёмы.
Откуда имя и что ищут
Название «ветер и вода» идёт от строки, стоящей в «Цзан шу» — «Книге погребений», приписываемой Го Пу (276–324), хотя дошедшая редакция сложилась позже: ци рассеивается на ветру и останавливается, натыкаясь на воду. Отсюда задача: найти место, где ци не сдувается и не утекает, а собирается.
Это не метафора. Искомое — котловина или пазуха склона, закрытая с трёх сторон возвышенностями, открытая в одну, с водой перед открытой стороной и без сквозного продува. Такое место в китайской равнинной и холмистой местности реально теплее, защищённее от зимнего северного ветра и удобнее для хозяйства. Значительная часть школы формы — это выпаренный опыт земледельца и строителя, переложенный на язык дракона и тигра.
Пять действий
Работа мастера складывается из пяти операций, и порядок между ними жёсткий:
- Искать дракона — проследить горную гряду от истока до места.
- Смотреть песок — оценить окружающие возвышенности.
- Наблюдать воду — понять, откуда приходит и куда уходит.
- Ставить точку — определить конкретное пятно, где строить или хоронить.
- Брать ориентацию — задать направление фасада.
Только последнее требует ло-паня, и на нём школа формы передаёт дело школе компаса.
Дракон: гряда и её ход
Драконом (лун) называют горную гряду и вообще любую непрерывную линию рельефа. Мастер прослеживает её от горы-предка — крупного массива в отдалении — через промежуточные вершины к горе-родителю прямо над местом.
Оценивают ход. Живой дракон идёт извилисто, поднимаясь и опускаясь, меняя толщину, ветвясь; мёртвый идёт прямой ровной грядой без изгибов. Живой дракон где-то останавливается, собирает под собой округлую выпуклость и отдаёт ци — это и есть годное место. Прямая гряда ци проносит мимо.
Различают также «приходящего» и «уходящего» дракона: линия, обращённая к твоему месту, и линия, отворачивающаяся от него. Второе бесполезно, каким бы внушительным ни выглядел массив.
Четыре зверя
Вокруг найденной точки местность размечается четырьмя фигурами. Ориентиры даются относительно фасада, а стороны света привязываются к идеальному случаю южного фасада:
- Сюань-у, Тёмный воин, — возвышенность за спиной. Должна быть, и должна быть выше самого места. Открытая спина считается главным пороком.
- Цин-лун, Синий дракон, — гряда или ряд возвышенностей слева.
- Бай-ху, Белый тигр, — то же справа.
- Чжу-цюэ, Красная птица, — открытое пространство впереди, обычно с водой.
Правило соотношения: левое чуть выше и длиннее правого. Тигр, нависающий над драконом, читается как перевес чужой силы, споров и хищничества. Разрыв в кольце — место, откуда уходит ци.
Светлый зал, столик и водные ворота
Перед точкой должен лежать мин тан, «светлый зал», — ровная открытая площадка. Слишком тесный светлый зал душит, слишком широкий не удерживает.
За ним, ближе, стоит ань шань, «гора-столик»: невысокая возвышенность прямо перед фасадом, как стол перед сидящим. Дальше за ней — чао шань, «гора-визитёр», крупная вершина, обращённая к месту фронтально. Классический признак хорошего места — что столик по высоте примерно на уровне груди стоящего человека, а визитёр виден целиком и не подавляет.
Вода должна приходить видимо и уходить незаметно. Точка ухода — шуй коу, «водные ворота». Их полагается запирать: холмы, скалы, роща, мост, пагода по сторонам выхода. Открытый настежь водный выход означает, что накопленное утекает. Каменные и кирпичные пагоды на речных излучинах у китайских деревень ставились именно поэтому, и это одна из самых заметных материальных примет школы формы в ландшафте.
Формы гор
Возвышенности разбирают по силуэту, привязывая к пяти элементам:
- Металл — округлая, купольная вершина.
- Дерево — высокая, прямая, столбовидная.
- Вода — волнистая гряда с чередой мягких горбов.
- Огонь — острый зубчатый пик.
- Земля — плоская столовая вершина.
Формы читаются и по отдельности, и в порядке следования вдоль гряды: правильная цепочка — та, где каждая следующая порождает предыдущую по кругу элементов. Огненные пики близко к месту считаются опасными и годятся разве что под военное или судебное употребление.
Более дробная разметка — девять звёзд Ян-гуна: Тань-лан, Цзюй-мэнь, Лу-цунь, Вэнь-цюй, Лянь-чжэнь, У-цюй, По-цзюнь и двое помощников. Это тот же силуэтный разбор с более тонкой градацией, приложенный и к вершинам, и к ходу дракона.
Что считается порчей
- Обратный лук — река или дорога, изгибающаяся выпуклостью к дому. Вогнутая сторона обнимает, выпуклая режет.
- Прямой удар — дорога, упирающаяся торцом в фасад; то же с длинным коридором.
- Небесный разруб — узкая щель между двумя высокими объектами напротив дома, работающая как труба.
- Остриё — угол чужого здания, конёк крыши, вышка, направленные в дом.
- Подрезанная стопа — обрыв, овраг или выемка прямо под местом.
- Одинокая вершина — возвышенность без окружения, открытая всем ветрам.
Город: позднее приложение
Перенос школы на городскую застройку — вещь поздняя, и честнее это назвать прямо. Высотные здания читают как горы, улицы и потоки транспорта — как воду, перекрёстки — как водные ворота. Логика перенесена по аналогии и в классических трактатах в таком виде не стоит.
Приложение это работоспособно ровно постольку, поскольку в нём сохраняется исходный смысл: закрытая спина, открытый и не слишком тесный вид впереди, отсутствие направленных в тебя острых форм и сквозного продува. Как только «горой» объявляют шкаф, а «водой» аквариум, от школы формы остаётся название.
Где кончается эта школа
Школа формы отвечает на вопросы «где» и «в какую сторону смотреть». Она не отвечает на вопросы «когда» и «кому». Время в неё не входит вовсе: местность, годная в этом столетии, годна и в следующем.
Всё остальное берёт на себя школа компаса, разобранная отдельно: там появляются двадцать четыре направления ло-паня, привязка к дате постройки и к хозяину дома, летящие звёзды и двадцатилетние периоды. Мастера обеих сторон повторяют одно и то же правило: рельеф без расчёта не действует, расчёт без рельефа не точен. Начинают всегда с формы.
И отдельно — о том, что продают под словом «фэн-шуй» на курсах выходного дня: сетка из восьми бытовых секторов, накладываемая на план квартиры от входной двери, — угол любви, угол денег, угол карьеры. К обеим китайским школам это отношения не имеет; это американский извод конца XX века, и разобран он в статье о школе компаса. Ни дракона, ни воды, ни ло-паня там нет.