Огбе — первый из шестнадцати старших знаков, знак света, открытия и старшинства. Его подпись — восемь одиночных черт, самый простой рисунок из возможных, и в этой простоте вся его характеристика: ничто не заслонено, всё видно, дорога открыта. Отсюда же его цена, о которой корпус говорит прямо: первым идти — значит идти одному и получать в лицо всё, что летит навстречу.
Как вообще записывается знак
Раз это первая статья об одду, стоит закрепить чтение подписи.
Знак состоит из двух столбцов по четыре позиции. В каждой позиции стоит одна черта или две. Правый столбец — старший, он строится первым; левый — второй. Позиции заполняются снизу вверх, а читаются обычно сверху вниз.
Подпись Огбе: справа сверху вниз — одна, одна, одна, одна; слева то же самое. Восемь одиночных черт.
Знаки, у которых оба столбца одинаковы, называют меджи — «двойные» (пишут также мейи, мэйи). Их шестнадцать, и они старшие. Полный знак Огбе поэтому обычно и называют Эджиогбе или Огбе меджи; на Кубе — Баба Эйиогбе, где «баба» значит «отец».
Порядок старшинства знаков в большинстве линий начинается именно с Огбе. Но списки, которые ты встретишь, будут кое-где расходиться: отдельные города и дома ставят пару-другую иначе. Это не ошибка переписчика, а разные традиции счёта, и выбирать между ними снаружи не по чему.
Поле знака
Огбе — восход, белое, открытое пространство, начало, первенство. Устойчивые темы, вокруг которых собираются его тексты:
Свет и явность. Дело выходит наружу. Скрытое перестаёт быть скрытым — и хорошее, и плохое. Тайна в этом знаке не держится.
Первенство и одиночество. Тот, кто идёт впереди, прокладывает дорогу и мокнет первым. Знак часто говорит о человеке, который выше окружения, — и о том, что окружение этого не прощает.
Голова. Огбе плотно связан с темой ори: с выбранной долей, с её силой и с тем, что человеку дано больше обычного. Работа с собственной головой — то, что этот знак назначает чаще прочего; порядок её разобран в статье об эбори.
Долголетие и здоровье. В ире эта тема — одна из главных.
Опасность близких. Самый повторяющийся мотив: угроза приходит не от врага, а от своих. Зависть, предательство домашних, неблагодарность того, кому помог.
Чаще всего знак связывают с белым и с оришами белого ряда — прежде всего с Обаталой, которого зовут также Орисанла, Ориша-нла, а на Кубе Обатала; в кубинской линии Эйиогбе связывают ещё с Олофи. Списки соответствий у домов расходятся; принимать чей-то один как единственный не стоит.
Что он говорит в добре и в беде
Ире. Дорога открыта, дело пойдёт, срок близок. Знак обещает подъём и заметность. Условие ставится сразу: подъём удержится, пока человек держит слово и не задирает нос перед теми, кто его поднял. Огбе в ире — не «расслабься», а «иди быстро, пока открыто».
Иби. Свет работает против тебя: обнажается то, что ты прятал, и происходит это на людях. Второй вид беды — предательство изнутри круга. Третий — истощение того, кто тянет всех на себе и не может остановиться.
Направление приношения в этом знаке обычно двоякое: накормить свою голову и рассчитаться с теми, кто рядом — отдать долг, вернуть услугу, поделиться. Конкретный состав эбо назначает гадатель по тексту, который он читает; общий вектор именно такой.
Запреты. Вместе со знаком человеку почти всегда называют эво — то, чего ему теперь нельзя: пища, цвет, действие, место, день. Списки эво индивидуальны, приходят с чтением и здесь не приводятся, потому что общего списка для знака не существует — он строится под человека.
О текстах этого знака
Эсе Огбе считают сотнями, и держатся они в памяти жрецов. Строение у них одинаковое: назван гадатель, назван тот, кому гадали, назван повод, названо предписание, сказано, послушался человек или нет, и чем кончилось.
Здесь я не привожу ни одного такого текста, и причина не в секретности. Тексты передаются на слух, у йоруба тоновый язык, и строка, записанная русскими буквами без тонов, — не тот же текст, а другой набор слов. Сборники, где эсе «переведены и расшифрованы», в лучшем случае фиксируют одну линию одного информанта — и честные издания так и пишут; в худшем сочинены. Никакой список не заменяет учителя, потому что квалификация бабалаво измеряется не тем, что он прочитал, а тем, сколько он помнит вслух.
О чём в них поётся — сказать можно, и это не нарушение. В Огбе это истории о том, как первому предлагают выбор раньше всех и как он его портит спешкой; о том, как человека с большой долей губят домашние; о том, как долголетие покупается терпением, а не силой.
Что с этим знаком делает тот, кому его прочли
Порядок для человека, вышедшего с приёма с Огбе на руках.
- Запиши знак и предписание дословно. Что нести, сколько, куда, к какому сроку, что тебе запрещено. Память здесь врёт в свою пользу.
- Сделай эбо в названный срок. Огбе — знак быстрый; предписание, отложенное на месяц, в этом знаке считается несделанным.
- Накорми голову. Эбори по открытому порядку — то, что в этом знаке уместно почти всегда и что ты делаешь сам.
- Пересчитай долги. Кому ты должен деньги, услугу, слово. Огбе разбирается именно с этим, и невозвращённое здесь работает как гиря.
- Убери то, что прячешь. Знак света вынесет наружу всё равно. Дешевле выложить самому и в своём порядке, чем ждать, когда вынесут.
- Держи запрет. Названное тебе эво соблюдается до отмены. Нарушенный запрет в этой системе отменяет действие приношения — не как кара, а как условие сделки.
- Не переспрашивай. Второй поход к другому гадателю с тем же вопросом разобран в статье об опеле, и он ничего не улучшает.
Чего делать не надо
Не определяй свой знак сам. Одду, «под которым человек родился», получают в посвящении — итефа, — а не вычисляют по дате рождения. Всякие таблицы соответствия дней рождения знакам Ифа — выдумка последних лет, к традиции отношения не имеющая.
Не подставляй под Огбе значения из других систем. Соблазн велик: восемь одиночных черт, первый знак, свет — и рука тянется приравнять его к первой карте, первой руне, первой фигуре геомантии. Структурное родство с арабской и европейской геомантией у Ифа действительно есть, но смыслы там сложились по своей истории, и подстановка даёт красивую и пустую схему.
Не работай с одду без текста. Знак сам по себе — двоичное число. Всё, что делает его гаданием, — корпус, который к нему привязан.
Рабочее переложение воззвания для того, кому выпал знак света:
Голова моя, ты вышла вперёд — так и держись впереди.
Что светло, то и пусть светит; чего я стыжусь, то выложу сам, не дожидаясь чужой руки.
Кому должен — тому отдам; кто мне помог — тому поклонюсь первым.
От своих же и берегите: кто ест со мной за одним столом, тому не давайте меня уронить.
Дорогу открыли — пойду сейчас, а не завтра.
Что назначено принести — принесу в срок; чего запрещено — не трону.
Да будет так.
Слова эти по-русски и свои. Орики Огбе, которыми его призывают в самой традиции, перечисляют его имена, его первенство и его связь со светом; их получают на слух от учителя, и здесь их нет — не потому, что они спрятаны, а потому, что записанные не по-йорубски они перестают быть тем, чем являются.