Помба Жира — женская половина мира Экзу: хозяйка желания, речи, торговли собой и всего, что решается через женщину. Её узнают по хохоту, по рукам на бёдрах и по требованию красиво накрытого стола. К ней идут за любовью, за разрывом, за деньгами и за защитой от мужчины — и она берёт за это цену, которую называет вслух.
Имя и его два корня
Имя пришло из банту. В кандомбле ангольской нации Экзу зовут Бомбожира или Бомбо Нжила — «тот, кто у дороги». Бразильский язык переиначил это в pombagira, а народная этимология домыслила «вертящуюся голубку», отчего в лавках продают фигурки с птицей. Птица тут ни при чём; корень — дорога, тот же самый, что у Экзу.
Второй корень европейский, и он документирован лучше первого. Самое ходовое имя — Мария Падилья — восходит к Марии де Падилье, возлюбленной кастильского короля Педро I. В иберийском низовом колдовстве её звали на любовной работе задолго до Бразилии, и обращения к ней проходили по инквизиционным делам как ходовое женское суеверие. Через Португалию имя приплыло за океан и село на банту-фигуру. Помба Жира — сплав в самом буквальном смысле: африканское устройство, иберийское имя, бразильская биография.
Кто она в доме
Помба Жира — не богиня и не «женский аспект Экзу». Это разряд духов женщин, которые жили и умерли: содержательницы кабаков, уличные женщины, цыганки, знатные дамы, убитые жёны, обманутые и мстившие. У каждой имя, история, характер, любимая марка сигарет и невыносимо конкретные требования к подношению.
Русскоязычные тексты обычно сводят её к «духу проститутки». Это одна из линий, и не главная. Точнее описывать так: Помба Жира — женщина вне мужской власти. Она распоряжается собственным телом, собственной речью и собственными деньгами, и берётся за дела, где женщине надо перестать быть подчинённой. Отсюда две вещи, которые видны в Бразилии невооружённым глазом. Первая: к ней массово идут женщины в тяжёлом браке и с преследователем — и защита от мужчины считается её прямым делом. Вторая: у Помба Жиры огромное почитание среди геев и травести, для которых она фигура принятия там, где не принимают нигде. Это не социологическая натяжка, а бытовой факт бразильских домов.
Как она приходит
- Осанка: руки на бёдрах или на затылке, спина прогнута, подбородок вверх. Танец идёт от бедра, медиум разворачивается на месте.
- Хохот — визгливый, длинный, узнаваемый; им она открывает и им же обрывает разговор.
- Курит сигарету, часто в мундштуке, и марка имеет значение; пьёт красное сладкое вино, шампанское, анисовую.
- Требует наряда. Красное платье, серьги, бусы, зеркало, духи, помада. Помба Жира без наряда работать может, но напомнит об этом всем присутствующим.
- Речь — насмешливая, откровенная, с непристойностями. Она говорит о теле прямо и стыдить себя не позволяет.
- Тщеславна и точна. Ей важно, красиво ли накрыто. Небрежное подношение оскорбляет её сильнее, чем скудное.
Что через неё делают
- Любовь и возврат. Основная область: привязать, вернуть, разжечь остывшее, заставить заговорить молчащего.
- Разрыв. Развести пару, оторвать чужую женщину от твоего человека, обрубить связь, из которой не выходят.
- Соперница и соперник. Убрать с дороги конкурента в личном деле, закрыть кому-то рот.
- Деньги через привлекательность. Клиенты, торговля, сцена, всё, что зарабатывается лицом, голосом и телом.
- Открытие женской силы. Возврат желания к себе, снятие «закрытости», после которой человека не видят.
- Защита. От насильника, преследователя, бывшего, который не отпускает. Работа тяжёлая и делается ею охотно.
- Бесплодие и женское здоровье — часть домов ведёт это по ней, часть отсылает к правой стороне.
Чего у неё не просят: денег вообще, судебных дел, здоровья, дороги. Всё, что не проходит через желание и через отношения, — не её ремесло, и заказ она либо отобьёт шуткой, либо выполнит вкривь.
Подношение
- Место: Т-образный перекрёсток — тот, где дорога упирается в дорогу. Крестовидный принадлежит Экзу, и путать адреса нельзя; разбор типов вынесен в отдельную статью.
- Время: пятница, реже понедельник, полночь.
- Свечи: красные, красно-чёрные; чисто чёрные для разрыва и для тяжёлой работы.
- Питьё: сладкое красное вино, шампанское, анисовая; для цыганских линий — вино с мёдом.
- Табак: сигареты, часто названные ею поимённо.
- Еда: фарофа на масле или на мёде, курица в фарофе для части линий, мёд, сладости.
- Красота: семь красных роз, обязательно с шипами и не пересчитанных наспех; духи, зеркало, помада, серьги, бусы, шёлковый лоскут.
- Деньги: монеты либо купюра кладутся в подношение и не забираются никогда.
Порядок: расчистить место, накрыть красным лоскутом, выставить всё красиво — это не эстетство, а часть чина, — зажечь свечи, вылить вино на землю, раскурить сигарету и оставить, назвать себя, назвать дело, назвать плату и срок, уйти не оборачиваясь и другой дорогой.
Текст держит обязательные части чина: называние, требование, условие, отпуск:
Хозяйка ночной дороги, та, что смеётся первой и уходит последней. Я пришёл к тебе своими ногами и называюсь своим именем. Вот тебе красное вино, красный цветок, красный огонь и дым — всё твоё, и всё выставлено как для гостьи, а не как подачка. Дело моё вот какое, и говорю о нём без прикрас: скажу правду, потому что врать тебе всё равно нечего. Сделаешь — плата моя такая-то, и принесу её в срок, а не когда вспомню. Не сделаешь — скажи прямо, и я уйду без обиды. Роза с шипом, слово с ценой, ночь твоя.
Правила, которые в домах повторяют дважды
- Проси то, чего действительно хочешь. Помба Жира исполняет буквально и без поправок на твои вторые мысли. Просьба «пусть вернётся» может исполниться так, что человек вернётся и останется, а деться от него будет некуда.
- Не ври ей ни о деле, ни о себе. Ложь про третьих лиц выясняется сразу, и цена вырастает.
- Не торгуйся о плате после работы. Цену обсуждают до, и обсуждают всерьёз; торг задним числом — самая частая причина испорченных отношений.
- Не оскорбляй. Ни её, ни через неё — женщин вообще. Дом, где о Помба Жире говорят с презрением, обычно и работает соответственно.
- Не носи домой без надобности. Ассентаменту Помба Жиры ставит жрец, и живёт он не в спальне и не на кухне; чины постановки передаются лично и здесь не приводятся.
Отклик и разбор неудачи
Отклик приходит быстро, чаще в первые трое суток, и почти всегда по человеческой части: тебе пишут, звонят, тебя вдруг видят, начинается движение вокруг. Сны яркие и телесные. Второй признак — резкое обострение отношений: перед тем как сложиться, они обычно ломаются.
Неудачу разбирают по порядку. Пошёл на крестовидный перекрёсток вместо Т-образного. Пожадничал на подношении, а Помба Жира небрежность замечает первой. Просил чужими словами, вычитанными из книги, вместо своего дела. Забрал деньги или розы обратно. Назвал плату и не отдал — тогда работа не просто встаёт, а разворачивается против заказчика, и это отдельный разговор, разобранный в статье об обязательной плате.