Самая известная операция цимэнь дуньцзя звучит как «взять благоприятную сторону»: перед делом выйти из дома в рассчитанный час и в рассчитанном направлении, пройти положенное, и только после этого идти по своей надобности. Это не суеверная прибавка к гаданию, а второй выход той же машины: доска, дающая час, тем же движением даёт и сторону. Расчёт часа разобран отдельно, здесь — что делать с готовой доской.

Что вообще значит «направление» на доске

Девять дворцов лежат по сторонам света, и восемь из них дают направление сектором в сорок пять градусов: кань — север, гэнь — северо-восток, чжэнь — восток, сюнь — юго-восток, ли — юг, кунь — юго-запад, дуй — запад, цянь — северо-запад. Не «примерно на север», а строго внутри сектора, границы которого проходят по 22,5 градуса от оси.

Центральный пятый дворец направления не даёт вовсе — у него нет ни триграммы, ни стороны. Его содержимое «квартирует» в соседнем дворце; в большинстве школ — во втором, кунь. Школы, кладущие центр иначе, есть, и это надо знать заранее, а не выяснять по результату.

Отсчёт ведётся от точки выхода, то есть от порога того помещения, откуда человек реально выходит. Не от географического центра города, не от офиса и не от квартиры, если ночевал в другом месте. Это первое, на чём ломаются самоучки.

Как сторона выбирается

Порядок жёсткий и начинается не с карты, а с формулировки дела.

  1. Назови дело одним глаголом. Просить, продавать, судиться, лечиться, мириться, прятаться, начинать, подавать бумагу. От этого зависит, какие врата тебе нужны.
  2. Подбери врата под дело. Открытие — служба, начальство, документы, открытие предприятия. Жизнь — деньги, торговля, лечение, поиск. Отдых — просьба, сватовство, переговоры, примирение. Вид — подача бумаг, публичность, всё, что должно быть увидено. Преграда — укрытие, тайна, задержка чужого хода. Врата Ранения, Смерти и Испуга под обычное дело не берут.
  3. Найди на доске дворец, где эти врата стоят вместе с чудесным стволом — и, бин или дин. Сочетание «чудесный ствол под благоприятными вратами» и есть классическое условие годной стороны.
  4. Проверь дворец на порчу. Врата в тесноте, ствол в могиле, пустая ветвь, дворец под ударом наказания — сторона снимается, даже если врата хорошие.
  5. Если годных дворцов несколько, бери тот, где стоит дежурный исполнитель или где чудесный ствол сильнее по элементу дворца.
  6. Если годных нет — не выходи в эту стражу. Расклад сменится через два часа.

Порядок самого выхода

Действие простое, и вся его точность в мелочах.

  1. Выйти строго внутри выбранной стражи. Вышел позже — доска другая, и вся работа насмарку.
  2. Шагнуть за порог и сразу взять направление; не идти сначала «как удобнее», а потом сворачивать.
  3. Пройти в этой стороне расстояние, назначенное школой. Руководства называют от ста шагов до тысячи; общий смысл — уйти достаточно далеко, чтобы движение состоялось, а не обозначилось.
  4. Остановиться, постоять лицом в ту же сторону, отдышаться. Часть школ велит там же выпить воды или съесть что-нибудь — «принять» сторону телом.
  5. Дальше идти по своему делу любым путём. Возвращаться домой перед этим не нужно.

Если нужная сторона физически недоступна — море, стена, закрытая территория, — работает приём подмены: выйти в годную сторону, пройти положенное, вернуться и уже оттуда ехать куда надо. Смысл операции в самом выходе, а не в том, чтобы вся дорога шла этим азимутом.

Слов в этой операции нет. Ни заклинания, ни воззвания цимэнь для выхода не предусматривает; там, где мастер что-то говорит, слова заимствованы из талисманной или громовой практики и к расчёту стороны отношения не имеют. Если тебе продают «мантру выхода по цимэнь» — это чужое, приклеенное сверху.

Военный извод: не только куда идти, но и куда бить

Исходное применение системы — походное. Отсюда сохранившееся правило: спиной к вратам Жизни, ударять во врата Смерти. То есть выстраивать своё расположение так, чтобы благоприятный дворец был позади и поддерживал, а противник оказывался в стороне, отмеченной губительными вратами.

Из этого же вырастает бытовое применение против человека: садиться на переговорах так, чтобы годная сторона была за спиной, а собеседник — со стороны врат Ранения или Испуга. Традиция такое знает и предписаний против не даёт; цена в её собственной логике — то, что расклад двусторонний, и грамотный противник видит ту же доску.

Стороны, закрытые помимо цимэнь

Есть запреты на направления, которые к цимэнь не относятся, но накладываются поверх и приходят из альманаха и фэн-шуй:

Важное различение, которое часто смазывают: эти четыре закрывают земляные работы и строительство, а не проход. Ходить в сторону Тай-суй можно; долбить там землю — нет. Смешивать эти запреты с выбором стороны выхода по цимэнь не следует, у них разная область.

Отклик и разбор полётов

Традиция велит смотреть, что попадается по дороге, — это называется внешним откликом. Логика такая: если расчёт верен, обстановка отзывается. Встреченная свадьба, вода, открытая дверь, поднесённая тебе вещь читаются как подтверждение; разбитое, пролитое, ссора на улице, потерянное или сломавшееся под рукой — как знак, что расчёт неточен или дело не то, за какое ты его выдаёшь.

Если отклик плохой, правило одно: не переигрывать в тот же день. Второй выход через полчаса «на удачу» ничего не исправляет — стража та же, доска та же. Дождись следующей годной стражи или следующего дня.

Если дело всё же пошло вкривь, разбор идёт по трём точкам, и почти всегда ошибка в одной из них: неверно снято время (пояс, летний сдвиг, граница стражи цзы), неверно определён юань на стыке солнечных периодов, или отсчёт направления вёлся не от реальной точки выхода. Четвёртая, более редкая причина — смешение двух сборок доски, вращающейся и летящей, о котором сказано в статье об устройстве системы.