Денежная работа в кимбанде устроена не как притягивание изобилия, а как расчистка и толчок. Эшу не приносит денег из ниоткуда — он открывает дорогу, убирает с неё чужие ноги и подталкивает того, кто по ней и так идёт. Из этого следует главное практическое правило традиции: работа делается под конкретное действие, а не вместо него.
Кто этим занимается
Денежная область поделена между несколькими линиями, и они не взаимозаменяемы.
- Эшу Сете Энкрузильядас, хозяин семи перекрёстков, — работа на открытие путей вообще: когда всё встало и непонятно, откуда должно прийти.
- Эшу Мараба — торговля, сделки, переговоры, умение взять своё в чужом кабинете.
- Эшу Транка Руас — закрытие дороги конкуренту и защита собственного дела; его сторона разобрана в статье о работе на защиту и на возврат.
- Маландру — линия городского пройдохи. Зе Пилинтра, самая известная фигура этого ряда, пришёл в бразильские дворы из катимбо и северо-восточной городской среды: белый костюм, шляпа, красный галстук, кашаса, карты. Его дело — азарт, случай, наличные, сделка на улице, выкрутиться из безденежья. К долгосрочной стратегии он равнодушен.
- Помбажира берётся за деньги там, где они приходят через людей: клиенты, покровительство, содержание, чужая щедрость.
Выбор линии — не вкусовщина. Просить у маландру стабильную зарплату так же бессмысленно, как просить у Мараба выигрыша в лотерею.
Три типа денежной работы
Расчистка. Первая по порядку и последняя по популярности. Прежде чем звать деньги, снимают то, что стоит на дороге: чужую работу, долги мёртвым, собственную грязь. Пока это не сделано, приток либо не идёт, либо утекает — и в домах это называют дырявым карманом.
Открытие путей. Классическая работа на перекрёстке. Не про сумму, а про возможности: звонки, предложения, встречи, ходы.
Закрепление. Работа на удержание: чтобы пришедшее не рассосалось. Обычно это домашняя точка — постоянная фирмеза, которую кормят.
Порядок работы на открытие путей
Открытая и повсеместно продающаяся часть, её дают полностью.
- Гадание. Спрашивают, кто берётся, что просит и какой срок ставит. Если ответ отрицательный, обычно вскрывается, что первой нужна расчистка.
- День и место. Понедельник или пятница, после заката. Перекрёсток — открытый, желательно с четырьмя выходами; для торговых работ годится перекрёсток у рынка или у входа в собственное дело.
- Материал. Красная и чёрная свечи, кашаса или марафу, сигара, семь монет мелкого номинала, фарофа на пальмовом масле, красная лента. Для работ Мараба добавляют мёд и сигареты; для маландру — белую свечу, сигарету, кашасу и колоду карт.
- Сборка. На листе бумаги пишут своё имя и внизу — что именно нужно: не «денег», а «работу с окладом», «трёх клиентов в месяц», «покупателя на квартиру». Бумагу подкладывают под свечи. Монеты раскладывают кругом.
- Обращение. Свечи зажигают, кашасу выливают на землю, сигару раскуривают и втыкают в землю тлеющим концом вверх. Говорят вслух: называют хозяина, называют нужду, называют срок, называют плату.
- Уход. Уходят не оглядываясь и по другой дороге, а не той, которой пришли. Монеты и еду не забирают — оставленное принадлежит месту.
- Свои шаги. В ближайшие дни делают то, ради чего просили: рассылают резюме, звонят, выставляют объявление, идут на переговоры. Работа, за которой не следует движения, в кимбанде считается пустой.
- Плата. После результата — обещанное, в срок и в объёме.
Рабочее переложение воззвания:
>
Хозяин семи дорог, тот, кто стоит там, где расходятся пути, и знает каждый из них. Кладу тебе семь монет, лью тебе полный стакан и зажигаю тебе сигару. Дорога моя заросла, и на ней стоят чужие ноги. Расчисти мне ход к работе и к плате за неё, отведи от меня тех, кто держит меня в нужде, поставь мне на пути того, кому нужно то, что я умею. Прошу не даром: сделаешь до конца месяца — принесу тебе на это же место кашасу, сигару и полную мерку фарофы. Дорога открыта, слово сказано.
Домашняя точка и её кормление
Постоянная работа выглядит иначе, чем разовая. В доме или в деле ставят фирмезу — закреплённую точку Эшу: обычно у входа, за дверью, в углу, куда не ступают. Там держат стакан, свечу, монеты и место для сигары.
Правило кормления простое: назначенный день недели, назначенное приношение, никаких пропусков. Стакан меняют, старую кашасу выливают на землю за порог, монеты раз в срок обновляют, а старые уносят на перекрёсток. Точку не показывают гостям, не переставляют по настроению и не двигают при уборке. Точка, забытая на несколько месяцев, — не нейтральный предмет: её либо возобновляют с извинением и удвоенной платой, либо разбирают по порядку и уносят.
Отдельно про торговые дома: в бразильских лавках и барах фирмеза у порога — обычная городская практика, вместе с приношением на первый заработок дня. Первый пришедший в кассу денежный знак у многих не сдают, а держат в кассе как «камень» дела.
Что традиция говорит о цене
Три вещи, которые в домах произносят прямо.
Деньги приходят по своим руслам. Эшу двигает то, что уже существует: место, сделку, покупателя, долг, наследство. Работа часто закрывает вопрос неприятным для просителя способом — через увольнение, через продажу нужной вещи, через разрыв с человеком, который тебя тормозил. Отказ принимать такой результат считается срывом сделки, а не невезением.
Плата растёт вместе с суммой. Мелкая просьба закрывается стаканом и сигарой. Крупная и повторяющаяся — постоянным обязательством, которое тянется годами. Люди, поставившие дело на денежную работу, обслуживают её как расход, и это в бразильских дворах никем не скрывается.
Долг перед двором отдаётся раньше личных трат. Дом, помогший с деньгами, получает своё первым. Правило существует не из жадности: неотданная плата в кимбанде считается открытой работой, а открытая работа рано или поздно закрывается сама и не в твою пользу.
Признаки отклика и сбоев
Отклик выглядит как резкое движение в первые дни: неожиданный звонок, вернувшийся долг, предложение, о котором не думал. Часто вместе с этим приходит и встряска — потеря чего-то, что держало на месте.
Сбои: свеча гаснет несколько раз, стакан на точке трескается, кашаса на фирмезе мутнеет и киснет быстрее обычного, деньги приходят и в тот же месяц уходят на аварию. Первое означает, что не приняли и надо переспрашивать. Второе и третье — что просрочена плата или что работу не расчистили и на дороге по-прежнему чужое; тогда возвращаются к чистке, о которой сказано в самом начале, и заходят заново.
И последнее: денежная работа не отменяет счёта. Кимбанда работает с наличным миром, а не в обход него, и ни один двор не обещает дохода тому, кто не пошевелится.