Женская сторона кимбанды расписана по семи линиям так же, как мужская, и с той же оговоркой: семёрка постоянна, а имена в ней гуляют от дома к дому. Разница между линиями тут даже важнее, чем у Экзу, потому что подношения у них расходятся сильнее — то, что одна примет как честь, другую оскорбит.

Как читать этот список

Линия задаёт три вещи: место работы, вид подношения и характер дела, за которое она возьмётся. Имена внутри линии множатся — «Падилья с перекрёстков», «Падилья с кладбища», «Падилья из кабаре» — и это не разные существа, а одна фаланга, разошедшаяся по адресам. Пришедшая к тебе называется полным именем сама, и это имя важнее любого печатного перечня.

Семёрка

  1. Мария Падилья. Самая известная и самая широкая линия, королева перекрёстков. Любовь, возврат, власть над положением, женское первенство. Подношение богатое и красивое: красное вино, семь красных роз, шампанское, духи, зеркало, украшения. Место — Т-образный перекрёсток, полночь пятницы.
  2. Мария Моламбу. Имя означает «лохмотья», и это линия дна: нищеты, отбросов, унижения. Работает в обе стороны — поднимает того, кого втоптали, и опускает того, кто высоко. Подношение подчёркнуто бедное: дешёвая кашаса, простая еда, лоскут, семь свечей на голой земле; роскошь её не радует, а раздражает. Место — свалка, край пустыря, кладбищенская сторона.
  3. Роза Кавейра. Кладбище, кость, разрыв. Самая жёсткая из женских линий: ею разводят наглухо, отрывают, ломают чужое построение и возвращают удар. Подношение — крепкое тёмное питьё, белые и чёрные розы, чёрные свечи, у кладбищенских ворот. За лёгкой любовной просьбой к ней не ходят.
  4. Помба Жира Сигана. Цыганская линия: дорога, торг, гадание, удача, лёгкая любовь без пут. Подношение яркое: сладкое вино, мёд, фрукты, золото или монеты, цветные ткани, карты, бубенцы. Место — открытый перекрёсток, часто днём или на закате, что для левой стороны редкость. Не путай с отдельной линией цыганского народа на правой стороне: там духи те же по виду, но правила другие.
  5. Семь Юбок. Праздник, сцена, публика, привлекательность на людях. Ею работают на то, чтобы человека видели: выступление, продажи, собеседование, знакомство. Подношение слоёное и нарядное, часто в семь тканей или семь ярусов, с шампанским и лентами.
  6. Дама Ночи. Тайное: скрытая связь, дело, которое не должно всплыть, ночной город, кабаре. Подношение — белые ночные цветы, анисовая, тонкие сигареты, свеча в укрытом месте. Работает в саду, в парке, у стены, а не на виду.
  7. Королева. Верхняя линия, распоряжающаяся остальными. Крупные дела, власть над положением, работа, которую не берут младшие. К ней не идут с первой просьбой и без опоры в доме: это уровень, куда выводит жрец, а не любопытство.

Помимо семёрки в домах ходят Мария Китерия, Мария Навалья, Помба Жира с пляжа, Помба Жира болота, Помба Жира-девочка. Часть списков ставит их отдельными линиями, часть — фалангами внутри перечисленных. Спор о том, «как правильно», внутренний и решается тем, что скажет твой дом.

Маршрутизация

  1. Вернуть ушедшего, привязать, разжечь — Падилья.
  2. Вылезти со дна, вернуть отнятое, обрушить чужое благополучие — Моламбу.
  3. Обрубить связь, развести пару, ответить на удар — Роза Кавейра.
  4. Деньги, дорога, торговля, удача, лёгкое знакомство — Сигана.
  5. Быть замеченным, продать себя, выйти на люди — Семь Юбок.
  6. Спрятать, провести тайно, ночное дело — Дама Ночи.
  7. Большое дело, где решает распоряжение, а не хитрость — Королева.

Разница в подношении — не мелочь

Самая частая ошибка в работе с женской стороной — унифицированное подношение «для Помба Жиры вообще». Так не бывает. Розе Кавейре не носят шампанское и духи, Моламбу оскорбляют красивым столом, Сигане не ставят чёрных свечей, Даме Ночи не устраивают выставку на людном перекрёстке. Линия и определяет, что считается уважением, а что — небрежностью.

Второй уровень точности — личный. Пришедшая называет свою марку сигарет, свой сорт вина, свой цвет. Записывают и приносят именно это. В доме это считают не капризом, а способом проверки: тот, кто не запомнил названного, не запомнит и срока платы.

Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:

Тебя зову по имени, которое ты назвала сама, а не по вычитанному в книге. Твоё место — вот оно, твой час — вот он, твоё питьё и твой цветок — как ты велела, и ничего я не заменял на подешевле. Дело моё женское и решается через женщину: скажи, берёшься ли. Возьмёшься — назови цену вслух, и я не стану торговаться после. Не возьмёшься — назови ту, к кому идти, и я пойду. Смех твой первый, слово моё последнее, а расчёт между нами честный.

Что здесь не приводится

Постановка ассентаменту Помба Жиры, коронование, скрещивание с Экзу и всё, что делает духа «твоим», а не гостем, — закрытая часть. Её ставит жрец живому человеку в доме, и она передаётся руками. Открытая часть — подношение, свеча, понту, порядок обращения на перекрёстке — разобрана здесь целиком, потому что продаётся в любой бразильской лавке и никакой тайны не составляет.

Признаки и ошибки

Отклик у женской стороны заметнее всего в поведении людей вокруг: возобновившиеся разговоры, внезапное внимание, сорвавшиеся чужие планы. У линий он окрашен по-разному. Падилья даёт горячее и быстрое, Моламбу — медленный переворот положения, Роза Кавейра — резкий обрыв и тишину, Сигана — деньги и предложения из ниоткуда, Семь Юбок — приглашения и видимость, Дама Ночи — тишину, в которой дело идёт незаметно.

Разбор неудачи начинается с адреса: та ли линия, то ли место, то ли подношение. Дальше — плата: названа ли и отдана ли. И только потом — сама работа. Практически всегда ошибка обнаруживается на первом шаге, а не на третьем: человек нёс дело о разрыве той, кто занимается притяжением, и удивлялся тишине.