Тойол — маленький дух, которого держат в доме и посылают воровать деньги у соседей. Это самый прикладной из держимых помощников малайского мира: он не даёт ни силы, ни здоровья, ни любви, он приносит наличные. И он же самый дорогой по цене, которую традиция называет вслух.
Как его описывают
Ростом с малого ребёнка, голый, лысый, кожа сероватая или зеленоватая, глаза красные. Ведёт себя как ребёнок и есть ребёнок: отвлекается, играет, обижается, требует внимания. Хозяина зовут туаном или маджиканом.
Живёт он не свободно. Его держат в сосуде — глиняном кувшине, бутыли, ящичке — и ставят под кровать, в шкаф, в кладовую, под пол. Часть описаний прямо говорит о маленьком ящике, похожем на гроб.
Откуда берётся
Здесь традиция говорит однозначно, и повторить это надо ровно так, как оно есть, без смягчения и без инструкций. По общему для Явы и полуострова описанию, тойола делают из мертворождённого или умершего младенца: тело или его часть берут с могилы и работают над ними обрядом.
Дальше — факт другого порядка. Изъятие человеческих останков и разрытие могил — преступление в Индонезии, Малайзии и всюду. Дела о разрытии детских могил в этих странах реальны, и всплывают они регулярно; заказчиками по ним проходят именно те, кто искал материал для обряда. Никаких указаний, где и как, в этой статье нет и быть не может — есть указание на то, что это уголовная статья, а не серая зона.
Второй, куда более распространённый путь — купить готового у бомоха или дукуна вместе с сосудом и списком условий. Именно так это и происходит в подавляющем большинстве случаев, о которых рассказывают.
Содержание
Тойола кормят, и это ежедневная обязанность.
- Молоко и сладкое — обычная еда.
- Кровь с пальца или с большого пальца ноги хозяина — по большинству записей, обязательная часть.
- Игрушки, бусины, мелочь — чтобы не скучал.
- В оговорённые дни — подношение с ладаном.
Пропуск кормления описывают как прямую опасность: тойол не уходит, а обращается на дом — начинает таскать у своих, вредить, пугать детей.
Правила воровства
Ремесло у него узкое, и границы этого ремесла перечисляют подробно.
- Берёт помалу и не всё. Пропажа складывается из мелких сумм и замечается не сразу.
- Не берёт денег, над которыми читано, и денег, отложенных на милостыню.
- Не берёт из свёртка, в который воткнута игла или положен кусок железа.
- Не трогает грязных и мятых купюр — на этот счёт записи расходятся, часть говорит наоборот.
- Не может взять у того, у кого стоит пагар — защита, о которой речь в статье о тэлух.
Диагностический признак, по которому в доме заводят разговор о тойоле, всегда один: мелкие суммы регулярно исчезают из закрытого места, и никакой человек этого сделать не мог.
Как отваживают
Средства простые, и все они построены на детской природе тойола.
- Рассыпать возле денег бусины, рис, кунжут или горчичное семя: он останавливается играть и считать и не успевает до рассвета. Тот же приём против духов, обязанных считать, известен в европейском фольклоре, и совпадение здесь показательное.
- Положить рядом зеркальце: заглядывается на себя.
- Воткнуть иглу в пачку, обвязать её нитью, положить железо.
- Держать деньги там, где читано, или носить при себе азимат.
- Позвать кьяи или чтеца рукьи и вычитать дом.
Цена
Она называется без всяких иносказаний, и она тяжелее, чем у большинства других илму.
Первое: дому нужен товарищ для игры. Самое частое, что говорят о доме с тойолом, — что в нём болеет или умирает ребёнок. Дух требует ровесника, и берёт его из своей семьи.
Второе: хозяин не может умереть. Пока тойол не передан другому человеку, агония тянется, и родня ищет, кому сдать сосуд. То же правило стоит у ханту раю и у сусук: вложенное или взятое надо отдать при жизни.
Третье: деньги не держатся. Устойчивое наблюдение, повторяемое всеми: дом с тойолом живёт сытно, но не поднимается. Достаток есть, роста нет, и накопленное уходит на болезни и на кормление.
Понятно, почему за тойолом идут не богатые, а мелкие торговцы и вечно занимающие: обещание здесь короткое — деньги завтра, а не положение через годы.
Обвинение
Самая опасная сторона темы — не сам обряд, а разговор о нём. «У них тойол» — стандартное деревенское объяснение чужого внезапного достатка: у лавочника, у ростовщика, у вернувшегося с заработков, у семьи, торгующей успешнее прочих. В Индонезии это обвинение исторически цеплялось и по этническому признаку — к торговцам китайского происхождения, — и последствия у него были вполне физические.
Механика та же, что во всей главе: беда и зависть требуют автора. Куда это заходит, разобрано в статье об обвинениях в колдовстве в Индонезии, и тойол в этих историях фигурирует не реже сантета.
Трезвая часть
Пропажа мелких сумм из дома объясняется скучно и почти всегда одинаково: домашняя кража, проигрыш, долг, скрытая трата кого-то из своих. Версия с тойолом при этом выполняет вполне понятную работу — она позволяет семье не обвинять собственного сына, зятя или прислугу, а перенести причину наружу. Дом сохраняет мир, деньги всё равно пропадают, и обе стороны получают, что им нужно.
Родня тойолу по всему региону обширна: тайский куман тонг, о котором говорится в соседней подрубрике, малайские полонг и пелесит, филиппинский дуэнде-чернец, приносящий в дом достаток. Схема везде одна: маленький помощник, ежедневное кормление и невозможность умереть, не передав.