Ивори — третий старший знак, знак разворота, взгляда и того, что оказывается не тем, чем выглядит. Его подпись зажата: по краям двойные черты, в середине одиночные — закрыто снаружи, открыто внутри. Отсюда и вся его работа: дело в этом знаке поворачивается, и поворачивается обычно тогда, когда все уже решили, что оно понятно.
Подпись и имена
Справа сверху вниз — две черты, одна, одна, две; слева то же. Полное имя — Ивори меджи.
По-русски пишут Ивори, Иворо, Иуори, Ивори меджи, Ивори мейи; кубинская форма практически совпадает — Ивори Мейи. Разночтения тут меньше, чем у соседей.
Знак стоит третьим и составляет пару со следующим, Оди: у Ивори двойные черты снаружи и одиночные внутри, у Оди наоборот. Пара читается как «закрыто снаружи — открыто внутри» и «открыто снаружи — закрыто внутри», и это соотношение жрецы держат в памяти как мнемонику. Как вообще строится подпись, разобрано в статье о первом одду.
Поле знака
Поворот. Главная тема. Дело идёт одним ходом, а приходит другим. Знак говорит о развороте — иногда спасительном, иногда обидном, — и почти всегда о том, что развернётся не там, где ждали.
Взгляд. Корень имени связывают с глаголом «смотреть», и вокруг зрения собирается изрядная часть его сюжетов: смотреть и не видеть, увидеть слишком поздно, увидеть то, чего видеть не следовало, быть увиденным. Знак требует посмотреть второй раз.
Голова, вывернутая наружу. Ивори часто говорит о состоянии, когда человек не в себе: закружило, помутилось, потерял направление. С этим связаны темы помешательства, опьянения, наваждения и тех решений, которые принимают в таком состоянии.
Лес и то, что в нём. Знак тянет к зарослям, к скрытому в чаще, к тому, кто знает листья. С этой стороны его связывают с оришей, ведающим травами, — Осаин (Осанйин, на Кубе Осаин), — и с теми, кто ходит по дорогам. Соответствия у домов расходятся, и единого списка нет.
Двойное дно. Человек не тот, за кого себя выдаёт. Договор не о том, о чём кажется. Помощь оборачивается ценой.
Что он говорит в добре и в беде
Ире. Поворот в твою пользу: то, что выглядело потерей, оказывается приобретением; тот, кого списал, возвращается с делом; отказ, на который ты злился, спас тебя от худшего. В ире Ивори обычно велит подождать и досмотреть: не хватать первый исход за окончательный.
Иби. Обман. Не грубый, а такой, где всё выглядит нормально до последнего дня. Второй вид беды — собственная слепота: человеку показали, а он не посмотрел. Третий — потеря ориентации, когда решения принимаются в тумане и каждое следующее хуже предыдущего.
Направление приношения в этом знаке чаще всего идёт к тому, кто держит дороги, — потому что разворот происходит на дороге, — и к собственной голове, потому что мутит именно её. Точный состав эбо назначает гадатель по тексту; общий вектор такой.
Практика проверки
Знак поворота даёт редкий случай, когда открытая часть работы почти целиком состоит из обычной трезвости. Она от этого не перестаёт быть практикой традиции: Ифа назначает поведение не реже, чем приношения.
- Посмотри второй раз. Всё, что ты решил в этом деле с первого взгляда, пересмотри целиком. Не проверить деталь, а именно пересмотреть целиком, начиная с вопроса «а точно ли это про то, что я думаю».
- Проверь человека, а не бумагу. В этом знаке подделывают не документ, а лицо. Спроси, кто его знает, где он был раньше, кто за него отвечает.
- Проверь того, кто тебя привёл. Ивори регулярно говорит не о самом обманщике, а о посреднике.
- Не решай в мути. Не подписывать, не соглашаться, не отвечать в состоянии, когда голова кипит или ты пьян. Это правило в традиции распространяется даже на гадателя: за инструмент в таком состоянии не садятся.
- Охлади голову. Полный порядок в статье об эбори; здесь достаточно минимума — вода на темя и на затылок, белое, тишина, сон.
- Дай отстояться сутки. В знаке поворота срок работает на тебя: то, что должно развернуться, развернётся само, если не торопить.
- Держи названный запрет. Эво, которое тебе назвали при чтении, соблюдается до отмены. В этом знаке нарушенный запрет чаще всего и оказывается той дверью, через которую заходит беда.
О текстах
Сюжеты Ивори — про того, кто пошёл в лес и вернулся другим; про сделанное вслепую и обошедшееся дорого; про того, кому сказали смотреть, а он смотрел не туда; про разворот в последний день. Ни один эсе я здесь не привожу — по общему для всех знаков правилу, разобранному в статье об икин: тексты передаются на слух, у йоруба тон несёт смысл, и русская транскрипция даёт другой набор слов, а не тот же текст. Сборники «полных значений одду» либо фиксируют одну линию одного информанта, либо сочинены; ни те, ни другие не заменяют учителя.
Рабочее переложение воззвания под этот знак:
Голова моя, ты кружишься — стань ровно.
Что мне показали — покажите ещё раз, а я посмотрю медленно.
Кто мне встал поперёк под видом друга — пусть покажет лицо.
Кто мне открыл дорогу под видом врага — тому поклонюсь.
Не дайте мне решить впотьмах и подписать спьяну.
Пусть то, что должно повернуться, повернётся, а я подожду и не потороплю.
Что назначено принести — принесу; чего запрещено — не трону.
Да будет так.
Орики, которыми Ивори призывают в самой традиции, перечисляют его имена и его связь с чащей и со зрением. Их получают на слух от учителя; сочинять их по-русски и выдавать за йорубские нельзя, и здесь их поэтому нет.
Признаки отклика и что делать, если пошло не так
Отклик. Открывается деталь, которую ты не искал: случайно попавший на глаза документ, обмолвка, звонок не по делу. Знак поворота отвечает именно так — не громом, а мелочью, после которой картина складывается иначе. Второй признак — резкое падение интереса к делу, которое ещё вчера казалось необходимым; в этом знаке такое охлаждение считают не ленью, а ответом.
Плохой ход. Ты досмотрел, всё подтвердилось, но тревога не ушла и растёт. В этом случае традиция не советует уговаривать себя: возвращайся к гадателю с уточняющим вопросом — не «правда ли это», а «что с этим делать». Разница между уточнением и переспрашиванием разобрана в статье об опеле, и она здесь существенна.
Худший ход. Начать проверять всех подряд и не остановиться. Знак поворота легко превращается у мнительного человека в бесконечную ревизию, при которой не делается ничего. Проверка в этой системе имеет срок и предмет: проверил названное, получил ответ, пошёл дальше. Подозрительность как образ жизни — не то, что назначает Ивори; это горячая голова, и лечится она не проверками, а водой и тишиной.