Семь линий Экзу — рабочая карта кимбанды: она говорит, куда идти, в какой час, с чем и кто возьмётся за твоё дело. Списки в книгах не совпадают, и это надо принять сразу, до заучивания имён. Постоянна структура — семь, с начальником и легионом у каждой; переменны названия, начальники и границы между соседями.
Откуда взялся список
Схема семи линий кимбанды закрепилась в печати в середине XX века, вместе с волной бразильских книжек по умбанде и кимбанде, которые впервые свели устные домашние порядки в таблицы. Таблицы разошлись по стране, вернулись в дома и стали каноном там, где своего канона не было. Отсюда любопытная вещь: сегодня печатный список часто старше, чем «традиция» конкретного молодого терейру.
Второе замечание того же рода. Часть названий в этих списках несёт на себе следы навязанной дьявольской образности — титулы вроде «царь» и «маршал», построения по образцу адских иерархий из европейских книг. Пришло это извне, было принято внутрь как вызов и теперь живёт в традиции по-настоящему. Читая роскошные ряды имён, помни, что это слой начала-середины XX века, а не африканское наследство.
Наиболее печатаемая семёрка
- Линия Перекрёстков. Начальник — Экзу Транка-Руас, рядом Экзу Семи Перекрёстков. Дорога, улица, движение, торговля, открытие и закрытие. Это привратницкая линия: из неё берут домового Экзу и ставят в тронкейру.
- Линия Душ. Начальник — Экзу Царь Семи Перекрёстков, в других списках — Экзу Омолу. Мёртвые, поминовение, наследственные истории, всё, что решается через предков и через кладбищенские ворота.
- Линия Черепов. Начальник — Экзу Кавейра. Могила, кость, обрыв, конец. Ею разрывают связи наглухо и работают там, где надо не сдвинуть, а прекратить.
- Линия Нагô. Начальник — Экзу Герê. Ближе всех к йорубскому корню и к ориша, обрядовая и воинская; здесь работают на силу, на защиту дома и на войну.
- Линия Малей. Начальник — Экзу Майорал. Самая «адская» на вид часть печатных списков и самая нагруженная заимствованной образностью. Тяжёлая работа, разрушение, слом чужого построения.
- Линия Моссоруби. Начальник — Экзу Мангейра. Тихая сторона: болезнь, изнурение, медленное действие, работа исподволь.
- Линия собственно Кимбанды. Начальник — Экзу Марабо, в части списков Экзу Герерê. Повседневное ремесло: деньги, дела, сделки, быстрые задачи улицы.
Расхождения ходовые и предсказуемые. Кавейру сплошь и рядом ставят начальником линии Душ, а линию Черепов упраздняют, добавляя вместо неё линию Ила или линию Крестов. Моссоруби в части домов не знают вовсе. Марабо кочует между третьей и седьмой. Всё это нормально: спорить с чужим списком бессмысленно, работать надо по списку своего дома.
Вторая разметка: царства
Многие дома пользуются не линиями, а царствами (рейнус) — и это удобнее, потому что царство сразу называет место работы:
- Царство перекрёстков — улица, крестовидное и Т-образное схождение дорог.
- Царство лесов — чаща, укрытие, бегство, то, что надо спрятать.
- Царство креста и кладбища — крузейру, кладбищенские ворота, могилы.
- Царство душ — поминовение, мёртвые дома и рода.
- Царство ила — болото, грязь, стоячая вода; здесь топят и здесь увязает чужое дело.
- Царство моря и побережья — кромка воды, порт, песок.
- Царство лиры — ночной город: кабаре, бар, сцена, деньги ночи. По этому царству чаще ходят женские духи.
Царства делятся на подцарства, и в каждом свои Экзу. Обе разметки в одном доме уживаются: линия отвечает на вопрос «кто», царство — на вопрос «где».
Как этим пользоваться
Смысл карты в маршрутизации. Не тащи любое дело к первому попавшемуся имени.
- Открыть закрытое, сдвинуть дело, торговля, клиенты — перекрёстки, Транка-Руас.
- Защита дома и порога, чужое стоит снаружи — та же линия, но работа не на улице, а в тронкейре.
- Разорвать наглухо: связь, договор, зависимость, преследование — Кавейра и линия Черепов.
- Наследственная беда, мёртвый в семье, старая история рода — линия Душ.
- Снять и разрушить чужую работу — Малей либо Нагô, по тому, что дом считает своим.
- Затянуть, замедлить, утопить чужое движение — царство ила.
- Быстрые деньги, азарт, ночная сторона города — линия Кимбанды и царство лиры.
Правило, которое стоит усвоить раньше названий: имена не коллекционируют. Список — карта, а не телефонная книга. Работает не тот Экзу, чьё имя ты вычитал, а тот, кто стоит за тобой и кого тебе дали в доме либо с кем у тебя выстроен счёт. Обращение к громкому имени без всякой связи даёт ровно один надёжный результат: ты остаёшься с подношением на перекрёстке и без работы.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:
Хозяин той дороги, что мне сегодня нужна, и начальник над теми, кто по ней ходит. Зову тебя туда, где твоё место, и в твой час, а не в свой. Вот огонь, вот питьё, вот дым, вот еда, и вот плата, названная вслух. Дело моё такое, как я сказал, без утайки. Возьмёшься — скажи цену и срок. Не возьмёшься — скажи, к кому идти, и я пойду к нему без обиды. Дорога твоя, слово моё, расчёт между нами.
Часы, цвета и материалы
Общее для всех линий: понедельник и пятница, поздний вечер и полночь. Свечи красные с чёрными; чисто чёрные — для тяжёлой работы, чисто красные — для страсти и денег, белые — при работе с душами. Кашаса везде; для кладбищенских линий добавляют крепкое тёмное, для линии Кимбанды — пиво. Сигара для старших, сигарилла и сигарета для младших. Фарофа с пальмовым маслом — основа почти любого подношения, а острый перец добавляют туда, где работа жёсткая.
Тонкость, которую в домах повторяют новичкам: число семь здесь не украшение. Семь свечей, семь монет, семь узлов, семь шагов от края дороги — счёт держат, потому что по нему дух опознаёт, к кому обращаются. Сбитый счёт — самая частая причина того, что «ничего не пошло», и разбирается она раньше всех прочих версий.