Цзы Вэй Доу Шу (紫微斗數, zǐwēi dǒushù) — «счёт звёзд Пурпурного предела», китайская система разбора судьбы по двенадцати дворцам. Её постоянно называют китайской астрологией, и это неточно: звёзды здесь вычисляются из календарных чисел и на небе не наблюдаются. Ни одну из них нельзя навести телескопом. Это счётная схема, надетая на звёздные имена, и понимать её надо именно так.

Чем отличается от ба-цзы

Обе системы разбирают судьбу по дате рождения, но берут разные календари и дают разное.

Ба-цзы, разобранная в статье о четырёх столпах, работает по солнечным узлам: год начинается с начала весны, месяц — с очередного узла. Цзы Вэй Доу Шу работает по лунно-солнечному календарю: нужны лунный месяц и лунное число. Перепутать их — самая частая и самая грубая ошибка новичка: карта строится не по той дате целиком.

Ба-цзы даёт качество человека — из чего он сделан, чего ему хватает и чего нет. Цзы Вэй даёт устройство его жизни по областям: где брак, где деньги, где здоровье, где начальство. Мастера обычно смотрят обе и сверяют.

Двенадцать дворцов

Карта — квадрат из двенадцати клеток по краю, по три с каждой стороны; в середине пусто, туда пишут данные рождения. Клетки закреплены за двенадцатью ветвями от цзы до хай и не двигаются. Двигается по ним только начало счёта.

Дворцы, в порядке от дворца судьбы против часовой стрелки по кругу карты:

  1. Мин гун — дворец судьбы: характер, общая линия жизни.
  2. Братья — сиблинги, партнёры на равных.
  3. Супруги — брак и постоянные отношения.
  4. Дети — потомство, ученики, творческий выход.
  5. Богатство — доходы и способ их получения.
  6. Болезни и беды — здоровье, слабые места, несчастные случаи.
  7. Перемещения — дорога, чужбина, внешний мир.
  8. Друзья и подчинённые — окружение, работники.
  9. Служба — карьера, дело, положение.
  10. Земля и дом — недвижимость, наследство.
  11. Счастье и добродетель — внутренний покой, удовольствия, старость.
  12. Родители — отец и мать, а также любое начальство.

Дворец судьбы и дворец перемещений стоят напротив; так же попарно противостоят богатство и счастье, супруги и служба. Эти оси читаются вместе: то, что стоит в одном дворце, всегда влияет на противолежащий.

Как строится карта

Порядок расчёта жёсткий.

  1. Перевести дату в лунную. Нужны лунный месяц, лунное число и стража рождения. Високосный лунный месяц разбирают по школьному правилу — расхождения тут есть, и школы их не сглаживают.
  2. Найти дворец судьбы. От клетки инь как первого лунного месяца отсчитай вперёд до месяца рождения. С полученной клетки, считая её стражей цзы, отсчитай назад до стражи рождения. Где остановился — там мин гун. Тем же счётом, но вперёд, находят шэнь гун, дворец тела: вторую опорную точку, отвечающую за то, во что человек вкладывается во второй половине жизни.
  3. Расставить остальные дворцы от мин гун против часовой стрелки в перечисленном выше порядке.
  4. Определить пятиэлементный разряд (у син цзюй). Клеткам присваиваются стволы по правилу «пяти тигров» от ствола года; сочетание ствола и ветви дворца судьбы даёт по таблице созвучий один из пяти разрядов: вода — два, дерево — три, металл — четыре, земля — пять, огонь — шесть. Это число управляет всем дальнейшим.
  5. Поставить звезду Цзы-вэй. Лунное число рождения делится на число разряда; если делится нацело — частное задаёт шаг; если нет — добирают до делимого, и добавленное число, будучи чётным, отсчитывают назад, будучи нечётным — вперёд. Полученным шагом от клетки инь ставят Цзы-вэй.
  6. Развернуть две череды. От Цзы-вэй по правилу разворачиваются Тянь-цзи, Тай-ян, У-цюй, Тянь-тун, Лянь-чжэнь. От положения Цзы-вэй вычисляется место Тянь-фу, и от него — Тай-инь, Тань-лан, Цзюй-мэнь, Тянь-сян, Тянь-лян, Ци-ша, По-цзюнь. Итого четырнадцать главных звёзд.
  7. Досыпать малые звёзды. Их больше сотни: помощники Цзо-фу и Ю-би, Вэнь-чан и Вэнь-цюй, злые Хо-син, Лин-син, Цин-ян, То-ло, Ди-кун и Ди-цзе. Часть считается от ствола года, часть от ветви, часть от стражи.

Четыре превращения

Отдельный слой, на котором держится вся современная практика, — сы хуа, четыре превращения. Ствол года рождения назначает четырём звёздам добавочную роль:

Пример привязки: при годовом стволе цзя жалованье получает Лянь-чжэнь, власть — По-цзюнь, степень — У-цюй, препятствие — Тай-ян. Для каждого из десяти стволов такая четвёрка своя, и таблица заучивается наизусть.

Дворец, куда упало превращение препятствия, — самое интересное место карты. Именно там человек застревает, и именно там традиция велит искать корень повторяющихся неприятностей.

Большие пределы и годовые проходы

Жизнь размечается большими пределами (да сянь) по десять лет. Первый предел начинается с возраста, равного числу пятиэлементного разряда: при водном разряде — с двух лет, при древесном — с трёх, при металлическом — с четырёх, при земляном — с пяти, при огненном — с шести. Дальше пределы идут по дворцам: у мужчин ян-года и женщин инь-года — по часовой стрелке, у остальных — против.

Поверх накладываются годовые проходы: каждый год «прописывается» в очередном дворце и приносит собственную четвёрку превращений, вычисленную от ствола текущего года. Наложение трёх слоёв — врождённого, десятилетнего и годового — и есть рабочее чтение.

Школы

Расходятся всерьёз, и знать это нужно до начала обучения.

Санъхэ пай, школа трёх соединений, читает карту прежде всего по составу звёзд в дворце и по треугольникам взаимной поддержки. Это классический извод, идущий от минского свода «Цзы вэй доу шу цюань шу», традиционно приписываемого Чэнь Сии — отшельнику X века; атрибуция недоказуема, а сам свод сложился много позже.

Сы хуа пай, она же школа летящих превращений, читает по перебросам: ствол одного дворца порождает превращение, летящее в другой дворец, и цепочка таких перебросов даёт сюжет. Здесь звёзды вторичны, а связи первичны.

Есть и отдельные линии — чжунчжоуская школа, циньтяньский вариант четырёх превращений, тайваньские семейные традиции. Таблицы превращений у них частично не совпадают, и одна и та же карта у мастеров разных школ читается по-разному. Это не признак шарлатанства, а реальное состояние традиции; выбирать приходится одну.

Как ведут разбор

  1. Уточнить время рождения до получаса: стража двухчасовая, и рождение на границе даёт две разные карты. Если время неизвестно, карту строят на несколько страж и отбирают по прошлым событиям.
  2. Прочесть дворец судьбы и противолежащий дворец перемещений — это основа.
  3. Найти четыре превращения врождённой карты, прежде всего препятствие.
  4. Посмотреть дворец по заданному вопросу — брак, деньги, здоровье — вместе с противолежащим.
  5. Наложить текущий большой предел и текущий год.
  6. Проверить себя по прошлому: назвать два-три уже случившихся события. Не сходится — карта неверная, чаще всего из-за стражи или високосного месяца.

Последний пункт стоит держать за правило и в качестве клиента. Мастер, который не берётся проверить карту на прожитом, а сразу переходит к будущему, проверять себя не собирается.