Криансас приходят последними и ведут себя как дети: садятся на пол, требуют конфет, перебивают и говорят в лицо то, чего взрослый дух не скажет. За несерьёзным видом стоит вполне определённая работа — снятие тяжести и разбор ситуаций, где все стороны уперлись и не двигаются. Именно поэтому детской гирой часто закрывают вечер.
Кто приходит
Крианса (criança, «дитя») в умбанде — дух, являющийся ребёнком трёх-семи лет. Имена уменьшительные и часто парные: Косминью и Дамианзинью, Доум, Педринью, Мариазинья, Розинья, Ритинья, Тупанзинью, Яринья. Числятся они по линии Йори и связаны с эбежи — божественными близнецами йорубского корня, а в католическом слое соответствуют святым врачам-бессребреникам Косме и Дамиану.
Здесь нужна поправка, на которой спотыкаются почти все. Эрê в кандомбле — не то же самое, что крианса умбанды. Эрê там — детское состояние твоего собственного ориша, которое приходит рядом с ним и через которое ориша говорит; это часть личной связки, а не отдельный дух-гость. В умбанде крианса — самостоятельный дух со своим именем и своей биографией. Слово одно, устройство разное, и в текстах их постоянно склеивают.
Третья вещь, о которой стоит знать: третий близнец. Бразильская народная традиция добавляет к Косме и Дамиану третьего — Доума, — и в понту его поют наравне. В официальном святцах его нет; в доме есть.
Как они себя ведут
- Медиум опускается на пол или на низкое, ноги в стороны, голос повышается и становится сюсюкающим.
- Речь — уменьшительными, с проглоченными окончаниями, как у ребёнка, который только выучился говорить.
- Смеются, бегают, отбирают вещи, лезут в чужие сумки, требуют сладкого немедленно. Камбону при криансе не отходит ни на шаг, иначе дух уйдёт бродить по двору.
- Отвечают вкось. Прямой вопрос получает загадку или встречный вопрос, а через минуту то же самое говорится с прямотой, от которой человек садится.
- Обидчивы. Прерванная игра, отобранная конфета, невыполненное обещание — и разговор окончен.
Эта манера — не украшение. Детский разряд не связан взрослыми приличиями и потому произносит вслух то, что в доме понимают все и не говорят. Опытные паи используют криансу именно как проверку: если у человека в деле есть спрятанное, ребёнок его вытащит первым.
Что через них делают
- Снятие тяжести. Основное. Мутная усталость, беспричинная тоска, ощущение «придавило» — детская линия разбирает это лучше всех, быстро и без разговоров.
- Сглаз ребёнка. «Толстый глаз» на младенце, беспокойный сон, беспричинный плач — прямая их область; работают дымом, водой и рукой.
- Тупик. Дело, где все стороны уперлись и никто не уступает: суд, раздел, семейная война на годы. Крианса не переубеждает, а расшатывает саму сцепку, и часто через мелочь.
- Дети и зачатие. Болезнь ребёнка, страхи, бесплодие, тяжёлая беременность.
- Закрытие гиры. Детская линия сметает остатки того, что осело за вечер, и распускает тяжёлый вечер в лёгкий.
Чего у них не просят: денежных дел, судебной победы над конкретным человеком, любой работы против кого-то. Не потому, что это грех, а потому, что не их разряд — детская линия такой заказ либо переворачивает шуткой, либо выполняет буквально и криво.
Подношение
Открытая часть целиком и без тайн:
- Сладкое: леденцы, конфеты, кокосовые сладости, рападура, пирожные, торт. Мёд.
- Питьё: гуарана, лимонад, сок; спиртного нет ни в каком виде.
- Еда: воздушная кукуруза, фрукты, каруру в баиянских домах.
- Свечи: розовые, голубые, белые. Обычно семь маленьких.
- Игрушки — и это главное правило: игрушки, положенные криансам, потом отдают живым детям. Не выбрасывают, не оставляют гнить, не забирают себе. Подношение считается принятым тогда, когда игрушка дошла до ребёнка.
Место — дом, конга, подножие дерева, детская площадка в части домов; на перекрёсток детское не носят. День — воскресенье; главный праздник двадцать седьмого сентября, в день Космы и Дамиана, когда в Бразилии на улицах раздают детям пакеты со сладостями, а в баиянских домах готовят каруру на семь мальчиков.
Правило, которое соблюдают жёстко: криансе не врут. Обещал конфеты — принеси. Обещал игрушку — отдай ребёнку. Взрослый дух простит забывчивость и отчитает, детский просто перестанет приходить, и восстанавливать связь придётся долго.
Формула под эту задачу, выстроенная по канону традиции:
Дети, что приходят с песней и уходят с песней. Вот вам сладкое, вот вам вода светлая, вот вам огонь маленький — по свечке на каждого. Играйте здесь, а уходя, унесите с собой то, что мне тяжело: тяжесть с плеч, чужой глаз с лица, мутный сон с подушки. Скажите мне правду, какая есть, я не обижусь. Что обещал вам — принесу, и в срок. Смеётесь вы — и я смеюсь, а дело моё пусть станет лёгким.
Отклик, ошибки и трезвая часть
Отклик у детской линии самый быстрый в умбанде: чаще всего в тот же вечер или наутро — уходит давление, возвращается сон, ситуация «отлипает». Ходовой признак — беспричинный смех и дурашливость на следующий день, иногда неловкая. Второй признак: дело сдвигается не там, где ты давил, а сбоку.
Неудачу разбирают коротко. Не отдал игрушки. Пообещал и не принёс. Пришёл с делом взрослого разряда. Просил у ребёнка сделать взрослую работу — например, повлиять на суд или на партнёра — и получил ровно ничего.
И одна трезвая оговорка. Детская линия выглядит безобидной, и на этом основании её тащат домой и заводят с ней постоянный уголок, не заводя ничего другого. Опытные дома от этого отговаривают: крианса, поставленная в доме без остальной опоры, довольно быстро начинает вести себя как ребёнок, оставленный без взрослых, — шуметь, ронять вещи, требовать. Ставят её либо в доме с полным устройством, либо не ставят вовсе, ограничившись подношениями по праздникам.