Да Лю Жэнь (大六壬, dà liùrén) — «Большое шестикратное жэнь», старшая из трёх высших гадательных систем Китая. В отличие от цимэнь, отвечающего на вопрос «когда и куда идти», Лю Жэнь отвечает на вопрос «что здесь происходит и чем кончится». Расклад строится не по желанию, а по часу, в который задан вопрос, и вся система целиком укладывается в семьсот двадцать возможных карт.

Откуда имя

Жэнь — девятый небесный ствол, ян-вода. В шестидесятеричном цикле он встречается шесть раз: жэнь-шэнь, жэнь-у, жэнь-чэнь, жэнь-инь, жэнь-цзы, жэнь-сюй. Отсюда «шестикратное жэнь». Вода взята потому, что она в китайской схеме отвечает за начало, за скрытое и за движение вниз, — это объяснение приводится в самих трактатах, и лучшего нет.

О транскрипции стоит предупредить сразу: палладицей 壬 (rén) даёт «жэнь» — ровно то же, что 人 (rén, «человек») и 仁 (rén, «человечность»). Три разных иероглифа пишутся по-русски одинаково, и в переводных книгах отсюда постоянная путаница. «Лю жэнь» — это шесть стволов жэнь, а не «шесть людей».

Вместе с цимэнь дуньцзя и Тай-и шэнь шу система образует «три формы» (сань ши). Разделение областей устойчивое: Тай-и — государство и большие циклы, цимэнь — действие и поход, Лю Жэнь — люди, дела, тяжбы, пропажи, болезни, отношения.

Две доски

Инструмент — пара концентрических кругов по двенадцать ветвей.

Земная доска (ди пань) неподвижна: двенадцать ветвей от цзы до хай стоят на своих местах по сторонам света, цзы на севере.

Небесная доска (тянь пань) — те же двенадцать ветвей, наложенные сверху и повёрнутые на угол, который задаётся часом вопроса. Поворот и есть весь механизм: он сцепляет неподвижную землю с текущим временем.

Угол задаётся правилом: месячного генерала кладут на ветвь часа. Месячный генерал (юэ цзян) — это ветвь, в которой стоит солнце, и она меняется по средним климатическим точкам, а не по месяцам календаря. У каждой ветви в этой роли своё имя: хай — Дэн-мин, сюй — Хэ-куй, ю — Цун-куй, шэнь — Чуань-сун, вэй — Сяо-цзи, у — Шэн-гуан, сы — Тай-и, чэнь — Тянь-ган, мао — Тай-чун, инь — Гун-цао, чоу — Да-цзи, цзы — Шэнь-хоу. Совпадение имени «Тай-и» с названием третьей системы случайное; это разные вещи.

Двенадцать небесных полководцев

Поверх ветвей раскладываются двенадцать полководцев (тянь цзян) — фигуры, отвечающие за характер дела и за действующих лиц:

Отсчёт полководцев начинается от Гуй-жэня, чьё место определяется стволом дня и тем, дневное сейчас время или ночное. Дальше остальные одиннадцать раскладываются по кругу — по часовой стрелке или против, в зависимости от того, в какой половине круга оказался Гуй-жэнь.

Четыре урока

Из повёрнутой доски вынимается ядро расклада — четыре урока (сы кэ), четыре пары «верх над низом».

Ствол дня не имеет своей ветви на круге, поэтому ему назначена квартира (цзи гун): цзя стоит в инь, и — в чэнь, бин и у — в сы, дин и цзи — в вэй, гэн — в шэнь, синь — в сюй, жэнь — в хай, гуй — в чоу. Дальше:

  1. Первый урок. Возьми квартиру ствола дня, посмотри, какая ветвь небесной доски легла над ней. Это верх первого урока.
  2. Второй урок. Найди на земной доске ту ветвь, что стала верхом первого, и посмотри, что лежит над ней.
  3. Третий урок. То же самое, но начиная с ветви дня.
  4. Четвёртый урок. Над верхом третьего.

Первые два урока — про самого спрашивающего и его сторону, вторые два — про дело, противника, обстановку.

Три передачи

Из четырёх уроков выводится три передачи (сань чуань) — начальная, средняя и конечная. Это ход дела во времени: откуда пришло, что происходит сейчас, чем кончится.

Правил вывода девять, и применяются они строго по очереди — берётся первое подходящее:

  1. Разбой и подавление (цзэй кэ) — если какой-то верх подавляет свой низ или низ подавляет верх, начальная передача берётся оттуда.
  2. Сравнение полярности (би юн) — если таких пар несколько, выбирается совпадающая по инь-ян со стволом дня.
  3. Взаимное повреждение (шэ хай) — если и это не различает, считают глубину вреда.
  4. Дальний удар (яо кэ) — когда прямых подавлений нет.
  5. Звезда Мао (мао син), 6. Особая ответственность (бе цзэ), 7. Восьмерная исключительность (ба чжуань) — частные случаи для особых конфигураций.
  6. Лежачий отзвук (фу инь) — когда небесная доска совпала с земной.
  7. Обратный отзвук (фань инь) — когда она повёрнута ровно на шесть ветвей.

Полученная тройка вместе с четырьмя уроками даёт тип карты (кэ ти). У типов есть имена — Глава, Повторное разбирательство, Знание единого, Три света, Три ян, Лежачий отзвук, Обратный отзвук и прочие; в разных сводах их насчитывают от шестидесяти четырёх до семидесяти двух. Опытный практик узнаёт тип целиком, как шахматист узнаёт позицию, и уже от него идёт к частностям.

Почему карт ровно семьсот двадцать

Двенадцать месячных генералов, умноженные на шестьдесят дней цикла, дают 720 исходных положений доски. Это полное пространство системы, и оно закрытое: любой вопрос попадает в одну из семисот двадцати карт. Дальше расклад доуточняется годом рождения спрашивающего, который добавляется на доску отдельной ветвью и показывает, как дело ложится лично на него.

Как ведут приём

  1. Вопрос принимается в тот момент, когда он задан вслух, и час фиксируется по этому моменту. Переспрашивать одно и то же нельзя: второй расклад по тому же делу в ту же стражу — та же карта, а в следующую стражу это уже другой вопрос.
  2. Строится доска, снимаются уроки и передачи, определяется тип.
  3. Выбирается предмет разбора — та ветвь, что отвечает за спрашиваемое: для пропажи это Сюань-у, для суда Чжу-цюэ, для денег Цин-лун, для болезни Бай-ху.
  4. Читается срок: конечная передача даёт время исхода — по своей ветви, по элементу, по сезонной силе.
  5. Ответ формулируется коротко и проверяемо. Лю Жэнь ценят как раз за срок и за конкретную деталь: где лежит вещь, вернётся ли человек, чем кончится тяжба.

Литература и честная оговорка

Костяк традиции — цинский свод «Лю жэнь да цюань», составленный по императорскому распоряжению, и мнемоническая «Ода о завершающих правилах» (Би фа фу), которую заучивают наизусть; вокруг них — десятки руководств минского и цинского времени, часть которых вошла в Даоцзан вперемешку с календарной литературой.

Система тяжёлая. Четыре урока и три передачи — только вход; чтение требует владения полководцами, сезонной силой элементов, тонкостями пустот и наказаний. Освоить Лю Жэнь по одной статье нельзя, и любой, кто обещает обратное, торгует упрощением. Зато устройство её открыто целиком: в отличие от даосских реестров, разобранных в статье о двух ветвях, здесь нет ничего передаваемого только лично — есть только длинный счёт и практика.